1樓：
西王母是道教的。
在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神，全真教的祖師。在羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。
「西王母」一詞，出自《莊子》、《山海經》等，因所居崑崙丘（崑崙山），於漢中原為西，故稱西王母。是上古神話中的一位至高無上的女神。
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道教主流全真道祖師。王母在道教中地位極高，在中華道教形成和發展中，一直是很重要的角色。據《集仙錄》載：
西王母即九靈太妙龜山金母，又號太虛九光龜臺金母元君，系先天西華至妙之氣化生。
「王母娘娘」（「王母娘娘」一詞，出自元代的《全元曲雜劇》，或稱「瑤池金母」、「金母元君」、「西靈王母」、「九靈太妙龜山金母」、「西池極樂金慈聖母」、「白玉龜臺九靈太真金母元君」，全稱為「上聖白玉龜臺九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊」）是道教上古神靈。
上清道教興起，推崇王母娘娘奉為尊神，將王母娘娘列為七聖之一，說西王母是盤古之女，三界內外十方女子登仙得道者，都是西王母的屬下。具有掌握宇宙的無上權力。許多地方祠祀的西王母，左右有六位夫人，有兩送子者、兩催生者、兩治瘟疹者，為仁慈、至尊的神明。
上清經派將西王母信仰吸收之後，列為元始天王的**，並且擔任傳授寶經要訣的職司，遍見於六朝上清經中。《漢武帝內傳》載：「七月初七，王母降」。
《枕中書》：「西漢九光夫人，始陰之氣，治西方。故曰木公、金母，天地之尊神，元氣煉精，生育萬物，調和陰陽，光明 日月，莫不由之。」
又載：上古之時，黃帝討伐蚩尤之暴時，蚩尤多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，王母即遣九天玄女授黃帝三宮五意、陰陽之略，太乙遁甲、六壬步鬥之術，陰符之機、靈寶五符五勝之文。黃帝遂克蚩尤於中冀。
虞舜即位後，王母又遣使授白玉環、白玉琯及地圖，舜即將黃帝的九州擴大為十二州。
《墉城集仙錄》載：「金母元君者，九靈太妙龜山金母也。一號太靈九光龜臺金母，一號曰西王母，乃西華之至妙，洞陰之極尊。
在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，生化萬物，先以東華至真之氣，化而生木公焉，木公生於碧海之上，蒼靈之墟，以生陽和之氣，理於東方，亦號曰王公焉。
又以西華至妙之氣，化而生金母焉，金母生於神洲伊川，厥姓緱氏，生而飛翔，以主陰靈之氣，理於西方，亦號王母，皆挺質大無毓神玄奧於西方，渺莽之中，分大道醇精之氣，結氣成形，與東王木公共理二氣，而養育天地，陶鈞萬物矣。
體柔順之本為極陰之元，位配西方，母養群品，天上天下三界內外十方女子之登仙得道者，鹹所隸焉。」
西王母乃西華至妙之氣所化生，為先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管崑崙仙島。而所有男仙之首，為先天陽氣凝聚而成的東王公，據《三教搜神大全》卷一釋曰：「東華者，以帝君東華至真之氣化而生也，分治東極，居東華之上也。
其掌管蓬萊仙島。各司其職，井然有序。
《列仙全傳》：西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界內外十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次於三清，是降誕於神州伊川的道教崇高女神。
《西遊記》：西王母種的蟠桃乃仙樹仙根，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛昇，長生不老；最好的九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
2樓：匿名使用者
西王母是道教的尊神。
西王母，尊稱王母娘娘，在道教神仙體系中，西王母是所有女仙及天地間一切陰氣的首領。她的形象有一個發展變化的過程。她原來是一個神話人物：
在上古時代的漢族神話傳說中，王母的全稱即為西王母，中國幾部最古老的著作中都有關於她的記載。據說原是掌管災疫和刑罰的上古女神。《山海經》版本中的西王母的形象是：
「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」
東漢末年，道教興起，把作為上古先祖神祇的她納入道教神話體系，並且逐漸演變為高貴的女神。在後來的許多中國古代著作中，她開始成為天上的一位帝王，人類幸福和長壽之神，還傳說她擁有能使人長生不老的神藥，著名的月中仙女嫦娥就是因為吃了她的神藥而飛到月亮上的。
