1樓：匿名使用者
李白的詩：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。草樹雲山如錦繡，秦川得及此間無。
”便愛上了成都，夢裡夢外也開始嚮往成都。想去尋找舊時成都的繁華與秀麗，想去領略山城獨有的風姿，想去享受那閒適散淡中讓人回味無窮的茶文化和麻辣美味，想去感悟那博大精深源遠流長的佛文化和道文化的餘韻。
第一次到成都，漫步在那竹林搖曳的石板古街，看著街頭巷尾那些牽著小狗雍容幽雅的女士和服裝休閒的行人，內心的那份生疏和距離一下子煙消雲散了，代之而起的是一股親切和安逸。讓我恍如走進了一座巨大的公園，以享受緊張的工作之餘那種從容淡定、氣定神舒。和別的城市一樣充斥街道兩旁的各種叫賣聲和汽笛聲，在成都，卻成了給這靜止的悠閒增添一點動感的**，似乎走進了一部和諧的動畫中。
**成都的建築，是另外一種享受，那些海藍色玻璃幕牆或者馬賽克牆磚，給人一種柔和而安詳的感覺，使人不由得想到大海，想到大海的神祕和富有內涵。
走累了，就有裝修考究的茶樓橫在眼前，輕輕地移步走進去，內心因為走到了茶文化發源地的那種神聖又有了另外的感受。我喜歡成都的“蓋碗茶”，蓋碗茶由茶蓋、茶碗、茶船三部分組成，為成都茶館所獨創。其寓意為“天蓋之，茶蓋 ；地載之，茶船；人育之，茶碗。
”它包容了蜀人樸素的人文思想。蓋碗茶、碗上加蓋，既可保溫，蒸發茶葉，加濃茶味，卸下茶蓋，又可散熱，使其溫涼適宜。茶水須趁熱而飲，方能沁脾、提神、清心。
臨時以茶船托起茶碗，擎而斜扣或半扣茶碗，從茶碗與茶蓋縫隙間細吮茶水，不僅免使茶葉入口，又十分優雅愜意。喝著茶，內心的浮燥和功名利祿皆散去，內心一片寧靜，品茶其實是茶者自己和自己內心的對話，是一種自我的沉醉。最能體現老成都古樸韻味的茶館，就要算“順興老茶館”了，從店堂的陳設到裝飾，處處體現明清時期川西壩子上的民俗風情。
而最具特色的則是館內古巷青壁上的9幅浮雕，由雕塑名家朱成歷時半年完成。它們再現了臨江古鎮景觀、市井院落風貌、老茶館風俗、舊時水井諸像等川西民俗和建築藝術，恰似一幅西蜀現代《清明上河圖》。在這樣的茶館喝茶，不僅是為了茶香，更多的是為了感受，感受藝術的陶冶，感受中國茶文化的深廣內涵，也是感受中國文人的內斂和豐富。
散落在成都巷陌中的上千家酒吧，應該是年輕人喜愛的去處。成都的酒吧比較地道，它們大多依英式會所式樣建造，厚重而樸拙。吧內設有錯落有致的臺位，裝飾的燈光依據吧內的環境而設定，或幽暗或明亮，無論哪種格局，都會被年輕的聲音擠滿。
行走在成都的街頭，味覺還得抵擋街頭各色誘人的川味招牌。麻辣的滋味淌在舌尖，緋紅了臉，燙熱了心，讓人恨不得把整個成都都裝在肚子裡。麻辣得意猶未盡，麻辣得流連忘返。
而最讓我不能忘懷的是那把一串青菜燙得又麻又辣又香的川妹子，她們的熱情、潑辣、勤勞、樸實，讓我彷彿回到了久別的家鄉，在品償自己的姐妹費盡心思做出的美味，在享受那濃濃的鄉情。還有街上絡繹不絕的美女自是抬頭便見，鶯鶯鳥語般的川音似繞樑的世外仙樂。
順著那古樸的青石板，走進巷子裡面，看著平仄低矮的房子，眼睛觸控到古建築中特有的滴水簷，彷彿走進了優美的神話傳說。屋頂上小巧而雕刻著花紋的黑色小瓦當，在經年雨水的沖刷下，蓋上了一層薄薄的青苔，深綠而暗黃，似在向懂它的人訴說著憂鬱和寂寞。
成都，如一幅淡雅從容的水墨，每一點著墨每一處渲染都極具韻味，於淡雅處見精巧；又似精雕細琢的工筆，每一處線條每一個細節都風流細膩，於精巧處見淡雅。因了這些，成都，你讓我第一次去便愛上了你，而且有再次去看你的衝動。
2樓：匿名使用者
望廬山瀑布 李 白
rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān日 照 香 爐 生 紫 煙 ，
yáo kàn pù bù guà qián chuān遙 看 瀑 布 掛 前 川 。
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ飛 流 直 下 三 千 尺 ，
yí shì yín hé luò jiǔ tiān疑 是 銀 河 落 九 天 。
李白的詩的翻譯,大家幫忙啊
