1樓：江蘇知嘛
書法是中國文化的重要組成部分，書法不僅僅反映了中國的審美，也反映了中國文化的特有的思維方式。今天我們就來看下書法與中國不同思維方式的對應。
書，抒也。書法是一種內在思維和審美的抒發，書法的除卻其實用性之外，其藝術性就是個性的外在表達，而經過了時間之後，書法在歷朝歷代中也受到不同思維方式的影響，也用藝術的方式表達了這些思維方式，我們稱之為書法的文化性特徵。
中國文化思維有三大支柱，即我們常說的“儒道釋”三教。這三大思維不僅僅是思維方式，也是不同的身心修煉的體系，展示了中國人的生活方式和對生命的態度。
這三教的人物，很多也留下了書法墨跡，這是很難得的材料，我們通過書法能反推其特點，這也是非常有意思的事情。
2樓：淡水清談
書法與數字是實實在在的關係，而且是根夲。在字的結構中常常用到一二三四五這五個數，其中三是個成數，三生萬物，兩端而有中間，萬物皆是一個"三"。三分法法則，太極一氣產陰陽，陰陽化合生五行，五行即萌含萬物。
字空問結構跟點畫之間的長短構成比例。數的大小就長短，長短的分割對應的就是數字。
3樓：三阿
會的。很大程度上，學書法容易形成格式化的美學思維，恰是邏輯思維的致命處。
什麼是書法?
4樓：小笑聊情感
書法（英語：calligraphy）是書寫文字的方法，一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面：
“使用”與“審美”；橫向跨越文字兩個層面：“文字”、“繪畫”。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。
現代書法範圍很廣泛，從功能性題字及刻字設計，到精緻藝術的抽象手寫標記，文字可能易懂，也可能不考慮其易讀性。古典書法有別於字型排印學和非古典的手寫字。
5樓：enjoy蘰踄繧鍴
【書法的定義】
書法是世界上文字表現的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。
換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。
【學習書法的意義】
一、書法藝術與人格塑造
“書以人傳”，書法家作品的風格高下，最終是書家個人情性、品格的自然流露。宋代黃庭堅說：“學書須胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。
”在被稱為“天下第二行書”的顏真卿《祭侄文稿》的書作中，記述的是顏真卿為就義於安史之亂的侄子顏季明所揮淚寫下的留芳千古的祭文。我們可以從那跌宕跳躍的線條和文字內容中，感受顏真卿在聽到侄子被叛軍殺害時那悲憤難抑的心情。同樣，皇帝問當朝書法名家柳公權如何學習書法，柳公權回答：
“心正則筆正”，為我們留下了“筆諫”的千古美名。通過學習書法，不斷研習古代碑帖，心儀古人風範，必然對個人的人格塑造，起到潛移默化的教育作用。
二、書法藝術與能力培養
書法學習有利於學生的多種能力的培養，首先通過對書法碑帖的臨習首要鍛鍊的就是學生細微的觀察力。古人說：“察之者尚精，擬之者貴似。
”學生通過觀察每個字的點畫結構、用筆方法和特徵，從而心摹手追，訓練既久，學生觀察事物的能力就會得到幫助和提高。
其次是對想象能力的培養。古人云：“夫書肇於自然。
”書法中關於筆畫形態的描述，很多是來自於我們的生活和自然現象，像我們描述線條的質量高時，常以“屋漏痕（下雨時農家房簷滴的雨線）”作喻。唐代草書大家張旭從公孫大娘舞劍中悟得筆法之理，也是關於書法藝術與想象力培養的例證。
再次對學生辯證思維能力的培養。在臨摹古代書法中，有很多辯證統一的思想貫穿其中，如字形的向背、行筆中的提按、墨色的濃淡、行筆速度的疾澀、起筆時的順鋒與逆鋒、筆畫形態的方圓等等，都構成了書法學習中矛盾又統一的現象。從某種意義上來說，書法藝術乃至藝術創作的規律，就是運用辯證法，在矛盾中求得統一的過程。
另外，學習書法，對一個人的專注力，耐力的培養也有著其他學科所不可替代的作用。正所謂“梅花香自苦寒來”，今天，我們的孩子熱衷於看韓劇、看美國大片，聽流行歌曲。我想，我們如果能夠引導孩子在中國傳統藝術投入足夠的學習和關注，我想沉迷網路、恐怖暴力等種種發生在青少年身上不良現象也許會得到一定程度的遏制。
三、書法藝術與多學科聯絡
中國的書法藝術博大精深，深研書法，對於我們其他學科的學習，也有不可替代的作用。
6樓：何
從狹義講書法指用毛筆書寫漢字方法和規律包括執筆、運筆、點畫、結構、佈局（分佈、行次、章法）等內容例執筆指實掌虛五指齊力；運筆鋒鋪毫；點畫意筆隨潤峭相同；結構字立形相安呼應；分佈錯綜複雜疏密得宜虛實相生全章貫氣；款識字古款今字大款小寧高勿低等
7樓：匿名使用者
凡事稱“書法”為藝術的，都是不準確和曲解的概念!!!嚴格來講，作為“書法”就是用毛筆這個特殊工具“按法度寫漢字”的技術，技巧的行為方式。如果說“藝術”是被書寫的“漢字”或者是其他什麼“字”本身所“蘊含”的內容和“意義”。
否則“書法”就被列入“美術家協會”，就不能單獨成立“書法家協會”了！！！
8樓：青年時代
書法就是鍛鍊人類寫字或寫文章的技術的一個名稱
9樓：匿名使用者
書法是以毛筆為書寫工具，以漢字為表現物件的線條造形藝術
10樓：匿名使用者
書法技巧 主要寫的是 結構 排列
11樓：12345678華龍
技巧和意境相結合的藝術就是書法。
12樓：匿名使用者
可以使心情變好的字型呀 書法也是中國幾千年的文化
書法有幾種字型
13樓：
書法字型，傳統講共有篆書字型、楷書字型、隸書字型、行書字型、草書字型五種，也就是五個大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆、小篆，楷書又有魏碑、唐楷之分，草書又有章草、今草、狂草之分。
所謂"甲骨文書法"，大抵有兩層意思。
一是指以商周甲骨文字型結構、書法特徵為宗，加以工整地摹寫而成的書法作品。這類作品可以按照需要集古字以組合為新句子。內容是新的，字卻如同三千年前殷人的入筆文字一般饒富雅趣。
但是甲骨文總共才二千多字，其中還有不少尚未釋出的怪字(特別是人名、地名)，真正派上用場的不是很多。
因此一旦遇到甲骨文中沒有的字，而所書寫的對聯、題詞中又無法代替，就只好進行偏旁拆零，自己拼接了;再拼不出，就要到金文等其他古文字裡去討救兵。進行這項創作的首要人物是羅振玉。
另一層意思是指借鑑甲骨文特徵加以自行創作的現代書法作品。他們將甲骨文視作一種靈感，僅僅是藝術創作中的一點啟示，而並不在於追求"形似"。因此，他們並不嚴格按甲骨文的書法特徵去寫，可能是綜合了甲骨文、金文、戰國文字等多種古文字的特點而創作。
這樣的書法藝術與古文字學雖有關係，但不是亦步亦趨。
14樓：匿名使用者
