1樓：匿名使用者
1、看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：四部《阿含經》、《淨土諸經》、《金剛經》、《大般涅磐經》、《法華經》、《圓覺經》、《楞伽經》等。
（千萬不要以為看了四本五本的佛經，就差不多瞭解佛法了。另外經過修行，和沒有修行的，對佛經的理解是不一樣的。所以學習修行佛法，要去多看佛經，要進行修行。
佛法兩千多年了，佛經浩瀚，不論你修行到什麼程度，幾乎你們所有的疑問，佛經上都有答案。）
2、看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是淨土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
修習大圓滿法，能即生開悟的。
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有“仁波切”稱謂的大師為師，灌頂修行。有“仁波切”稱謂的大師，
不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
青海省果洛洲久治縣的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺
都是修習大圓滿法的好去處。
3、所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂，從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（唸佛心要恭敬虔誠，從一句至十句，念得清楚，記得清楚，至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。唸佛名號，勿用觀心念法，當用攝心念法。
念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。
最能去妄，妄念無處著腳，故名淨念。淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處，久當自得耳。大勢至菩薩謂 都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。
——淨土宗唸佛法門）
（若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。
——印光法師）
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
4、而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：“內觀心性，向內觀！”之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
2樓：南無母音老人
讀母音老人文集，中有成就祕籍，恆河大手印。大白話佛經，簡單明瞭。讀完了這兩本佛經，您也全部明白了。阿彌陀佛
3樓：累劫修行
六祖壇經、金剛金、圓覺經、楞嚴經。再就是讀淨空法師講經、南懷瑾的相關著作、禪宗語錄等等。
4樓：靈助
學佛的人，從初發心到成佛，只需一部經典、一個老師、一個法門、一門深入、一心專用，就夠了
所以，選擇佛經是很重要的事，推薦一部給你，不但是入門容易，而且很適合當代人修行
《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》
希望你能早日成為真正的佛**
阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
推薦《心經》、《金剛經》、《壇經》、《法華經》、《地藏經》、《佛說無量壽經》、《藥師經》、《觀世音菩薩普門品》、《普賢菩薩行願品》、《悲華經》、《四十二章經》、《百喻經》
行善的書：《了凡四訓》、《安世全書》、《餘淨意公遇灶神記》；
近代大德：印光大師《印光文鈔》、虛雲大師《禪修入門》
剛開始學佛念什麼經好
6樓：baby小亙
剛開始誦
抄經唸佛適合念《般若波羅蜜多襲心經》（簡稱《心經》），這部經很短，數百字，但佛理講得很深，也較易讀。開始的時候專門念心經，也是獲得很好的智慧和福報的。
這裡末學需要和你說說剛開始和包括以後唸經的一些步驟：
1、唸經前先佛前上香，祈福：佛陀住世時，**們就以香為供養。佛家認為“香為佛使”，“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，都少不了香。
但是現在出現了很多的化學香，既有危害，也是去了香的本真，對佛菩薩的不敬；
所以，請一款品質好的天然香是必不可少的，若誠心禮佛，建議你可以到無相銅爐上請幾盒修行香，末學也一直在用這款修行香，得著很多。
2、唸經時：要清晰大聲地念出來，同時要理解**意思，提升自己的領悟。
3、唸經後：迴向，迴向的作用是為了既功德，這樣下來才是圓滿的唸經祈福。
最後，願你生活快樂，阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
剛開始學佛念一些容易懂的，比如普賢行願品，普門品，無量壽經，心經等等，同時要聽經聞法，最重要是聽經聞法，不要自己盲修瞎練
8樓：天景厙
為你推bai薦《佛遺
教經》、《du佛說四十二章經zhi》、《八大人覺dao經》，三者合而為版
《佛遺權教三經》。汗牛充棟的佛經之中，佛遺教三經為三部難得的通俗易解，感人肺腑的**。三經莫不如長者之娓娓長談，懇切而實在，平易近人。
三經為佛陀臨終所說法，即將入滅的佛陀，恰如一輪明月，高懸在天，其臨終慧語亦如皎潔月華，柔和靜美，使人於悲戀之中，沫春風之教，受益無窮。
學佛入門看什麼經書？
9樓：匿名使用者
初學同修一定要扎三個根：《**規》,《感應篇》，《十善業道經》。必須要聽個幾遍，心理有個底子。
你可以在優酷裡找；淨空老法師講《無量壽經》，有時間常念阿彌陀佛，學佛唸佛不需要什麼經書都看的，已看過《**規》,《感應篇》，《十善業道經》。就專看《無量壽經》和念阿彌陀佛已經足夠了。
什麼念頭是大善？什麼念頭是永恆？什麼念頭是世出世間第一個福報?
