1樓：查理_安格森
就在這裡
你看到的一切都是他
他無所不在
他就是整個法界
眾生同一法身
他已合於法身
尋聲救苦
應聲而至
大慈大悲
2樓：我在路上看月亮
為什麼我們看不見觀音菩薩呢？因為看見也好沒有看見也好都是一種感受，
3樓：瓊樓登高人為峰
因為它是不存在的，都是人們想象和虛構出來的，是宗教宗教的圖騰優勢，佛教的圖騰，看不見，是因為我們不相信，不是眼睛不相信，而是心裡不相信。
4樓：異想天開
觀音菩薩是肉眼看不見的，因為它只存在於我們的心中，只有用心才能見到。
5樓：說個什麼呢
不光觀音菩薩，就是如來佛祖又有誰能夠看得見吶！就連西方的**上帝也是人們心中的燈塔
6樓：
因為觀音菩薩可能只是虛幻的東西，只是古代為了鞏固道教的地位而創造出來的角色，所以是虛幻的，所以我們看不見他
7樓：花千橙
當然，他們是佛。
你可以科普一下。
高中政治書上提到一些關於這方面的知識。
8樓：開心常樂
關於菩薩是一種神話的東西。信則有。不信找信得過的參我們。就看不見。
9樓：**交好者
你是因為它是虛假的怎麼看得見
10樓：匿名使用者
和為什麼我們看不見天神的道理一樣吧
11樓：嗯沒事
因為你是肉眼飯太無法**到神的存在。
12樓：
淨空法師---你想佛菩薩的時候他就在你面前。為什麼見不到？我們的煩惱習氣太重，障礙住了，不是他沒有來，他來了，見不到；他見到我們，我們沒見到他。
我們今天起心動念想佛菩薩，佛菩薩來不來？來。在**？
你想他的時候他就在你面前。為什麼見不到？我們的煩惱習氣太重，障礙住了，不是他沒有來，他來了，見不到；他見到我們，我們沒見到他。
我們的願求，希望佛菩薩保佑，他真的加持你，可是我們如果要造作惡業他也無可奈何，為什麼？幫不上。 到什麼時候能幫上？
你的業障消了，我們所希求的感應就現前 。這是早年章嘉大師告訴我的，他跟我講「佛氏門中，有求必應」，講這樁事情，真的，絕不是假的。
那我們有很多想求的都沒有感應，沒求到。老師說不是求不到，是你有業障，業障懺除，你所希求的都出現。在佛法叫時節因緣，這個時節因緣是自己決定、自己造成的，問題不在外。
真的，應了古人的一句話，「行有不得，反求諸己」，全是自作自受。如果我們怨天尤人說佛菩薩不靈、祖宗沒有保佑，那是造罪業。祖宗哪有不愛後代的？
沒有這個道理；佛菩薩哪有不慈悲的？自己造的業障，人家加持力量加不上，你業障抗拒，是這麼個道理。
求有不得，那我們就要反省，我們就要修懺悔，業障懺除，你所求的就滿願。要真正懺除，不是在佛菩薩面前跪著磕頭燒香禱告，那懺除不管用。從**懺除？
從自己心地上懺除。怎麼個懺法？這是章嘉大師教的，「後不再造」，那叫真懺悔。
真的懺悔了，明天**病又起來了，這個不可以，這個不會有感應。真正覺悟、真正回過頭來，這問題才真解決。那我們要想想，我們起心動念、言語造作，違背性德的地方太多了！
佛教觀音菩薩在**啊？為什麼我們看不見她？
13樓：這眼前便是奇蹟
就在這裡
你看到的一切都是他
他無所不在
他就是整個法界
眾生同一法身
他已合於法身
尋聲救苦
應聲而至
大慈大悲
14樓：自省
心迷則眼障，只能看到幻化而成的虛幻之物。
15樓：金象同學
請參考「有人問：究竟觀世音菩薩在**？怎麼可以拜見得到呢？
答：其實觀世音菩薩不在**，而是我們大家都在觀世音菩薩的包容之內，即是菩薩無處而不在，我們就在菩薩的心裡面；因為菩薩的心無窮大，所以可以包容天地宇宙間的一切一切；所以無論**誠心一念南無觀世音菩薩，那裡就立刻得到救度。菩薩的心就猶如一張無比大的網，而我們就像網內的小魚一樣，只要一動，菩薩就知是哪尾魚在求救了！
不斷為別人付出的人，而且無私，這叫菩薩。菩薩不在**，只在街頭巷裡，在於人群與動物的中間。
不少同學問佛菩薩、問**在**？其實已一直在他們身邊，形影不離；你今日的皈依，莫不是身邊的佛菩薩所促成的。
b師兄的父親，頭痛了兩三年，檢查說是神經痛，唯有靠吃放鬆神經及止痛的藥物來舒緩，治標不治本。那究竟本在**呢？令他頭痛的真正原因又是什麼呢？
其實b師兄父親在年青時曾殺了一隻鷹煮酒吃，那鷹靈一直跟著他，時不時猛啄他頭部，令他產生厲害的痛，這是ct或磁共振也照不出來的。「～常觀世音**
為什麼觀音菩薩不能成佛？
16樓：匿名使用者
