1樓：花賞花
青帝是抄伏羲，木神句
芒是青帝的陪祀！
bai青帝du伏羲相當zhi於武廟聖人姜
dao子牙，而木神句芒相當於武廟主簿張良，都相當於陪祀！
陪祀就是主神不在，代替主神主持儀式，是助手！
青帝伏羲是三皇之天皇，五帝之青帝，花神兼春神，愛情和青春之神，伏羲妻子是生育和姻緣之神女媧，伏羲號東王公喜著青衣，女媧號東王母喜著紅衣，兩人都是十八歲模樣！
—————————賞花賞爾賞**，算天算地算人間。手握九爻演萬物，腳踏大道弄無限！
2樓：匿名使用者
都不是的，不是一碼事
中國古代神話中春神是句芒，那代表其他季節的神是那些？
3樓：
中國古代神話中：春神是句芒，夏神是祝融，秋神是蓐收，冬神是玄冥。
1、春神——句芒
句，就像小草剛剛冒出泥土的樣子，頭勾著。芒，是春天剛長出的小葉子上，毛茸茸的小刺。句芒主管樹木的發芽生長，輔佐東方上帝青帝太皞。神話中，句芒的形象是人臉，鳥身，乘兩龍。
2、夏神——祝融
長著野獸一般的身子和人一樣的面孔，出入乘坐兩龍。傳說祝融是火神，是炎帝的後裔，也是炎帝身邊重要的大臣。它居住在南方，是南方之神，同時還是司夏之神。
3、秋神——蓐收
蓐，是陳草復生的意思。秋天來到的時候，地裡的草長了許多，但已經不是春天那鮮嫩的小草了，作物都成熟了，該收割了。
傳說蓐收為少昊之子，是西方刑神，金神，也是司日入之神，住在泑山。掌管著西方一萬兩千裡的地界。神話中秋神蓐收的形象為人面、虎爪、白毛，左耳有蛇，乘兩條龍。
4、冬神——玄冥
玄指黑色，冥指幽暗。冬季是四季中日照時間最短，相對最黑暗的季節。玄冥，表示冬天光照不足、天氣晦暗的特點。神話中冬神玄冥的形象是人面鳥身，耳朵上和腳上都有兩條蛇。
擴充套件資料
古代人的原始宗教主要表現為自然崇拜和鬼神崇拜兩種形式。
自然崇拜包括對天上、地下各種自然物件的神話和崇拜，幾乎所有的宗教都是由此發展而來。
在古代，由於人們對大自然的依賴感和神祕感，認為自然現象和自然力存在一種神祕力量在支配，就把它們奉為神靈，並且加以崇拜和祈禱。
中國古代自然崇拜的物件極為廣泛，包括日月星辰、風雨雷電、河海山川、水火以及動植物類、男女***等等，主要都是與人類生產和生活直接相關的自然物和自然力。
不久，出現了將自然神人格化和社會化的複雜現象，人們由自然崇拜的人格化發展到相信天帝和天命，初步建立了以天帝為中心的天神體系。
鬼神崇拜首先來自對祖先的崇拜，古時的人死後，他的子孫非常想念他，夜裡做夢就會夢見他，因而認為人在死後還有靈魂存在，並且認為祖先的靈魂能夠行使神的職能和後代交流，所以子孫便以陪葬、祭祀等方式安慰先靈，祈求祖先保護自己。
除了對自己的祖先崇拜之外，古人還對原始部落、部落聯盟和氏族共同體內的領袖、英雄、聖賢等，進行祭祀和崇拜。人們相信地上所發生的一切事情及結果，都是鬼神意志的體現，並且相信通過虔誠的方式祭拜和取悅神靈，就能影響神鬼的意志，從而對自己產生神祕的保佑作用。
這樣，原始的宗教文化和形式就產生了，並且形成中國上古社會的普遍信仰。
4樓：匿名使用者
東方天帝：太昊 ，輔佐大
臣：木神句芒，手中一規，為春神；
西方天帝：少昊，輔佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，為秋神；
南方天帝：炎帝，輔佐大臣：火神祝融，手中一秤，為夏神；
北方天帝：顓頊，輔佐大臣：水神玄冥，手中一錘，為冬神。
5樓：匿名使用者
神話中只記載了秋神蓐收和春神句芒,有一說法冬神為玄冥 望採納！謝謝
東君和青帝誰是司春之神？
6樓：山谷清原
東君和青帝都是中國民間信仰的司春之神。
東君：宋·辛棄疾《滿江紅·暮春》詞：“可恨東君，把春去，春來無跡。”（翻譯：可恨的東君，讓春天來無影去無蹤。）
青帝：居東方，攝青龍。為春之神及百花之神，是中國古代神話傳說中五帝（五方天帝）之一。掌管天下的東方，亦是古代帝王及宗廟所祭祀的主要物件之一。
擴充套件資料：
司春之神的故事：
很久很久以前，在遙遠的西方國度，有一個神奇的鳳鳥之國，在那裡，住著許許多多神奇的鳥兒，鳳凰、青鳥、玄鳥、重明鳥、畢方鳥、金翅鳥、比翼鳥……這個鳳鳥之國有一位賢明的君主，名叫少昊，他有一位本領非凡的兒子，名叫句(gōu）芒。
句芒是一隻長著可愛的人臉的鳳鳥，他的羽毛多彩絢麗，他不單繼承了父親的品德與智慧，而且，他還有一項奇妙的本領，那就是他飛到**，**就會充滿溫暖與生機。
擁有這項巧妙本領的句芒在父親的呵護下漸漸地長大了，有一天，他想到別的國度去看看，他聽來自遠方的青鳥說，在遙遠的東方國度，有一位賢明的君主，名叫伏羲，在那裡，剛剛經歷了一場洪水，很需要幫助。
於是，句芒就決定到那裡去。在他動身之前，他的父親給了他一件叫做“規”的寶物，並且，父親將他心底裡所有美好的祝福都融進了這件寶物裡，希望這件寶物能夠護佑和幫助他，及其他需要幫助的人。
就這樣，句芒告別了父親，告別了那個神奇美麗的鳳鳥之國，向著遙遠的東方國度飛去，他飛啊飛啊，穿過雲霧的海洋，遊過星星的河流，飛啊飛啊……
他飛越了非常遙遠的路程，終於來到了東方國度，並拜見了那裡賢明的君主伏羲。在那裡，他遇到了幾位品德高尚、本領不凡的朋友，他們是祝融、蓐收和玄冥。