就是阿彌陀佛這個念頭。念阿彌陀佛好處太多了，就是數不盡，頭一個好處身心健康，這是中年以上，真正幸福就是身體健康。富而不樂，貴而不樂，不如貧而樂。
人生在這個世間要快樂，快樂與富貴不相干，與什麼相干？智慧；你對宇宙人生的；性相理事因果都徹底瞭解，這多快樂！
這一句阿彌陀佛是自性圓滿的性德（總名稱），如果這一句阿彌陀佛，不離開你的心，不離開你的口，你在這個世間，無論在什麼地方你都得到平安，你都得到諸佛如來的護念龍天善神保佑！
每天靜心念阿彌陀佛，行坐臥都能念。念阿彌陀佛在**都可以念，如在床上唸佛聖號最好是心念心聽，用呼吸法念，吸氣--念阿彌，呼氣--陀佛，用心念不出聲。平常可以念出聲音。
我們學佛唸佛不是想求什麼的，是想把清淨心念出來。不是為別的，所以唸佛；認真老實去念，不著唸佛的相，心才能清淨。如果著唸佛的相，心就不清淨了。
我們現在修什麼呢？
修清淨心，修平等心。只要清淨平等了，迷自然就轉成覺了。所以覺是果上轉，清淨平等是因上轉。
10樓：匿名使用者
建議你讀以下一此書籍：
一、經典類：
《地藏經》、《佛說阿彌佗經》、《普門品》、《行願品》、《大悲咒》、《十小咒》、《楞嚴咒》、《金剛經》、《法華經》、《楞嚴經》、《楞伽經》、《華嚴經》、《大般涅槃經》、《無量壽經》等；
二、論著類：
《永嘉禪宗集註》、《六妙法門》、《小止觀》、《摩訶止觀》、《瑜伽師地論》、《大智度論》、《六祖壇經》、《阿彌佗經要解》、《四教儀集註》、《教觀宗綱》等。
三、建議你再讀一讀當代大師所著介紹天台宗、唯識宗、華嚴宗的書籍。
以上不知是否適合你，希望能幫到你。
祝勤修三學，早成佛果。
11樓：匿名使用者
您是研究還是修行，如果是修行，什麼都不要看，簡單易行，就是一句阿彌陀佛，一向專念絕對成就。要是研究經典，首先把彌陀經，金剛經這兩部研究透徹比較好。個人觀點。
僅供參考。阿彌陀佛。
12樓：我也是一頭豬
入門先看地藏經，金剛經，佛說十善業道經，普門品，阿彌陀經，藥師經，這些都是普遍而好懂的，深層次的有心經，法華經，楞嚴經，華嚴經，圓覺經，大般涅槃經等，慢慢學吧，事實上佛法就是教人明心見性而已，但是用了很多文字引人入門。
13樓：無逸行人
與你有緣的經就好，我第一次接觸佛法是讀聖一法師的《地藏經講記》，期間看過《金剛經》、《心經》、《觀世音菩薩普門品》、《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》、《淨土五經》等，但對什麼是佛法依然糊里糊塗，真正知道學佛為什麼是通過看《廣欽老和尚開示暨行持語錄》一書，之後又聽聞宣化上人的講經及開示才算對佛法稍微有些瞭解，一切看您的緣法。南無阿彌陀佛
14樓：
我感覺你還是看《金剛般若波羅密經》致妙典籍，該典籍為眾生開方便法門，讓至誠的居士明心見性，發大善大悲大願之心，初學佛的居士感覺應該從其而行，其實一些《妙法蓮花經》《楞嚴經》《法華經》……，其中大多經典都得守大戒，一般都是出家的法師發大願修習的，感覺在家的居士還是修心養性，悟佛道，行佛行
15樓：匿名使用者
楞嚴咒有句話說楞嚴咒是萬法之法，楞嚴咒不滅佛教不倒
16樓：2014戒色
從最喜歡看的看起，最喜歡看的和你最有緣，沒有執著。什麼都好
17樓：天華靜觀
可以讀《四十二章經》。
初學佛教入門讀什麼經？
18樓：法藏
地藏經，，因為地藏經是學佛的基礎。此經的中心思想是：孝親尊師，慈心不殺，修十善業。。要知道，讀經，不是讀給佛菩薩聽的，讀經的人，要依教奉行，才是真學佛。