觀音菩薩，於過去無量劫中已然成佛，名為正法明如來。然以大悲願力，倒駕慈航，果地行因，廣度眾生，而示現菩薩形。在我們這個娑婆世界並未示現成佛，所以你的問題也沒有答案。
17樓：_新式思維
按照《悲華經》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為「不眴」。
當時寶藏如來為轉輪王授記以後，不眴太子上前稟白佛陀說：「世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部迴向阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺）。願我行菩薩道的時候，若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到沒有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨貧窮困苦的時候，沒有可以求救保護的人，沒有依靠也沒有屋舍。
如果他能夠憶念著我，稱念我的名號，而那個求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更當為了眾生的緣故，發起最上殊勝的大願，期願假使當轉輪聖王（阿彌陀佛），在西方淨土安樂世界，作完種種諸佛度化眾生的勝事，入於無餘涅盤之後，乃至正法仍然住世時，我將在那時，修菩薩道利益眾生。當無量壽佛正法，在初夜分滅去之後，我即刻在其後的夜裡，成就阿耨多羅三藐三菩提無上佛果，繼續度化一切眾生。
」當時寶藏佛，馬上為他授記說：「你觀察憶念諸天人民、以及三惡道中一切眾生，而生起大悲心，為了斷除眾生一切的苦惱，為了令眾生住於安穩快樂的處所之緣故，我今日應當命名你為『觀世音』，無量壽佛入涅盤後，第二個恆河沙數等阿僧祇劫，彼國土轉名為『一切珍寶所成就』世界，所有種種莊嚴寶物，無量無邊，是安樂世界所不能及的，你在菩提樹下，成就阿耨多羅三藐三菩提，號為：『遍出一切光明功德山王如來』。
」又根據《觀世音菩薩、得大勢菩薩受記經》記載：釋迦牟尼佛說：「在過去廣大久遠無量不可思議阿僧祇劫，有世界名『無量德聚安樂示現』，佛號『金光師子游戲如來』，其佛國土的清淨莊嚴，是言說讚歎所不能窮盡。
在彼佛佛法教化的區域之內，有一個國王名曰『威德』，稱王於一千個世界之中，那時威德王，在他的園林樓觀當中，入於三昧禪定的時候，在國王左右有兩朵蓮華，從地裡湧出，有兩位童子，化生於蓮華之中，與威德王一起前往佛陀的座前，頭面接足頂禮世尊，聽佛說法。
當時兩位童子即說偈頌曰：『諸天龍鬼神，聽我師子吼，我們今天在如來前，立大誓願發菩提心。生死流轉無量劫來，想要推算其源始邊際而卻不可知（不可得）。
諸佛為了度脫一個眾生的緣故，尚且無數劫地行菩薩道，何況如今只是數劫的時間，即可度脫無量眾生，圓滿修行菩提之道，卻反而生起疲乏厭倦的心呢？我等若從今日起，仍然生起貪慾心，如是則為欺誑十方一切諸佛。如果仍起瞋恚、愚痴、染汙、慳貪、嫉妒等心，亦復如是。
今日我等說真實語，遠離虛妄不實之心。我等若從今日起，起於聲聞自利的心，不樂於度脫眾生的菩提大道，如此則是欺騙世尊。我等亦不求緣覺聖果，不只是自我濟度利益己身，我等必定於萬億劫中，以大悲心度脫眾生。
如同今日世尊的國土，清淨安樂美妙莊嚴，願我成佛道之時，我的國土超越此百千億倍的莊嚴。我國土中沒有聲聞眾，也沒有緣覺乘，只有發菩提心的大乘菩薩，其數目無有限量。一切眾生清淨無垢，悉皆具足最上勝妙的喜樂，出生在正知正見的佛法當中，總持一切諸佛法藏。
我們這些誓願如果真實不虛，應當震動三千大千世界。』
當二位童子說完如是偈頌之後，即時大地普遍震動，百千眾多的樂神及種種樂器，演奏發出和諧優雅的樂音。光明亮麗的微妙服飾，旋轉地從天上降落下來，諸天天神在虛空中如雨般地散落種種美好末香，其所散發的香氣普遍地流溢薰染開來，歡喜愉悅了眾生的心。當時的威德王難道還有別人嗎？
那就是我釋迦牟尼是也，而那時的兩位童子，就是現今的觀世音、以及得大勢菩薩摩訶薩。
此二位大菩薩，於金光師子游戲如來之處，初發阿耨多羅三藐三菩提心。將來無量久遠不可計數時劫之後，阿彌陀佛當入涅盤。入涅盤後，正法住世的時間，與阿彌陀佛無量無邊的壽命相等。
