1樓：千與千與尋與
《論語》憲問 或曰：「以德報怨，何如？」子曰：
「何以報德？以直報怨，以德報德。」 子曰：
「莫我知也夫１子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：
「不怨天，不尤人。下學而上達。知我者其天乎１
論語中孔子說過一句話，意思大概是你覺得滿足了就可以了，這句話原句是啥。當時的場景是他的一個學生問他
2樓：法剋死你們
宰我問：「三年之喪,期已久矣.君子三年不為禮,禮必壞；三年不為樂,樂必崩.
舊榖既沒,新榖既升,鑽燧改火,期可已矣.」子曰：「食夫稻,衣夫錦,於女安乎?
」曰：「安.」「女安,則為之!
夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也.今女安,則為之!」宰我出.
子曰：「予只不仁也!子生三年,然後免於父母之懷.
夫三年之喪,天下之通桑也.予也有三年之愛於其父母乎?」
翻譯：宰我問：「服喪三年，時間太長了。
君子三年不講究禮儀，禮儀必然敗壞；三年不演奏**，**就會荒廢。舊谷吃完，新谷登場，鑽燧取火的木頭輪過了一遍，有一年的時間就可以了。」孔子說：
「（才一年的時間，）你就吃開了大米飯，穿起了錦緞衣，你心安嗎？」宰我說：「我心安。
」孔子說：「你心安，你就那樣去做吧！君子守喪，吃美味不覺得香甜，聽**不覺得快樂，住在家裡不覺得舒服，所以不那樣做。
如今你既覺得心安，你就那樣去做吧！」宰我出去後，孔子說：「宰予真是不仁啊！
小孩生下來，到三歲時才能離開父母的懷抱。服喪三年，這是天下通行的喪禮。難道宰子對他的父母沒有三年的愛嗎？」
孔子層說過一句話，意思大概是「連自己的親人都敢出賣或者做殘忍的事情，他還有什麼不敢做的呢」這句原話
3樓：
的確如你所說一個連親人都傷害的人還有什麼事是他或她做不出來的，所以這樣得人一定不會很好的過完一生，至少大部分這樣的人會不得善終，
4樓：
失意人面前不要秀得意，因為人性的惡會被激發，這也是為什麼有一句話這麼說我不敢太大聲幸福，因為我怕驚醒身邊沉睡的惡魔。
5樓：匿名使用者
你是不是想問《論語》裡的
其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；
不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。
孝弟也者，其為仁之本與！這句？如果是的話，它不是孔子說的，是孔子**有子說的。
6樓：
不是孔子說的， 是孟子說的 ！
孟子曰：「不仁哉梁惠王也！仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛。
翻譯過來就是孟子說：「梁惠王真不仁啊！仁人把給予他所愛的人的恩德推及到他所不愛的人，不仁者把帶給他所不愛的人的禍害推及到他所愛的人。」
7樓：土家么妹
你說的這個是丈二和尚摸不著頭腦
8樓：愛吃雄黃的小白蛇
這個我也沒看明白是啥意思。
9樓：
父為子隱，子為父隱，直在其中矣
10樓：陝西沙地西瓜
孔子講的是可忍孰不可忍
11樓：刀中強
《論語·子路第十三》：
葉公語孔子曰：吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。孔子曰：吾黨之直者，異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。
我反而覺得，應該系『父為子隱』，『子為父隱』！
因為，那先正系正常個思維邏輯與真正人性的『直』！
雖然講，我哋大力提倡大義凜然，大義滅親！
但系，有好多情況下，我哋必須要作出某種異乎常理個選擇先正可以達到大家心目中理想狀態下的公平！
：葉公語孔子曰：吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。（不是出賣，而系梗直！）
12樓：崇明亮
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論語中有一句話，我找不到原句了，但是意思是說，有一個叫某某的人累了，懶惰而想休息，孔子說活著就是不 5
借用《論語》中孔子說過一句話說說：當別人不瞭解你，甚至誤解你的事或，怎樣做才是君子所為呢？