在民間傳說和故事中，認為王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，比如《西遊記》就是如此，其實在道教體系中他們不是夫妻，而且王母娘娘產生的時間要早於玉皇大帝。
3樓：匿名使用者
西王母是中國兩大神話體系之一的崑崙神話系統中的神仙（而並非樓上說的蓬萊神話系統，蓬萊是東部的）。在山海經中就有西王母的記載。西王母很早就成為道教的神仙了。
所以，就現在而言，西王母是道教的，任何否定這一說法的均為譁眾取寵。
4樓：掃平宗教裡的邪教死魔鬼蛇妖狐狸精
西王母是被她爹操那一派教的
5樓：流星雨
這個問題問的有點小白，
6樓：小老虎
西王母是玉皇大帝的老婆嗎
7樓：匿名使用者
這也問。還算是中國人不？西王母是道教。
8樓：佼桖蘭
這也問，你是外國人嗎？
西王母的真實身份 西王母是人還是神仙
9樓：以劍作犁
中國幾部最古來老的著作中都有自關於她的記載。商代的《歸藏》已有西王母的記載，說她擁有能使人長生不老的神藥。《穆天子傳》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。
《山海經》中的形象則是：「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」但也有神話版本說，《山海經》中言西王母人身虎齒，豹尾蓬頭云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。
歷史學有說這是中國西部地區西王母國的一個部落首領或圖騰的稱號。歷史上可能不止一位西王母而是好幾代西王母。
東漢末年，道教興起，把作為上古先祖神祇的她納入道教神話體系，在後來的許多古代著作中，她開始成為天上的一位帝王，人類幸福和長壽之神。
道教把王母娘娘的地位抬得很高，是統領三界所有女仙的祖師，與東王公分別對男女神仙進行管理。
玉皇大帝和王母娘娘屬於那個宗教？
10樓：匿名使用者
寺裡的是佛教，廟裡的是道教，玉皇大帝和王母娘娘是道教，觀音菩薩是佛教的，呵呵……
11樓：匿名使用者
玉帝 和王母是道教的。但是在佛教中也有相當地主的人。那我就不知道了。
觀音看情況。如果是雙臂的觀音可以說是佛也可以說是道。如果是千手的話那就是佛。
廟也看是哪種。有的是道教的。有的是佛教的。
道教的話。必有三清殿。再有玉皇殿。
元辰殿。財神殿。王母殿。
還有一些這個觀的主神。看你是什麼觀。佛教的話有三世佛在大雄寶殿。
各廟不同三世佛。還有四天王殿。祖師殿。
觀音廟。韋陀殿。伽藍殿，這是基本的。
財神殿。土地殿（廟）。
倥侗山是道教還是佛教
12樓：魚忻然厚城
是峨眉山。。。是佛道2家的。最早是道教聖地，道教隱士多半住洞不建廟宇的。
後被佛教佔據建了佛寺，但是很多佛寺用的是道教的名稱。。峨眉派武術也是屬於道教武術分支，唐朝歷史書籍就有記載。。現在峨眉武術摻雜了少林武術，但是和北派少林有不一樣，因當地人身材改進的
13樓：做法事加
你好，崆峒山屬於道教聖地，距離甘肅省平涼市區12公里，東至西安市300多公里。傳說黃帝問道於崆峒山的廣成子，因此被稱為道家第一山。崆峒山所在的大區域有伏羲故里—平涼市靜寧縣成紀文化城，可見該區域歷史上很知名，是中國人文發源地之一。
崆峒山海拔高度在1456—2123.5米之間，垂直高度為667.5米，總體規劃面積為83.
6平方公里。是六盤山的支脈，屬於上三迭系紫紅色尖硬礫岩構成的丹霞地貌。是天然的動植物王國，有各類植物1000多種，動物300餘種，森林覆蓋率達90%以上。
其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有灕江神韻。
西王母和王母娘娘是人嘛，西王母 和王母娘娘是一個人嘛？？
西王母和王母娘娘的確是同一個，只不過起初的稱呼是西王母，最官方的稱呼也是西王母，王母娘娘更多的是民間的俗稱，1 30頁 王母娘娘相當於一個白話文的稱呼。在 西遊記 之前的著作多稱 西王母 之後的作品由於文體更多趨向於半文言半白話，所以就稱之為 王母娘娘 了。當然這個人世間皇帝的嬪妃稱呼更加相似，即稱...
都是王母，王母娘娘和西王母是同神仙嗎
其他她們是同這個神仙，只不過是稱呼不一樣而已，就像是一個東西有很多的稱號一樣！比如說西紅柿也可以叫番茄和馬鈴薯。 tomo的女朋友 王母娘娘和西王母是同一個人，最初是叫做西王母，然後隨著時間的遷移，再加上民間各種神話的，漸漸的就更多人將西王母稱為王母娘娘。 阿阿阿阿阿火丶 其實她們是同一神仙滴，這好...
封神演義中龍吉公主是西王母的女兒嗎，可我總覺的法力也太遜了吧，她死了，元始天尊為什麼只嘆息，不救她
在封神演義裡西王母和昊天上帝本身也不怎麼樣啊，一樣要尊玉虛符命行事。 一品當朝 姜子牙還不是元始天尊的 嗎，連申公豹也打不過。其實龍吉公主法力不弱，有很多寶貝，順便說一句，封神演義上面我感覺沒有法力這回事，你看看幾乎所有的戰鬥都是以法寶決勝負，你看元始天尊，通天教主，哪個放下身份去廝打，你看趙公明，...