1樓：匿名使用者
想法會變得實際起來，回報和付出不成比例的事情你是不肯去做的。在重情的人眼裡，你難免會顯得冷漠！情感上，仍然需要耐心等待轉機的到來！
總是夢見去山上，山上有廟 50
2樓：浙江合洋
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！
淨空老法師開示夢見佛菩薩一個因素是「你這一生雖然沒有修行，甚至於也沒有想學佛，你過去生中的善根，這個時候緣成熟了，「你有感，佛就有應」，佛來現相，目的是啟發你的信心，觸動你宿世的善根。」
仁者古聖先賢教導我們境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的，善心才是真正的護身符。善財不是賺來的，而是德行感召來的，善緣也是如此。
君子愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為凶財，凶財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理，如果祈求廣進善財，為助眾生，這是大慈大悲的心。
德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才能載物。易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。
「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
餘以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，餘善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
餘信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！
六時吉祥！南無阿彌陀佛！
3樓：波羅密
阿彌陀佛，善哉，善哉，說明施主與佛門有緣。
夢見高山上有廟宇什麼意思
夢到山和寺廟是怎麼回事
4樓：鉛筆盒兒
自己的潛意識裡對這個寺院有印象，人在睡著的時候，意識是不受大腦控制的，所以很多潛意識裡印象深刻的事情就會顯現出來。白天思慮過重也會這樣，或者擔憂過度還會出現相反的夢境。
5樓：匿名使用者
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
若見諸相非相，即見如來。
建議閱讀《金剛經》
6樓：
夢 就像 泡沫 影子 **還需要執著
7樓：仁瀚妙富
有無在此許過願？該還原了。
8樓：匿名使用者
夢和你是男女 是否婚否有關
周公解夢夢見去山上玩，找不到下山的路，徘徊的時候看到有寺廟，進廟拜佛想請他幫助我考上今年的事業單
9樓：短語嘗要
這是身體健康，生活富裕的徵兆。
男性夢見找不到回家的路
表示可能會出去旅遊一段時間，是好夢；
未婚的人夢見找不到回家的路
表示您的戀情波折多；
管理人夢見找不到回家的路
則近期運氣非常盛，雖順利，但避免言行過份，招惹是非。要謙虛與容忍。
總是夢見自己找不到回家的路、迷路
說明最近你總是感到比較迷茫，失落，沒有安全感，不清楚自己的路是什麼，目標不明確，夢其實是反映了一種淺意識，可能是因為你害怕的東西想得太多，顧慮得太多，所以晚上睡覺時就在夢境裡顯現出來。
夢見找不到回家的路有時候夢還會遭遇一些凶險的鏡頭主導因素是迷路，則基本為以上五大症結導致。總結這些，是希望大家能真正瞭解夢境後的真實，能夠給自己的問題找到一個解決方案。正視自己，比正視別人更重要。
夢見找不到回家的路
做夢夢見山上到處都是廟. 10
10樓：喔喔大白兔
夢見廟，有人會助你解疑難，令你工作順利。
男人夢見寺廟，國家要發生**。
女人夢見廟宇，丈夫家的人會四分五裂。
病人夢見寺廟，病情會加重。
夢見進入寺廟，一切努力都會化為泡影。
孕婦夢見進入廟宇，胎兒會有問題。
商人夢見進入寺廟，生意會大虧損。
夢見別人進了寺廟，一切困難都會過去。
夢見妻子進了廟宇，夫妻生活和諧、幸福。
夢見敵人跨入廟門，自己能降服他們。
夢見自己進了廟宇或坐在廟宇裡，這是成功或成親的吉兆。
我夢見的是，一座很大山上的廟，廟也很大，很壯觀，旁邊也是一個很大
11樓：
只要沒砸到你就行。紅色土壤破頂而出。紅色代表旺盛。寓意，你身體將越來越好，脾胃也會逐漸調和。你看到了希望，人生會紅紅火火，步步高昇。一切都有了
經常夢見一座山山上有個大寺廟有三條路上去一條是爬坡一條是樓梯一條是一個很
夢見自己在山上抓砣，做夢夢到在山上抓蛇
老陳 夢見龍蛇入灶有官至。夢見蛇化龍行貴人助。夢見婦人見龍生貴子。夢見龍蛇殺人主大凶。夢見蛇咬人主得大財。夢見蛇入懷中生貴子。夢見蛇行水內主遷榮。夢見蛇隨人去妻外心。夢見蛇入穀道主口舌。夢見蛇繞身者生貴子。夢見蛇多者主陰司事。夢見蛇赤黑主口舌吉。夢見蛇黃白主有官事。蛇凶，蛇令人毛骨悚然，在夢裡是凶兆...
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