1樓：匿名使用者
盡善盡美
jìn shàn jìn měi
〖解釋〗極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。
〖出處〗《論語·八佾》：「子謂《韶》：『盡美矣，又盡善也。』謂《武》：『盡美矣，未盡善也。』」
2樓：夢幻的殘蝶
子謂韶：盡美矣，又盡善也；謂武：盡美矣，未盡美也。
韶、武：分別是舜和周武王時代的樂曲名；美、善：分別指作品形式和內容達到的境界。
孔子講到《韶》這一樂舞時說：「藝術形式美極了，內容也很好。」談到《武》這一樂舞時說：「藝術形式很美，但內容卻差一些。」
孔子對**有極高地造詣，屬於專家教授級。他對**的評價，既不僅僅限於涉及藝術表現形式，或只談論**內容，而是能夠從表現形式和**內容兩個方面全面考量。在他看來，《韶》樂舞形式優美，內容也很好，而《武》樂舞只是形式優美，而思想內容卻仍有待完善和提高。
如今人們常掛在嘴上的「盡善盡美」這個詞就由此而來，這還真得感謝孔子。但人們今天在使用這個詞的時候，「善」和「美」已經趨同為一個意思了，而不是孔子當年用「美」指代對形式的評價，用「善」指代對作品思想內容的評價。
子謂《韶》:「盡美矣,又盡善也。」謂《武》:「盡美矣,未盡善也。」(是什麼成語的原型）
3樓：宛陵峰
盡善盡美
極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。
4樓：米灬奇
很巧我也在做這道題（初一的語文天下通）
是 盡善盡美
5樓：匿名使用者
盡善盡美
我們語文初一課時上有的。
絕對不會有錯，老師教對過了！
6樓：yd的靈魂
盡善盡美or十全十美？？
7樓：可沁可青
盡善盡美jìn shàn jìn měi
8樓：悲傷or微笑
到底是盡善盡美還是十全十美哦？？
9樓：蕓芓
成語：（ 盡善盡美 ）
10樓：匿名使用者
成語詞目 盡善盡美
成語發音 jìn shàn jìn měi成語解釋 極其完善，極其美好
。版指完美權到沒有一點缺點。
成語典故 《論語·八佾》：「子謂《韶》：『盡美矣，又盡善也。』謂《武》：『盡美矣，未盡善也。』」
成語造句 比亦有人說足下誠～。（唐·韓愈《與崔群書》）
11樓：匿名使用者
哇，沒分誒！十全十美。qq479917309，呵呵
子謂《韶》:「盡美矣，又盡善也。」謂《武》：「盡美矣，未盡善也。」的意思是什麼？
12樓：漫友
譯文 孔子講到《韶》這一樂曲時說：「美極了，也好極了。」談到《武》這一樂曲時說：「美極了，但還不夠好。」
①《韶》：相傳是古代歌頌虞舜的樂曲。
②美：指樂曲形式美好。
③善：指樂曲的思想內容完善。
④《武》：相傳是歌頌周武王的樂曲。
孔子在這裡談到對藝術的評價問題。他很重視藝術的形式美，更注意藝術內容的善。這是有明顯政治標準的，不單是娛樂問題。
美與善在倫理價值上有髙下之分，孔子對這兩種樂曲的不同評價，體現了他對舜以禪讓得天下和周武王以武力得天下兩種方式的不同態度。
對於**的感覺，肯定不同的人會有不同的感受，而孔子對於**自有他獨特的欣賞。《韶》、《武》，兩首樂曲，除了它們本身的旋律之外，孔子感受了更多東西。舜的天子之位是由堯「禪讓」而來，因此孔子認為盡善盡美；而周武王的天子之位是由討伐商紂而來，儘管是正義之戰，在孔子看來卻是盡美而未盡善的。望採納
13樓：彥為止
孔子談到《韶》樂時說,「美到極點了,好到極點了」；談到《武》樂時說,「美到極點了,但還不夠好.」
【註解】《韶》：傳說是舜時樂舞名.盡美：
主要指其音調、節拍之形式之完美.盡善：主要指其所涵蘊的思想意義之雅正.
《武》：周武王時樂舞名.孔子認為舜以禪讓得國,而周武王以征伐得國,故謂謂《韶》,盡美盡善,而《武》盡美而未盡善.
【說明】孔子在這則語錄裡提出了「盡善盡美」說,要求文藝作品能夠盡美盡善,這是孔子文藝思想的審美特徵.
14樓：魚日丿星牛
孔子評價《韶》樂時說：「形勢優美， 內容也很好。評價《武》樂時說：「 形式優美，內容卻不夠好。
求解：子謂《韶》:"盡美矣,又盡善也."謂《武》：「盡美矣，未盡善也。」
子謂《韶》："盡美矣，又盡善也."謂《武》："盡美矣，未盡善也."表示什麼成語
15樓：草乙黃
盡善盡美: 形式優美，內容完好。語本《論語．八佾》。後用「盡善盡美」形容事物的完善美滿已達極限。
子謂《韶》：「盡美矣，又盡善也。」謂《武》：「盡美矣，未盡善也。」的解釋。
16樓：白藍紫鑽
【譯文】孔子談到《韶》樂時說，「美到極點了，好到極點了」；談到《武》樂時說，「美到極點了，但還不夠好。」
【註解】《韶》：傳說是舜時樂舞名。盡美：
主要指其音調、節拍之形式之完美。盡善：主要指其所涵蘊的思想意義之雅正。
《武》：周武王時樂舞名。孔子認為舜以禪讓得國，而周武王以征伐得國，故謂謂《韶》，盡美盡善，而《武》盡美而未盡善。
【說明】孔子在這則語錄裡提出了「盡善盡美」說，要求文藝作品能夠盡美盡善，這是孔子文藝思想的審美特徵。