阿彌陀佛住世及入涅盤後，所度化的眾生，其數量悉皆相同平等、無量無邊。阿彌陀佛入涅盤後，某些眾生即見不到佛，但如果有菩薩證得唸佛三昧者，即可時時見到阿彌陀佛的法身常住不滅。阿彌陀佛示現滅度之後，極樂世界一切寶物，流水浴池各色蓮華，以及眾寶所成的一切行樹，仍然恆常演說法音，與阿彌陀佛親身說法沒有差異。
極樂世界正法時期滅盡之後，於當夜過中夜分，明相現前時，觀世音菩薩在七寶菩提樹下，結跏趺坐，成就無上正等正覺，名號為『普光功德山王如來』，其佛國土，自然而然七種寶物，以種種巧妙排列和合而成。其國土世界莊嚴美妙的情景，即使諸佛世尊，經過如恆河沙數的時劫，也沒有辦法說得窮盡。其國土之中沒有聲聞緣覺這種名號，純粹都是發菩提心的大菩薩，充滿了整個國土，這個國土世界名稱為『眾寶普集莊嚴』。
普光功德山王如來隨著他住世的年歲，得大勢菩薩皆親近供養不相遠離，乃至於到入涅盤時。入涅盤後，得大勢菩薩仍然奉持正法，一直到普光功德山王如來的正法滅盡。正法滅盡之後，得大勢菩薩即在此國土，圓滿成就無上正等正覺，名號為：
『善住功德寶王如來』。就如同普光功德山王如來一樣，他的國土世界、所放的無量光明、所具的無量壽命，以及諸菩薩眾的數量，乃至正法住世的期限，全部平等不二毫無差別。」
如同上面兩部經所記載的，觀世音菩薩於因地初心所發起的本願功德，及攝取淨土莊嚴佛國的德行，與阿彌陀佛本起因地的發心，了無差別。因此其成佛果地的清淨莊嚴，是如此的殊勝、如此的殊勝啊！其他如三十二種因應眾生苦難的隨類應化身，十四種佈施眾生無所畏懼的無邊神力，四種不可思議無作無為的勝妙德用，具足一切無礙神通，廣修種種善巧方便，完備的描述就像《楞嚴經》、《法華經》，及其他諸經所說的，現在並不全部引用節錄。
又《大悲經》言：佛在補陀落伽山，觀世音菩薩的宮殿，眾寶莊嚴的道場之中。此時觀世音菩薩，放大光明普照十方無量無邊的三千大千世界，自己說明自己於過去無量億劫前，在千光王靜住如來處所，承受學習『大悲心大陀羅尼』(大悲咒)，即刻從初地菩薩頓時超越到第八地菩薩，應時具足千手千眼。
由於受持此大悲神咒的緣故，生生世世所在之處，皆得恆常在諸佛面前蓮華化生。因此觀世音菩薩發誓願說：「假使有眾生，能受持讀誦大悲神咒者，若不能往生諸佛清淨國土者，我即發誓不成無上正等正覺。
」觀世音菩薩說完之後，釋迦牟尼佛告訴大眾：「此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為『正法明如來』。由於他的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。
你們大家應當常常供養觀世音菩薩，專心稱念觀世音菩薩的名號，可以得無量的福德，可滅無量的罪業，臨命終後往生阿彌陀佛極樂世界。」根據這段**，應當可以知道恭敬供養觀世音菩薩、以及專稱觀世音菩薩名號，以此迴向往生極樂世界者，與那些一向專念阿彌陀佛的人，同樣都能夠往生淨土，此二者福慧果報大略是相同的，福德善根也相等，請諸位修行者深思之。
觀音菩薩的名字，在許多的大乘經中，都有說到。
冬天為什麼看不見彩虹，為什麼現在我們看不到彩虹
一般冬天的氣溫較低，在空中不容易存在小水滴，下陣雨的機會也少，所以冬天一般不會有彩虹出現！彩虹是因為陽光射到空中接近圓型的小水滴，造成色散及反射而成。陽光射入水滴時會同時以不同角度入射，在水滴內亦以不同的角度反射。當中以40至42度的反射最為強烈，造成我們所見到的彩虹。造成這種反射時，陽光進入水滴，...
為什麼白天看不見星星，白天為什麼看不到星星？
因為白天的時候太陽的光線比較強,把星星的光給掩蓋了 星星實際上是天體。其實，這些天體中我們看得見的，除了少數幾顆是行星外，絕大多數都是恆星。它們一年到頭 一天到晚都亮著。之所以白天看不到星星是因為白天太陽中的一部分光線被地球大氣所散射，把天空照得十分明亮，我們就看不出星星來了。如果沒有大氣，天空是黑...
女生見到男生假裝看不見,是因為什麼
不想取網名的然 嗯，我覺得對方可能是看到你了但是對你印象不深，忘記你是誰了，所以就算看到你了因為忘記不知道怎麼和你打招呼所以就轉頭走人了。還有的可能就是這位女生可能是屬於每個階段交流不深的同學一畢業後就再也不聯絡並且迅速忘掉的那種，所以就算看到你可能也認出你了，但是不想敘舊不想交談就轉身離開了。也是...