1樓：風影蝶
我心河海白雲垂，
愛彼山中石泉水。
你坐輕舟順江遊，
黃祖才非長者儔。
馨香留與世間人，
瑤琴寂歷拂輕塵。藏頭詩
詩歌:我想
2樓：匿名使用者
《我想》
我想把小手
安在桃樹枝上。
帶著一串花苞，
牽著萬縷陽光，
悠呀，悠
悠出聲聲春的歌唱。
我想把腳丫
接在柳樹根上。
伸進溼軟的土地，
汲取甜美的營養，
長呀，長
長成一座綠色的篷帳。
我想把眼睛
裝在風箏上。
看白雲多柔軟，
瞧太陽多明亮，
望呀，望
藍天是我的課堂。
我想把自己
種在春天的土地上。
變小草，綠得生輝，
變小花，開得漂亮。
成為柳絮和蒲公英，
更是我最大的願望。
我會飛呀，飛
飛到遙遠的地方。
不過，飛向遙遠的地方，
要和爸爸媽媽商量商量……
詩歌簡介：
《我想》是人教版小學語文五年級下冊第二單元第9課《兒童詩兩首》的第一首詩，這首兒童詩寫了一個孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風箏上，想把自己種在土地上，表達了兒童豐富的想象力以及對美的追求和嚮往。
這首詩極富韻律美，每一節的結構基本相同，讀起來琅琅上口;用詞也非常講究，"安、接、裝、種"說明了"我"想怎麼做，"悠、長、望、飛"是對"我"變化做什麼的想象，這些表示動作的詞的使用，是既準確又形象的。
賞析：春光迴歸、因為春天給人帶來溫暖與美麗，表達了兒童對美好事物的嚮往，而桃樹的枝葉是春的使者。詩歌《我想》以兒童的視角，抒寫了兒童春天裡的想象，最早感受到萬物甦醒的美好。
作者簡介：
高洪波，筆名向川。2023年生，內蒙古開魯人。2023年畢業於北京大學中文系。
2023年應徵入伍，任陸軍四十師炮團戰士、排長。2023年開始發表作品。2023年加入中國作家協會。
2023年轉業後歷任《文藝報》新聞部副主任，中國作家協會辦公廳副主任，《中國作家》副主編，《詩刊》主編，中國作家協會創聯部主任、***書記。
感悟：一個孩子，就是一首詩。
孩子的小腦瓜裡盛開著詩的花朵，有著豐富的想象力。在他們的眼裡，大樹是長鬍須的爺爺，雨點兒是雲媽媽淘氣的孩子，露珠兒是葉子透亮的眼睛，孩子們用自己創造性的想象來認識並詮釋世界上的一切事物，在他們通過想象而詩化的世界裡，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、風兒會跑……
孩子是天生的詩人，有著最純真的童心，蘊藏著美好的情感、善良的願望、有趣的情致。他們會同情上了一整天班累得滿臉通紅的太陽公公，會擔心夜裡小魚兒在荷葉上睡得是否安好，會為小螞蟻乘上了落葉船去遠航而欣喜……
3樓：匿名使用者
我想把小手
安在桃樹枝上。
帶著一串花苞，
牽著萬縷陽光，
悠呀，悠
悠出聲聲春的歌唱。我想把腳丫
接在柳樹根上。
伸進溼軟的土地，
汲取甜美的營養，
長呀，長
長成一座綠色的篷帳。
我想把眼睛
裝在風箏上。
看白雲多柔軟，
瞧太陽多明亮，
望呀，望
藍天是我的課堂。我想把自己
種在春天的土地上。
變小草，綠得生輝，
變小花，開得漂亮。
成為柳絮和蒲公英，
更是我最大的願望。
我會飛呀。
飛到遙遠的地方。
不過，飛向遙遠的地方，
要和爸爸媽媽商量商量……
詩歌簡介：
《我想》是人教版小學語文五年級下冊第二單元第9課《兒童詩兩首》的第一首詩，這首兒童詩寫了一個孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風箏上，想把自己種在土地上，表達了兒童豐富的想象力以及對美的追求和嚮往。
這首詩極富韻律美，每一節的結構基本相同，讀起來琅琅上口;用詞也非常講究，"安、接、裝、種"說明了"我"想怎麼做，"悠、長、望、飛"是對"我"變化做什麼的想象，這些表示動作的詞的使用，是既準確又形象的
4樓：漢中之王
我打死你，自己想去！！！！！！！！！還想抄，沒門！
5樓：匿名使用者
好好好好好好好好好好好好好好好好好好
詩歌是什麼
6樓：對面包的愛
詩歌是一種抒情言志的文學體裁，是隻有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代一般統稱為詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。詩的起源可以追溯到上古。虞舜時期就有相關文獻記載。
古時候，資訊科技不發達，所以人們從這一個地區到那一個地區傳遞資訊都非常不方便，於是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感**彩的語言形式。
詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它**於上古時期的勞動號子（後發展為民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和**、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。
中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。
7樓：匿名使用者
1、概念
詩歌是用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
2、詩歌特點
(1)詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。
(2)詩歌有豐富的感情與想象。
(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。
(4)詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。
3、分類
按音律分類，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
按內容分類，可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。
8樓：匿名使用者
古典詩歌相對而言，一般不拘一格式和韻律。現代詩的發現可以追源到清末，當時，在五四運動的影響下，一些從西方引進的詩作已開始用白話進行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以較鮮為人知。現代詩名稱，開始使用於2023年—紀弦創立「現代詩社」時確立。