19樓：heb現代肛腸
推薦地藏經，讀的時候看困不困，如果不困，說明很有佛緣
20樓：放下吧執著
《佛說阿彌陀經》《地藏菩薩本願經》
學佛，先從什麼經書開始呢？
21樓：xuxu九轉
學佛如果要讀佛經的話，建議先從《地藏經》開始，原因如e68a8462616964757a686964616f31333337613164下：
1、《地藏經》是一部孝經。學佛的基礎是要把人做好，而“孝”就是做人的基礎，這是中華傳統文化之根，直到今天依然是被公認奉行的真理。而《地藏經》介紹了地藏菩薩前身為救度母親出離地獄，才發出了“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”的大願，這都是地藏菩薩的孝心而引發的。
讀《地藏經》就是要學習地藏菩薩的行為，要首先從孝順做起。
2、《地藏經》一部講因果報應的佛經。因果報應，六道輪迴乃佛教的基礎，學佛，一定要深信因果。《地藏經》對地獄的狀況進行了詳細的介紹，並指出造作何因才會墮落地獄。
懂得因果報應之後，才不會有僥倖心理，才能真正做到“諸惡莫作，眾善奉行”，這種力量比法律和道德的約束力要大得多。
3、《地藏經》消除業障的力量非常大。一般人剛學佛時，往往不會一帆風順，可能會受到親人朋友的障礙，或冤親債主的干擾。如果每天堅持讀誦《地藏經》，並將功德迴向的話，則能得到地藏菩薩神力加持，消除業障，福慧日增，將來再去學習其它法門時，會事半功倍。
4、《地藏經》的語言非常淺白，適合初學佛人閱讀。佛教是在古代翻譯的，往往晦澀難懂、義理深奧，如《楞嚴經》、《大般若經》等。初學佛者，沒有基礎，如果直接讀誦大部頭的佛經，易生退縮之心。
《地藏經》雖然是唐朝時翻譯的，但其語言接近於現代白話，主要的內容一般人都能讀懂，專業的佛教術語也不多，非常適合初學者。
當然，佛經的真實之義非語言文字能完全表達，要看一些相關的註解來幫助理解。除了讀經，可以讀一下高僧大德寫的介紹佛教佛陀的書，如《釋迦牟尼佛傳》、《認識佛教》、《正信的佛教》、《覺海慈航》等，對佛教有個初步瞭解，建立正信，然後再慢慢深入，循序漸進。
什麼是真學佛，什麼叫真學佛，什麼叫假學佛
你再細細看一看，我們的周邊有多少人，世界有多少人，這些人當中有幾個人學佛？學佛的人很多，有幾個人是真學？什麼叫真學？具足信受奉行，那叫真學，這四個字不具足不叫真學。這一生也算不錯，有緣遇到佛法，但是對於什麼是佛並不瞭解。看到佛像，也聽人念阿彌陀佛，或者是有好感，聽了還喜歡，沒學，或者聽了厭煩，他迷信...
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8萬4千法門 你好仁者，學佛最重要的是依教奉行。淨空法師 什麼叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛法裡面講信解行證，第一個就是要信自，而後再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那麼簡單？什麼叫信？你把經典上佛所教你的這些教誨，統統都落實，統統都做到，這才叫信佛。你天天念，唸了做不到，叫信佛？譬如佛...
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