李白的《古風》（第二十四首）詩的譯文
3樓：匿名使用者
大車揚飛塵，亭午暗阡陌。
中貴多**，連雲開甲宅。
路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫。
鼻息幹虹霓，行人皆怵惕。
世無洗耳翁，誰知堯與跖！
【賞析】：
唐玄宗的後期，政治由開明轉為腐敗。他寵任宦官，使這些人憑藉權勢，大肆勒索，“於是甲舍、名園、上腴之田為中人所名者，半京畿矣。”（《新唐書。
宦者傳上》）唐玄宗還喜好鬥雞之戲，據唐人陳鴻《東城老父傳》雲，當時被稱為“神雞童”的賈昌，由於得到皇帝的愛幸，“金帛之賜，日至其家”，有民謠說：“賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。這些宦官和雞童恃寵驕恣，不可一世。
其時李白在長安，深感上層統治者的腐敗，這首《古風》就是針對當時現實而作的一幅深刻諷刺畫。
詩的前八句寫宦官、雞童的豪華生活和飛揚跋扈的氣焰。詩人對這些得幸小人的生活並沒有進行全面描寫，只是擷取了京城大道上的兩個場景，把它巧妙地勾畫在讀者眼前。
第一個場景寫宦官。詩一開始，就象電影鏡頭一樣，推出了一個塵土飛揚的畫面：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌”。
“亭午”是正午，“阡陌”原指田間小路，這裡泛指京城大道。正午天最亮，卻闇然不見阡陌，可見塵土之大。而這樣大的塵土是“大車”揚起來的，這又寫出了大車之多與行駛的迅疾。
這是寫景，為後面即將出現的人物作鋪墊。那麼，是誰這樣肆無忌憚地飛車疾馳呢？詩人指出：
“中貴多**，連雲開甲宅”。“中貴”，是“中貴人”的省稱，指有權勢的太監。“甲宅”，指頭等的宅第。
“連雲”狀其量，宅第高而且廣，直連霄漢。詩人不僅寫出了乘車人是宦官，而且寫出了他們為什麼能如此目中無人，因為他們有勢，有錢，他們正驅車返回豪華的宅第。這裡詩人既沒有直接描寫車中的宦官，也沒有描寫路上的行人，只是通過寫飛揚的塵土、連雲的宅第，來渲染氣氛、顯示人物，有烘雲托月之妙。
另一個場景寫雞童，又換了一副筆墨。寫“中貴”，處處虛筆烘托；對“雞童”卻是用實筆從兩個方面進行正面描寫：一是寫服飾。
“路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫！”鬥雞人與宦官不同，他是緩轡放馬而行，好象故意要顯示他的權勢和服飾的華貴。在“亭午”陽光的照耀下，他們的車蓋衣冠何等光彩奪目！
二是寫神態。“意態由來畫不成”，一個人的神情本來是很難描繪的，尤其是在短小的抒情詩裡。但李白寫來卻舉重若輕，他先用了一個誇張的手法，把筆墨放開去，“鼻息幹虹霓”，虹霓即虹霓，鼻息吹動了天上的雲霞，活現出鬥雞人不可一世的驕橫神態；繼而，詩人又把筆收回來寫實：
“行人皆怵惕”，行人沒有一個不惶恐的，進一步用行人的心理把雞童的勢焰襯托得淋漓盡致。真是傳神寫照，健筆縱橫。
最後兩句寫詩人的感慨。“洗耳翁”指許由。據皇甫謐《高士傳》說，堯曾想讓天下給許由，許由不接受，認為這些話汙了他的耳朵，就去水邊洗耳。
世上沒有了象許由那樣不慕榮利的人，誰還能分得清聖賢（堯）與盜賊（跖）呢？詩人鄙夷地把宦官、雞童等佞幸小人看成是殘害人民的強盜，同時也暗刺當時最高統治者的不辨“堯與跖”。
這首詩通過對中貴和鬥雞人的描繪，深刻諷刺了佞幸小人得勢後的囂張氣焰，對當時的黑暗政治表示了憤慨。
詩的前八句敘事，後兩句議論。敘事具體、形象，飽含諷刺，最後的議論便成為憤慨的自然噴發，一氣貫注，把感情推向了高潮，由諷刺佞幸小人，擴大為放眼更廣闊的現實，豐富了詩的內容，提高了主題思想的意義。
4樓：歸浪彼岸
【年代】：唐
【作者】：李白——《古風》（其二十四）
【內容】
大車揚飛塵，亭午暗阡陌。
中貴多**，連雲開甲宅。
路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫。
鼻息幹虹霓，行人皆怵惕。
世無洗耳翁，誰知堯與跖！
【賞析】：
唐玄宗的後期，政治由開明轉為腐敗。他寵任宦官，使這些人憑藉權勢，大肆勒索，“於是甲舍、名園、上腴之田為中人所名者，半京畿矣。”（《新唐書。
