1樓:aaa**王
剃度的只是一個引領者 不是真正的師傅 佛才是最高 層次的師傅
2樓:又在路上
比丘若要收**,必須在僧中眾中說明。僧眾將白二羯磨,判斷其能力,獲得認可後,比丘才可以收**(蓄眾)。
比丘出家十年(僧臘十年)以上,並具足十法,方可蓄眾。
比丘尼出家十二年(僧臘十二年)以上,並具足十法,方可蓄眾。
所謂十法,包括:
一、成就戒;二、成就威儀,畏慎小罪;三、多聞能持佛所說法;四、善誦二部律分別其義;五、能教**增戒學、增心學、增慧學;六、能除**疑亦能使人除其疑;七、能治**病亦能使人治其病;八、若**生惡邪見,能令舍,亦能使人教其令舍;九、若**國土覺起,能回其意,亦能使人回之;十、若滿十歲,若過十歲。
因此,和尚阿闍梨應「知重罪知輕罪,知麤罪知非麤罪,知有餘罪知無餘罪,知有羯磨罪知無羯磨罪,知罪因緣」,成就戒、定、慧、解脫、解脫知見,能善巧地教導**戒定慧增上,梵行增上。有如此條件者,才能善為人師,有效地引導初學者趨向解脫。
我**是出家的高僧,今天為兩個**剃度出家,我想為**祝賀的賀詞
3樓:野佬
虧你是高僧的**。
當你心中升起要祝賀的念頭時,第一個閃出的那句想要說的話,才是你最該說的話。這是你心底與你師最直接的關聯之語,比什麼都強,**還需要組織語言是否通順是否高雅?
如果發心出家,遇不到合適**,可以自己給自己剃度出家嗎?
4樓:青竹遺風
佛教沒有這樣的制度。佛教有佛教的組織系統,寺院人員有上級管理部門。自我剃度,沒有人認可,無靠掛寺院,不能登壇授戒,這就不具備比丘身份。
5樓:匿名使用者
不可以,要有師傅,你現在,在寺廟嗎
6樓:三七迷
肝臟「體陰」的意義:
一、肝屬陰髒的範疇,位居膈下,故屬陰;
二、肝藏陰血:血屬陰。肝臟必須依賴陰血的滋養才能發揮其正常的生理作用,肝為剛髒,非柔潤不和。——中醫**:安神清腦方劑
女眾出家**可以給男眾剃度嗎
7樓:aaa**王
當然不行了 根本就不對了 出家梯度在男眾寺院辦理的 必須有皈依師 這個師就是男眾才對 絕對不可能是女眾出家人梯度的!!
女人想剃度,可以請大僧**剃度嗎?真的是女人只能出家一次嗎?
8樓:海印放光
女人想剃度出家,要找比丘尼**剃度,但可以以比丘為師學習比丘講的佛法。
佛陀規定,女人出家後如果還俗,此生就不能再次出家。
9樓:宿遊
隨喜讚歎!出家可出輪迴苦海。所謂苦海無邊即是此意。阿彌陀佛。
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