13樓：匿名使用者
是「人不知而不慍,不亦君子乎？」出處：《論語·學而篇》 解說 「知」作「知道」講的時候，首先可以與知人善任的「知」相同，可以解釋為「瞭解」。
是說咱的才華、能力不被瞭解，不被賞識，得不到提拔重用，咱也不必鬱悶，也不必生氣上火，該怎麼幹還怎麼幹，心平氣和，一如既往。這樣的表現是合乎君子的修養的。孔子告誡我們說：
「不患人之不己知，患不知人也」別人不了自己，不怕；怕的是自己不瞭解別人，誤會了別人。 「知」還可以解釋為「理解」。自己做了好事，有了正確的主張，明明是對他人對社會有益，可是大家都不理解、不贊成、不支援、不褒揚，有時還會招致些誤會、曲解甚至誹謗、攻擊。
在這種情況下，咱不生氣，不抱怨，不惱怒，不頹廢，不放棄，繼續行善積德，探求真理，絲毫不在意自身的譭譽。這樣的修養、德行，當然符合君子的品行。 以上兩層含義，是說的別人怎麼看自己，我如何對待。
當自己不被別人瞭解的時候，問題可能出在溝通不夠。要主動多溝通、多交流，當然還要注意方法恰當。不被理解的時候，或許需要做些解釋、疏通的工作，有時則需要耐心的等待，時間會證明一切。
下面一層，是說自己怎麼看別人、怎麼對待別人。如果把「知」解釋為「智慧」，「人不知」就是跟自己相處的人不聰明、不明智，腦瓜不靈活，怎麼辦？跟這種人相處，也不生氣，給他以足夠的尊重和寬容。
14樓：匿名使用者
人不知而不慍，不亦君子乎
孔子說過一句話的，意思就是 別人指出你的錯誤，你反而應該感到高興，突然想不起來了臥槽 求助！！！
15樓：落·夕·ai你
在《論語·學而篇》裡，孔子曾經說過：「丘也幸，苟有過，人必知之。」把別人能夠給自己指出過錯看作一大幸事。
（孟子曰：「子路，人告之以有過，則喜。」孟子說：
「子路，別人指出他的過錯，他就很高興。」）
孔子說過一句話。大概就是不要隨便答應別人什麼事，答應了就一定要做到。
16樓：lq巧笑嫣然
「言必行，行必果」
選自於：《論語.子路》 這句話的意思是說話必定要有信用；做事必定要踏實、果斷。 寓意是提倡做人一定要說道做到，言行一致。
17樓：滿江紅釵頭鳳
不是孔子說的
是司馬遷 說欒布的 言必信，行必果
18樓：戰斧抉擇
言必信，行必果，硜硜然，小人哉!是孔子的話
孔子論語50句加意思！急！！！！
19樓：金色文安
唯女子與小人難養也 女人和小人一樣學而時習之,不亦樂乎 一樣的,天天晚上幹,不嫌重複.
不知而不慍,不亦君子乎 幹了半天,她也沒感覺,反正過了癮就ok.
敬鬼神而遠之 對這樣的女人不是遠點好知之為知之,不知為不知. 沒有感覺就不要裝食色性也(告子的原話) 幹事,是人的本性食不厭精,膾不厭細. 要吃好,精米,細肉,最好補腎性相近,習相遠 性是一樣的,但作法不一樣五十句太多,沒空幫你寫了.
湊合這幾句就夠你終身受用的了.
關於魯迅說的一句話，魯迅先生說過的一句話
高樓居士 魯迅全集 空談 本篇最初發表於一九二六年四月十日 國民新報副刊 與 紀念劉和珍君 在一個雜文集裡，大概在 君 前面 三 改革自然常不免於流血，但流血非即等於改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。我對於這回的犧牲者，非常覺得哀傷。但願這樣的 從此停止就好。雖然是無...
論語中闡述文明的底線的是哪一句話
孔子在 論語 中說道 君子有所為，有所不為。一個人靠不靠譜，看他能否堅守心中底線。中國人常講 慎獨。作家楊大俠表達，有底線才能知進退。 21世紀第一聖人 文明的底線是不好說的，因為不同的文明有不同的規範和標準，無法作絕對性的比較，而 論語 好像也沒有關於文明底線的內容。如果改為做人的底線，或者做人的...
解釋尼采說過一句話的意思，尼采是不是說過一句話，大概意思是這個世界沒有對與錯只有喜歡和討厭，原話是什麼
齊齊飛飛 伏爾泰！人類！白痴！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了 只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。ps 知恥近乎勇！唯一的問題是 這種勇敢是否值得鼓勵 尼采是不是說過一句話，大概意思是這個世界沒有對與錯只有...