宦者傳上》）唐玄宗還喜好鬥雞之戲，據唐人陳鴻《東城老父傳》雲，當時被稱為“神雞童”的賈昌，由於得到皇帝的愛幸，“金帛之賜，日至其家”，有民謠說：“賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。這些宦官和雞童恃寵驕恣，不可一世。
其時李白在長安，深感上層統治者的腐敗，這首《古風》就是針對當時現實而作的一幅深刻諷刺畫。
詩的前八句寫宦官、雞童的豪華生活和飛揚跋扈的氣焰。詩人對這些得幸小人的生活並沒有進行全面描寫，只是擷取了京城大道上的兩個場景，把它巧妙地勾畫在讀者眼前。
第一個場景寫宦官。詩一開始，就象電影鏡頭一樣，推出了一個塵土飛揚的畫面：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌”。
“亭午”是正午，“阡陌”原指田間小路，這裡泛指京城大道。正午天最亮，卻闇然不見阡陌，可見塵土之大。而這樣大的塵土是“大車”揚起來的，這又寫出了大車之多與行駛的迅疾。
這是寫景，為後面即將出現的人物作鋪墊。那麼，是誰這樣肆無忌憚地飛車疾馳呢？詩人指出：
“中貴多**，連雲開甲宅”。“中貴”，是“中貴人”的省稱，指有權勢的太監。“甲宅”，指頭等的宅第。
“連雲”狀其量，宅第高而且廣，直連霄漢。詩人不僅寫出了乘車人是宦官，而且寫出了他們為什麼能如此目中無人，因為他們有勢，有錢，他們正驅車返回豪華的宅第。這裡詩人既沒有直接描寫車中的宦官，也沒有描寫路上的行人，只是通過寫飛揚的塵土、連雲的宅第，來渲染氣氛、顯示人物，有烘雲托月之妙。
另一個場景寫雞童，又換了一副筆墨。寫“中貴”，處處虛筆烘托；對“雞童”卻是用實筆從兩個方面進行正面描寫：一是寫服飾。
“路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫！”鬥雞人與宦官不同，他是緩轡放馬而行，好象故意要顯示他的權勢和服飾的華貴。在“亭午”陽光的照耀下，他們的車蓋衣冠何等光彩奪目！
二是寫神態。“意態由來畫不成”，一個人的神情本來是很難描繪的，尤其是在短小的抒情詩裡。但李白寫來卻舉重若輕，他先用了一個誇張的手法，把筆墨放開去，“鼻息幹虹霓”，虹霓即虹霓，鼻息吹動了天上的雲霞，活現出鬥雞人不可一世的驕橫神態；繼而，詩人又把筆收回來寫實：
“行人皆怵惕”，行人沒有一個不惶恐的，進一步用行人的心理把雞童的勢焰襯托得淋漓盡致。真是傳神寫照，健筆縱橫。
最後兩句寫詩人的感慨。“洗耳翁”指許由。據皇甫謐《高士傳》說，堯曾想讓天下給許由，許由不接受，認為這些話汙了他的耳朵，就去水邊洗耳。
世上沒有了象許由那樣不慕榮利的人，誰還能分得清聖賢（堯）與盜賊（跖）呢？詩人鄙夷地把宦官、雞童等佞幸小人看成是殘害人民的強盜，同時也暗刺當時最高統治者的不辨“堯與跖”。
這首詩通過對中貴和鬥雞人的描繪，深刻諷刺了佞幸小人得勢後的囂張氣焰，對當時的黑暗政治表示了憤慨。
詩的前八句敘事，後兩句議論。敘事具體、形象，飽含諷刺，最後的議論便成為憤慨的自然噴發，一氣貫注，把感情推向了高潮，由諷刺佞幸小人，擴大為放眼更廣闊的現實，豐富了詩的內容，提高了主題思想的意義。
問一下李白的一首詩完整的詩，說一首李白的詩，完整的喲
把酒問月 唐 李白 青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。說一首李白的詩，完整的喲...
李白有一首詩叫（談愛）嗎，有沒有李白寫的一首詩叫 《戀》
天下第七十八醜 假的，都是騙人的，和以前的什麼 去死，文章出軌，日本必亡的藏頭詩都是假的。絕非李白作品。望勿被騙。沒有這首詩，根本李白就沒有這種作品，都是自己寫的，要是李白還活著，知道了以後肯定會氣死的沒，所有希望尊重李白這位詩人 這首詩真的沒有 因為最近文章出軌所以有很多人八卦 更可惡的是 還扯上...
李白的詩幫我查一下。謝謝，幫我找一首李白的詩
唐代 李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有...