1樓:樸冰安
以白話為主,穿插一些古典詩詞,主角多為手工業者、婦女、市井商人等。
話本是通俗**的先驅,基本上來說,《碾玉觀音》更多的保留的是「說話人手稿」的風貌,比如故事開始的說唱,以及為了穩定觀眾情緒營造氣氛而講的非主題內容的小故事,這些都是話本傳說唱文學所特有的。但是《水滸傳》則已經是案頭文學,更多的是觀賞閱讀而非口耳相傳,因此兩者還是有不同的。
2樓:在珠峰上暢飲吧
以白話為主 碾玉觀音》更多的保留的是「說話人手稿」的風貌
《水滸傳》繼承與發展古代**與講史話本的傳本特色
3樓:東吳孫休
《水滸》的版本可以分為繁本、簡本兩大系統:繁本描寫比較細膩,在大聚義以後為徵遼、平方臘等情節;簡本文簡事繁,文字比較粗略,卻比繁本多出平田虎、平王慶兩大情節。簡本曾在明清時的中下層讀者中流行,但進入20世紀後迅速沒落,併成為版本演變史的研究材料;繁本系統中,具有代表性的是容與堂百回本和袁無涯120回本;簡本系統中,具有代表性的是評林本(水滸志傳評林)和劉興我本。
以上幾種版本皆出版於明代後期。
此外又有明末清初人金聖嘆據繁本(一般認為是根據120回本)刪節、潤色而成的70回,他將原一百回的第一回作為楔子,正文70回,所以這個70回的本也可以稱為71回本。這個本子只到大聚義為止,然後讓盧俊義做了一個108將全部被俘的噩夢。金聖嘆本在客觀上保留了《水滸》的精華部分,經他修改、潤飾過的文字水平更高,得到了文人階層的很大推崇,流傳很廣。
**《碾玉觀音》展現了怎樣的任務性格特點?
4樓:中地數媒
《碾玉觀音》中秀秀、崔寧逃出王府後的一段對話,就是一個很好的例子:秀秀道:「你記得也不記得?
」崔寧叉著手,只應得喏。秀秀:道「當日眾人都替你喝彩:
『好對夫妻!』你怎的到(倒)忘了?」崔寧又則應得喏。
秀秀道:「比似只管等待,何不今夜我和你先做夫妻?不知你意下何如?
」崔寧道:「豈敢!」秀秀道:
「你知道不敢,我叫將起來,教壞了你,你卻如何將我到家中,我明日府裡去說!」崔寧道:「告小娘子:
要和崔寧做夫妻不妨,只一件,這裡住不得了......」在上述對話中,秀秀追求愛情時所表現的主動、潑辣的性格,和崔寧的憨厚、怯懦的個性都鮮明地呈現在讀者的面前。這些不同性格特徵又是和他們各自不同的身份、經歷相吻合的。
話本**在故事結構、人物刻畫上的這些特點,表現了古典**中的現實主義創作方法,比唐傳奇又前進了一大步,開始趨向成熟。
宋元時期的話本**有什麼樣的基本特點?
