1樓：匿名使用者
給你介紹一本書，辯論精英，在新華書店有售
求四辯總結陳詞 15
2樓：匿名使用者
語言不過是人類發明的一個交流工具。如何使用工具，甚至diy出一套語言工具，既關乎創造，也關乎自由。人們聚在一起，形成自己特定的語言，不過是文明發生的常態。
經常組團出門旅遊的人一定有體會，出行若干天，便會在團體內部演繹出一些大家心領神會的「新詞」。只不過在旅遊結束時，隨著隊員作鳥獸散，這些「新詞」也便立即枯萎了。從傳播學角度來說》語言本身就是一種密碼，所謂對話，就是不斷編碼與解碼的過程。
對於資訊傳送者來說，編碼自由從本質上說是一種言論自由，是一種權利。至於受眾如何解碼，既取決於編碼者的設定，同樣取決於解碼者的解讀。對於「火星文寫作者」來說，他們取道「火星文」進行交流時，本來就圈定了物件。
和心思去研究我們在紙條上的『鬼畫符』。」< 其實，任何藉助語言的表達都是有侷限的，都是不完整的。政治哲學家列維·斯特勞斯曾經注意到，在希臘哲人那裡，有兩種特殊的寫作方式，一種是所謂「俗白寫作」，另一種則是「隱晦寫作」，後者只有那些訓練有素的人經過反覆琢磨才能領會。
所謂「隱晦寫作」，有點像中國人通常說的「微言大義」或「春秋筆法」。這與其說是一種技法，不如說是一種無奈。表面上，人類「掌握」了語言，事實上，任何一種「俗白表達」都不可能完整地表達我們的所思所想；另一方面，時代與 >社會環境也決定「隱晦寫作」是不可避免的。
換句話說，環境的限制與語言的貧乏決定了人們在多數情況下只能「用火星文寫作」，不同的只是形式。記得上世紀90年代流行過一本名叫《男人來自火星，女人來自金星》的暢銷書，講的是男人和女人有著不同思維方式和情感需要，只有互相理解才可能和平相處。其實，每個人都有著不同觀念，即使是用相同的詞語也會表達出不同的含義。
我們雖然生活在同一個世界，卻又不可避免地像是來自不同的星球。在此意義上，誰又不是在用「火星文」寫作？區別或許只在於你丟擲的文字究竟有多少人能看見，並且心領神會？
3樓：匿名使用者
語言是人類社會最重要的交際工具，由這一性質所決定，交際是語言的第一功能。人類社會無時無刻不處在運動、發展和變化中，而且這種運動變化正在加速進行著。語言是一個自足的系統，具有約定俗成性，最初它是任意的，而後為廣大使用者所約定。
約定的過程就是一個形成規範的過程。語言在使用過程中，自然會形成一個規範，沒有規範就沒有交流。但是，這種規範不是行政命令式的，不可能通過強制手段。
那些不規範的語言成分終將因為影響人們的交際而退出交際領域，而為人們所喜聞樂見的語言成分也自然會融入語言體系之中。我們無法預見哪些成分具有頑強的生命力，哪些成分會像曇花一現。但我們不必為這個問題擔心，語言的使用者是規範的權威，時間最終會對各種語言現象的存在進行梳理和整合。
因此，對於語言文化的新生事物——網路語言，我們也應如此看待，它的產生根源於網路交際方式逐步代替一部分傳統交際方式，它的存在意義就是網路交際的需要，其日益流行正好證明了它的強大生命力。雖然會出現一部分人看不懂，甚至一頭霧水的情況，但是，我們可以拿方言來進行類比，二者都是在人類社會發展的過程中一個群體逐漸約定俗成的事物，說得現實一點，那就是，有市場就有存在價值。
奧運比賽是大眾比賽，反方四辯總結陳詞 5
4樓：購車攻略分享
奧林匹克運動是屬於精英的，還是屬於大眾的?在國際奧委會看來，奧林匹克運動既是屬於精英的，也是屬於大眾的，這兩方面並不矛盾，因為精英是從大眾中挑選出來的，由這些精英來引導大眾去追求身心和諧的目標，就能達到奧林匹克所期望的人的體質、意志和精神的全面增強與均衡發展。現代奧運創始人顧拜旦的邏輯是這樣的：