一、篆書：是大篆、小篆的統稱。筆法瘦勁挺拔，直線較多。
起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們儲存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，小篆的簡化字型，其特點是形體均勻齊整、字型較籀文容易書寫。
二、隸書：一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。根據出土簡牘，隸書起源於戰國。
傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
三、楷書：楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。
《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。這種漢字字型端正，就是現在通行的漢字手寫正體字。楷書也是一種官名。
《新唐書·百官志二》記中書省史館有楷書二十人，寫國史楷書十八人。楷書作為官名也稱作楷書手，掌繕寫之事，在同一機構中並置，因具體分工有所不同。《通典·職官二十二》記楷書手為流外勳品官。
宋代無楷書手之稱，惟稱楷書。
四、行書：行書是一種統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。
“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。
行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字元號，實用性高且見功夫；相比較而言，草書則是藝術性高，但是實用性顯得相對不足。
五、草書：草書有廣義和狹義。廣義的，不論時代，凡寫得潦草的字，都可以算草書。
狹義的，即作為一種特定的字型。 形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結構簡省、筆畫連綿。
草書分為章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。
15樓：
書法五大字型楷，篆，行。草。隸。
篆書是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們儲存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字。
在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。篆書是最有內涵的，同樣寫起來也是最難的。一幅名家的篆書作品，掛在牆上是，它是在動的。
它起源很早，在書寫的更迭之中，逐漸被人捨棄，但它依然用哪種深邃的內涵，靈動的線條表達古典的美，內心的美。
隸書——內心的思想
秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，也採納了程邈整理的隸書。隸書在篆書之後，是一種非常優美的書體。有波、磔（zhe）之美。
所謂"波"，指筆畫左行如曲波，後楷書中變為撇；所謂"磔"只右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長橫時，起筆逆 鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。隸書有著自己獨有的思想性，用柔美的筆畫，嚴謹的章法，嚴肅但不死板，方直但不生硬。
有思想，有內涵。
草書——纏綿的意境
草書有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。
狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。草書是中國書體簡化的極端，有著極強的藝術價值。
行書——速度的軌跡
行書是介於楷書、草書之間的一種字型。行書以宋代的最為著名，有米芾、蘇軾、蔡襄黃庭堅等。行書行書代表作《蘭亭序》代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊秀，讚譽為“天下第一行書”。
唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。行書的出現是書寫簡化，以及速度加快的結果。
楷書——方正的柔美
楷書，漢字字型的一種，就是現在通行的漢字手寫正體字，它是由隸書演變來的。也叫正楷。是我國發展時間最長的一種書體。
楷書形體方正，筆畫平直，著名書家有楷書四大家：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。楷書一般作為入門書體，其上可追篆隸，下可及行草，有承上啟下之作用。
拓展資料：
書法字型，就是書法風格的分類。書法字型，傳統講共有篆書字型、楷書字型、隸書字型、行書字型、草書字型五種，也就是五個大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆、小篆，楷書又有魏碑、唐楷之分，草書又有章草、今草、狂草之分。
行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。
楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。
草書是漢字的一種字型，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優美。
隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字型，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
篆書是甲骨文、大篆、小篆的統稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用於占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。
起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們儲存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字型，其特點是形體均勻齊整、字型較籀文容易書寫。
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