5樓:檀香透窗櫺
宋元話本具有以下特點:
第一,注重趣味性和虛構。
「說話」是「說話人」賴以養家活口的職業,所以必須盡一切可能來吸引聽眾。而聽眾聽「說話」是為了娛樂,要講得有趣味才拉得住他們。因此,趣味性就成了「說話」的第一原則。
第二,思想感情與市井民眾相通。
由於要使聽眾——市井民眾感到興趣,「說話人」不但不能採取說教的態度,並且不能使話本中人物的言行、感情「高雅」得讓市井民眾無法理解和接受。
而必須使聽眾對話本里的人物產生深刻共鳴,感同身受地關注其命運,從而興味盎然地傾聽「說話人」的演述。因此,話本中人物(除了大奸大惡者以外)的言行、感情也正是市井民眾在類似情況下所可能產生或嚮往的言行、感情。
第三,描寫趨於細膩。
現在所見元代刊印或編定的話本,有的敘事粗疏,只能勉強達意甚或詞不達意;有的則能顯示出大致的輪廓,偶爾也注意到細部;有的描寫相當細膩,但可能已經過明代人的加工。
擴充套件資料
話本的定義:
以口傳故事為藍本的文字記錄本,及受說話體式影響而衍生的其他故事文字等,後世統稱為「話本」,該稱謂可能唐已經出現。「話本說徹,且作散場」之類套語。可見「話本」含有故事文字之義。
說明「話本」在一定程度上已經「格式化」。
話本的分類:
傳世宋元話本可分三類:
1.敘事粗略、文字粗糙的藝人底本,如《三國志平話》等;
2.以說話藝人口述故事為主要內容的記錄整理本,文字通順,描寫細緻,敘事周祥,可能出自讀書人或書會先生之手,如《錯斬崔寧》、《碾玉觀音》等;
3.文人依據史書、野史筆記、文言**等改編的通俗故事讀本,如《宣和遺事》等。
6樓:卡林加
宋元話本
宋元時代說話人演講故事所用的底本。包括**、講史、說經等說話藝人的底本,但諸宮調、影戲、傀儡戲的指令碼也可以稱作話本,還有人把明清人摹擬**話本而寫的短篇白話**統稱為話本。
宋元話本有各種不同的家數和名稱。**家的話本稱作**,都是短篇故事。講史家的話本稱作平話,一般篇幅較長,講的是歷史故事。
還有稱作詩話的,如《大唐三藏取經詩話》。但有的書並不標明體裁。話本的文字詳略也有不同,大體上可以分為繁本和簡本兩種型別。
繁本是語錄式的或經修訂加工的底本,語言通俗流暢,接近口語。簡本是提綱式的資料,只記下一些故事梗概,往往是從傳奇文和筆記**中摘錄下來的。如《清平山堂話本》中的《藍橋記》就是裴鉶《傳奇》中《裴航》故事的節要。
現存宋元話本,無論**還是平話,多數是簡本;有些明代所刻選本所收的**,似經過後人的加工整理,在藝術上比較完整。
**家的話本,據《醉翁談錄‧**開闢》記載,從題材上分為靈怪、煙粉、傳奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖術等八類,並舉出了《紅蜘蛛》、《卓文君》、《三現身》、《十條龍》、《攔路虎》、《趙正激惱京師》等100多種話本篇目。有的話本流傳至今,如《紅蜘蛛》有元刻本殘頁;《警世通言》裡的《萬秀娘仇報山亭兒》當即《十條龍》;《攔路虎》見於《清平山堂話本》。還有《也是園書目》和《述古堂書目》(抄本)所著錄的宋人詞話,有《種瓜張老》、《錯斬崔寧》、《西湖三塔》、《簡帖和尚》、《合同文字記》、《風月瑞仙亭》等,見於明人編印的《清平山堂話本》和《古今**》等書。
現在多數研究者確定為宋元話本的約有
三、四十篇,還有一部分作品存在疑問。因為現存**話本集都是明代人編印的(如《京本通俗**》的**還有疑問),只能據以斷定年代的下限,有些文字經過修改增訂,很難判斷確切的年代。**一般都穿插不少詩詞,開頭有「入話」或頭回小故事,結尾有詩句作為收場。
講史家的話本不多,有一本《樑公九諫》,收在《士禮居叢書》裡,講的是唐代狄仁傑九次勸阻武后傳位於武三思的歷史故事,文字簡略,可能曾經刪削。