「為了吸引一百個人蔘加體育鍛煉，必須有五十個人從事競技運動；為了吸引五十個人蔘加競技運動，必須有二十個人接受專門訓練；為了吸引二十個人接受專門訓練，必須有五個人具有創造非凡成績的能力。」奧林匹克運動發展到薩馬蘭奇時代，薩馬蘭奇強調奧林匹克運動要「以運動員為核心」，認為國際奧委會的角色永遠是運動員的服務者；同時，他將體育視為人的一種權利，主張每個人都應該進行體育活動，每個人都應該擁有健康。《奧林匹克憲章》這樣總結精英體育與大眾體育的關係：
「大眾體育是高水平體育的基礎，而高水平體育又有助於推動大眾體育的發展。」因此，國際奧委會一方面從世界範圍內選拔運動精英來參加奧運會的獎牌角逐，另一方面宣稱遵從顧拜旦提出的「體育為大眾」的思想，設立專門的大眾體育委員會，引導大眾體育在全球的開展。在具體的實踐中，奧林匹克運動對發展大眾體育的確是做出了一定的貢獻，起到了榜樣示範、知識普及、活動贊助以及支援殘疾人體育等作用。
求一辯陳詞，和四辯總結。
5樓：
人往高處走，水往低處流。癩**也有目標和理想。
人人都以「癩**想吃天鵝肉」來比喻不可能高攀之類的事
但是，鄙人認為癩**不是想不想吃天鵝肉，而是願不願吃天鵝肉。即；非不能也，而是不為也！
癩**吃不吃天鵝肉，完全取決於癩**。請看鄙人之論：
天鵝飛於天上，此吾知也。但任何鳥類都是要落到地上歇息的，天鵝也不例外，而且，天鵝是經常落在水塘沼澤之地。於是此乃癩**可利用之處。
癩**於春秋季節，隱藏於天鵝遷徙之常過之路的水塘沼澤裡，天鵝遷徙必於水塘沼澤暫停歇息，於是癩**正候個正著，於水塘沼澤之水裡或岸邊草叢裡偷襲即可得手。即使咬一下天鵝之腳，亦天鵝肉也！
於是曰：癩**吃天鵝肉與否，乃其為與不為也！假智慧以謀，借天時與地理，何可而不成哉！
癩**為什麼不能吃天鵝肉
「癩**想吃天鵝肉」這句話就是告訴我們那些沒有能力的人不要盲目地去幹那些自己不能做到的事，不要去幹那些大事。但是，有一句話說得好：敢想，就有可能。
就像貝爾發明**。在那個時代，**，人們根本不知道是什麼，更別提發明了。可是貝爾就有了這個想法。
當時，人們認為這是天方夜譚，認為貝爾是癩**想吃天鵝肉——痴心妄想，但，**不就被貝爾發明出來了嗎？
蒸汽機的發明者瓦特從小就愛觀察事物，善於思考。一個偶然的機會，瓦特發現了蒸汽機的原理。後來，當瓦特試製蒸汽機時，有一些人認為瓦特是異想天開，蒸汽機？
什麼東西？批評聲、責罵聲時時從社會上傳到瓦特的耳朵裡。但他並沒有放棄，經受住了一次又一次的失敗，克服了一個又一個困難，世界上第一臺蒸汽機終於從瓦特手中誕生了！
愛因斯坦這個人想必大家都知道吧？沒錯，他是世界上最偉大的科學家之一。但誰又會想到，這個最偉大的科學家在小時候竟會被人認為是一位弱智兒，是一隻癩**！
因為他連一個最簡單的小木板凳都做不好。那時，又有誰會想到這個昔日的「癩**」會成為日後的天才科學家呢？那是因為，愛因斯坦並不認為自己是一隻癩**，他為自己的目標不懈地努力，最後，成就了輝煌。
同學們，也許你認為自己就是一隻「癩**」，吃上天鵝肉，天呀，絕不可能！但是，無數的事實證明，癩**為什麼就不能去吃天鵝肉呢？那麼，同學們，就讓我們從現在開始，為了自己心目中的天鵝肉，努力吧！
英語辯論賽反方四辯總結陳詞怎麼寫？
6樓：匿名使用者
這個辯復題沒水平 反方必制勝題
正方論點 互聯
bai網弊du大於利
反方論點 網際網路利大於弊 或者zhi 有利有弊難以量化衡量總結陳dao詞大概70%可以準備 30%要現場發揮可以準備的部分主要呼應一辯的立論，重複和鞏固己方觀點，不要引入新觀點，並且可以提前預見一部分對方觀點加以反駁
現場發揮部分主要是配合2、3辯抓住對方的漏洞 放大對方的失誤 從反面支援自己的觀點
這個跟英語沒啥關係，把你中文想說的用英語說出來行了
7樓：怕麻煩
這個辯抄題可.....太弱智了.....不過幸好你是反方襲...