句芒就和他們一起輔佐伏羲治理洪水過後的天地。他們合力將天空和大地變得晴朗，讓太陽和月亮輪流照亮大地。之後，句芒就施展他那奇妙的本領，他扇動起絢麗多彩的羽毛，飛啊飛啊，他飛過的地方有著一道道美麗的彩虹之光，在那光之中，土地變得溫暖起來，綠芽悄悄地冒出來，之後，山川平原都綠了起來，花兒也開了，許許多多美麗的鳥兒也出現了，呀，大地又恢復了生機！
這之後，句芒和祝融、蓐收、玄冥一起商量分出了春夏秋冬四季，並且約定，句芒掌管春天，祝融掌管夏天，蓐收掌管秋天，玄冥掌管冬天。這樣，慢慢地，大地上的人們過上富足安定的生活。
這樣的日子過了一天又一天，一年又一年，不知過了多少年，有一天，洪水又來了，天地昏昏暗暗，太陽和月亮不見了，雨一直下，樹木不長，花兒不開，鳥兒不叫……這可怎麼辦呢？
這時，其他國度的君主也都來了，他們和伏羲、句芒、祝融、蓐收、玄冥一起施展神力，凝成一根很大很大的彩色光柱，佇立在天地之間，之後，光柱的兩端開化出去，天空和大地又變得晴朗了，太陽和月亮又出來了。可是，經歷了洪水的人們沒有地方住，沒有東西吃，怎麼辦呢？
句芒想起了父親送給他的禮物“規”，他把“規”拿出來，放在手上轉動，心底裡默唸：彩雲聖國裡，金色大樹長，金色鳥兒飛。金鳥飛上天，天空放光明，金鳥飛下地，地面現生機。
轉動的“規”劃出了一個大大的光圈，光圈裡金光閃閃，飛出一隻金色的吉祥鳥，吉祥鳥口銜金色的種子，它飛到大地上，把金色的種子埋進土裡，不一會，土裡長出了一棵大樹，大樹上結滿了甜甜的果實。人們歡跳著過來摘下果實充飢，並把果實裡的種子儲存好，拿回自己的地方種。從此，人們便不再捱餓了。
從那以後，句芒便一直掌管春天。每年春天一到，他就會來到人間。
他從天空飛過，天空越來越明朗；他從溪流飛過，溪流裡的冰慢慢融化；他從森林飛過，森林裡所有的樹木都吐出嫩綠的新芽；他從草原飛過，草原上的小草探出頭；他從山野飛過，山野裡的花兒漸漸開放……他把“規”舉起，點出順序，讓迎春花先開放，然後依次是櫻桃、望春、菜花、杏花、李花……他讓大地上時時有花開，時時有果結。
大地上的人們感念他的恩德，稱他為“司春之神”，並將他的故事講述給自己的孩子聽，一代又一代，一直到現在。並且，每年的立春，老百姓還要舉行儀式，祭祀句芒。而句芒神在每年的冬天之後，都會如約而至，給大地帶來溫暖和生機，讓草木萌發，讓花兒開放。
7樓：丶不羈放縱丶丶
東君是司春之神，皆為神話傳說人物，本命不可考。
1、東君是中國民間信仰的司春之神。
唐·王初《立春後作》詩：“東君珂佩響珊珊，青馭多時下九關。方信玉霄千萬裡，春風猶未到人間。”
宋·辛棄疾《滿江紅·暮春》詞：“可恨東君，把春去，春來無跡。”
2、青帝，先秦祭祀的神。漢代以後，又有將靈威仰、太昊、太皞、大皥、伏羲等神合併青帝一說。
居東方，攝青龍。為春之神及百花之神，是中國古代神話傳說中五帝（五方天帝）之一。掌管天下的東方，亦是古代帝王及宗廟所祭祀的主要物件之一。
道教以為木星中有九青帝 ，並受事於**青皇。
8樓：有夢既敢為
東君是司春之神。
東君是中國民間信仰的司春之神。
唐·王初《立春後作》詩：“東君珂佩響珊珊，青馭多時下九關。方信玉霄千萬裡，春風猶未到人間。”
青帝，是中國古代神話傳說中五帝之一，掌管天下的東方，亦是古代帝王及宗廟所祭祀的主要物件之一，亦稱“蒼帝”、“木帝”。五行中對應木，季節中對應春天，五色中則對應青色。
9樓：憶在念想裡
青帝是司春之神，本名叫太皞。東君是動漫《秦時明月》中的人物，本名是焱妃。
根據明代兒童文學啟蒙讀物《幼學瓊林》卷一·歲時：
東方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙屬木，木則旺於春，其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居離而司夏，丙丁屬火，火則旺於夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
西方之神曰蓐收，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺於秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺於冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。
**戊己屬土，其色黃，故**帝曰黃帝。
拓展資料：
《幼學瓊林》明代程登吉縮寫，由駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容廣博、包羅永珍，被稱為中國古代的百科全書。
書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以瞭解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。書中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。