講史的代表作是《新編五代史平話》,據曹元忠說是宋刻巾箱本。《東京夢華錄》曾記載,北宋時有專說《五代史》的藝人尹常賣,現存的話本應該是有所承受的。《五代史平話》按五代各自分卷,書已殘缺不全,大致可以看出講史平話的體制規格。
話本基本上是說白,也穿插一些詩,語言簡樸,文言語彙較多。《夢粱錄》卷二十說影戲「其話本與講史書者頗同,大抵真假相半」,可以說明講史話本的基本特點。北宋還有專說「三分」的藝人霍四究,說的就是三國故事,當時應該也有話本。
現存元刻本的《三分事略》和《三國志平話》,雖刪節過甚,可能還儲存了宋人話本的概貌,還有一本《大宋宣和遺事》(金陵王氏洛川刻本。修綆山房刻本題作《新鐫平話宣和遺事》)、《也是園書目》也列為宋人詞話。從書名上加「大宋」二字看,象是宋人口氣,但似經元人修訂。
《宣和遺事》和《五代史平話》只分卷而不分章回,但目錄是分段標題,可以看作回目的起源。
說經包括說參請、說諢經等,都沒有話本流傳。只有《大唐三藏取經詩話》(另一版本題作《大唐三藏法師取經記》),與佛經故事有一定關係,它就是《西遊記》的雛型。3卷17章,每章都有詩,所以稱作詩話。
它的體制和唐代的變文有某些相同之處,可以看出其間一脈相承的淵源。另有〔菩薩蠻〕、《花燈轎蓮女成佛記》兩部**話本,講的是參禪悟道故事,可以看作說參請一類。還有一本《問答錄》,講蘇東坡與佛印問答的故事,也可能是說參請性質的話本。
話本是民間說話人的創作,既具有口頭文學清新活潑的特色,又發揚了志怪傳奇等古代**的優良傳統,在思想性和藝術性上都有突出的成就。宋元人話本是中國**史的一個重要發展階段。
明清的白話**主要是在話本的基礎上發展起來的。如《水滸傳》、《三國志演義》、《西遊記》等文學名著都是宋元話本繼續發展的產物。近幾十年以來特別是中華人民共和國成立以來,話本的研究和整理,都取得了很大的成績。
7樓:匿名使用者
宋元時期的話本**有什麼樣的基本特點:創作目的與唐傳奇有很大不同,是為了滿足聽眾的文化娛樂需要.引起聽眾興趣2題材內容上幾乎都是反映現實生活(尤其是作為聽眾的市民階級的生活)的.
3.表達根據是在口語基礎上加工精練而成的白話,通俗性是其最鮮明的特色.4.
故事性很強,有頭有尾,線索清晰,生動曲折.5.注意寫人物,特別注意展示人物的命運.
6.在結構形式和表現手法上,開頭常有」入話」,中間或結尾常穿插詩詞韻語.話本**的題材內容:
1.愛情婚姻,如《碾玉觀音》,《快嘴李翠蓮》2.公案故事,如《錯斬崔寧》3.
英雄好漢的故事,如《宋四公打鬧禁魂張》
《水滸傳》這本書的特點。
8樓:匿名使用者
《水滸》的結構採取鏈式結構。這使到**環環相扣,頭緒眾多而線索分明
語言上《水滸》用的是古白話,形象生動,活靈活現,塑造人物形象惟妙惟肖,繪聲繪色
9樓:匿名使用者
特點就是他是本好書
人物刻畫得好
碾玉觀音故事簡要 50
10樓:牙牙的弟弟
主人公璩秀秀,出身於貧寒的裝裱匠家庭,生得美貌出眾,聰明伶俐,更練就了一手好刺繡。無奈家境窘迫,其父以一紙「獻狀」,將她賣與鹹安郡王,從此,正值豆蔻年華的秀秀,身入侯門,失去自由。
其後郡王將秀秀許給碾玉匠崔寧。秀秀和崔寧品貌相當,心靈手巧,相互愛戀。為了追求自由的愛情兩人一起私奔,卻屢次被郡王**,後崔寧被髮配,秀秀杖責而亡。
其父母擔驚受怕投河而死,秀秀魂魄與崔寧又續前緣,最後,崔寧發現秀秀非人,秀秀父母也非人,秀秀父母入水而逃,秀秀攜崔寧一起在地府做了一對鬼夫妻。
新版《水滸傳》是否超越了舊版《水滸傳》
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水滸傳裡108將的外貌特徵,水滸傳108將人物外貌描寫(原文)
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水滸傳中的故事,水滸傳裡的故事
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