四辯總結陳詞可bai以分為兩部分，首du先是系統zhi地批一下對方一些明顯的漏洞
dao...."對方辯友對於一些明顯的提問置若罔聞，自說自話的陳述自己的邏輯，因此我再提醒一下對方辯友，好好想一想：1、2、3....
對方答不出的問題「這個部分不大容易總結....需要一定隨機應變
第二部分是有條理性的總結概括一下自己的方的觀點： 第一、第二...
另外，結尾可以生動點兒
求辯論賽四辯總結陳詞
8樓：怒路人甲
謝謝主席，在座的老師同學們，下午好，我方的觀點是「誠信主要靠自律」。那麼，還是先讓我們來了解關於辯題的幾個概念。誠信，指的是誠實信用，以自己的信用取信於他人，對他人給予信任。
而自律則指的是一個人對社會、道德的規範，對各種法規自學的認識，是沒有處在監督下的一種自覺的行為，而「他律」指的是道德法律等對個體的約束。社會正是在這種兩種方式的結合下有效地實現誠信的，但是究竟何者起主要作用呢？標準就在於何者對誠信起到了本源性，決定性，關鍵性的作用基於此標準，我方認為誠信主要靠自律，下面就讓我來一一闡述。
其一，從誠信的本質看，自律的作用是本源性的誠信的本質是一種道德，是內在誠信觀念和外在誠信行為的統一，人外在的行為源自於內心的觀念，正所謂內因決定事物的發展方向，外因只能通過內因起作用自律直接作用於人的內心，是人對社會道德規範及各種法律法規的自覺認識——是內因。他律只是規定製約著你的在行為——外因。作為自我約束的自律恰恰是歷練良心的審判官司，無論是情感領域還是交易範圍的誠信行為，均是源自於人內心的認可，而認可體現的恰恰是自律的作用。
其二，從誠信的具體實現來看，自律所起的作用也是決定性的。首先，自律是對他律的肯定，任何他律形式都必須內化於心才能起到作用，而這個內化的過程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制約著他律實現的程度。試問當執法者不守法如何他律？
當一個國家和民族本身不自律時又如何實現他律？
其三，從誠信的缺失原因來看，自律所起的作用也是關鍵性的。對目前不誠信事實的大量存在，我們不僅僅要發出道德感慨，更要追尋其癥結所在，為什麼在法制日益健全的今天，假冒偽劣，金融詐騙總是屢禁不止？為什麼在規範制度相對完善的今天，黑哨黑嘴，盜竊抄襲的現象仍層不窮？
究其原因，還是在於他律的侷限性無法改變追求利益最大化的本性。
當然，我們也不可忽視他律的保障作用及輔助作用但保障無法取代本源泉輔助無法代替主要正本清源，我們要的是不僅僅是暫時的消痛消腫，而是國家的長治久安。因而我們說誠信觀念的深入人心才是我們最終的追求。因此，我方堅持認為誠信主要靠自律。謝謝！
辯論賽四辯陳詞，辯論賽四辯如何總結
霹靂 建議你說說自己的想法 而且總結陳詞這種東西，並不是說要是先寫好然後上去念稿子，要結合比賽情況，針對比賽之中對方的漏洞予以反駁 如果你真的想看的話，建議你去http www.zmkc.com bbs u 149057，然後使用搜尋功能找一下，也可以發帖子，跟很多高手交流一下 但願你能找到你想找的...
求四辯的總結陳詞 論點 大學生在校談戀愛弊大於利
有點無聊 愛可以辯論著玩嗎 即使要辯論也應該有自己的想法 辯論賽辯題 大學生談戀愛利大於弊還是弊大於利。我方觀點利大於弊.辯論賽大學生參加課外活動弊大於利的四辯總結一份，急！ 同學 總結陳詞是在一辯的觀點上加入辯論過程中自己的失誤補充和對方失誤的放大達到一錘定音，首先一辯的觀點必須明確和條理清晰，二...
不能重來是人生的可喜辯論賽四辯總結陳詞格式
是的。人生根本不能重來。如果重來的話，那是多麼美好的未來呀！ 不能重來的人生，那麼人生是沒有後悔藥可吃的，人生的歷練，人生的奮鬥過程是一個敘述人生的過程。 p en武 不能重來是人生的可喜。因為可以重來的人生，沒有人會珍惜，只有不能重來，大家才會且行且珍惜。 易吻易親 人生不能重來，人的生命只有一次...