現代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。
2、特點：
現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其完全突破了古詩「溫柔敦厚，哀而不怨」的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行「可感與不可感之間」的溝通。
現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是「五四」新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。
3、形式：
按形式分：格律詩、自由詩。
按體裁分：童話詩、寓言詩、散文詩、韻腳詩、愛國詩等。
按表達方式分：敘事詩、抒情詩。
9樓：life無明小魚
從不同的角度，以不同的標準給多種多樣的詩歌大致分以下形式：
1、按內容性質和表達方式的不同，可分為：抒情詩、敘事詩、哲理詩等。
2、按語言格式的不同，可分為：歌謠（民歌、民謠、兒歌、童謠）、楚辭、格律詩、自由詩等。
3、按歷史發展的順序，可分為：古體詩、新體詩、近體詩、新詩等。
4、按題材的不同，可分為：詠史詩、軍旅詩、山水詩、田園詩、鄉土詩、城市詩等。
5、按與其它體裁相結合的不同，可分為：散文詩、寓言詩、童話詩、謎語詩、賦、駢文、詩體**、詩劇等。
6、按篇幅長短可分為：長篇敘事詩、小詩、微型小詩等。
擴充套件資料
我國的詩歌，從現有的可資依據的史料來看，最早的是公元前六世紀的《詩經》中收集的作品。其中的詩以四字一句的佔多數，另一部分是詩句字數不等的長短句。
而從句數上看，不論四字一句的詩或是長短句詩，都是有多有少，並不一致。既然《詩經》中的作品是我國最早的詩歌，所以《詩經》作品的形式也就是我國詩歌最早的形式。
到了公元前三——四世紀，有楚國的屈原、宋玉等人寫的楚辭流傳下來。楚辭的形式是句數多少不定，句子字數不等，並在句中或句末加語助詞「兮」、「些」或「只」這一類字。
從漢代開始，通篇是五字一句的五言詩形式形成，取代了四言詩和楚辭的地位。當時的五言詩不限句數，可長可短，後人稱為五言古體詩。與五言古體詩同時出現的還有樂府詩，樂府詩有五言詩，也有長短句。
到三國時，曹丕寫了兩首完整的七言詩。七言詩一直到齊、樑時才開始逐漸流行，而詩的格律也在這個時期開始萌芽。
以後到了初唐，近體詩的形式已經確立，從此五言近體詩和七言近體詩形式一直儲存下來，與不受格律限制的古體詩並列。
近體詩分絕句和律詩兩類，絕句詩每首限定四句，律詩限定八句。另有一種排律，又稱長律，不受句數限制，只須保持近體詩的格律，可以由十句到上百句不等。公元七世紀末到八世紀中期，即唐玄宗開元前後，逐漸形成詞這種文學形式。
經過五代到兩宋，是詞的全盛時期。
宋亡以後，在元代流行的詩歌形式是散曲。散曲分小令和套數兩類，套數又稱套曲，小令只是一首曲，而套數是由幾首曲組成。曲的形式接近於詞，它與詞的主要區別在於用韻上比較靈活，也比詞更口語化。
在新詩出現以前，我國的詩歌再沒有新的形式出現。
10樓：匿名使用者
用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載：「詩者，志之所之也。
在心為志，發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：「詩者，吟詠性情也」。
只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
詩歌的起源
11樓：匿名使用者
詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。**於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和**、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。
中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》，《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源》。
12樓：匿名使用者
古典詩詞的發展簡況
為了便於大家瞭解詩詞的藝術特點極其體裁的分類，首先介紹一下古典詩詞的發展歷史。
在中國文學史上，我們能看到的最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，這是我國最早的一部詩歌總集，一共三百零五篇，古稱《詩》或《詩三百篇》。其內容有「風，雅，頌」三個部分，這是從**角度上分的。在表現手法上有「賦，比，興」三種。
因此前人把「風，雅，頌」和「賦，比，興」稱作《詩》的六義。在語言的句法上，基本上是四個字一句。
繼《詩經》之後，公元前四世紀，在楚國出現了一種新的詩體，叫「楚辭」，它的創始人是屈原。後來，漢朝人把屈原，宋玉等人寫的作品編成一書，叫《楚辭》。《楚辭》突破了《詩經》的四字句，發展為五言句，七言句，即把偶字句（四個字一句）變為奇字句（五個字以及七個字一句），不但能更好地表達思想感情，而且韻律和節奏也更富於**性。
到了漢代，出現了為配合**而歌唱的詩即「樂府詩」。在語言上有四言，五言，雜言，但多數是五言的。這以後曹操父子以及陶淵明為首的文人們發展了五言詩。同時，七言詩也有了很大的發展。
在魏晉南北朝以前，詩的格律和聲韻還沒有形成大家共同遵守的規律，只是由作者按照個人的內容需要和聲韻感覺來進行寫作。到了魏晉，由於受到了印度（古稱天竺）的梵音學的影響，我國的聲韻學得到了發展。齊樑的周喁和沈約總結了漢字的發音規律，提出了「四聲」「八病」之說，使詩歌創作由自然的聲律發展到講究追求聲律，出現了作詩要注意平仄和韻律的性質，形成了格律詩的主要內容。
唐代，是我國詩歌發展的全盛時期，是古典詩歌的**時代。在繼承前代詩歌的基礎上，唐代的詩歌有了進一步的發展，並且形成了固定的分類。其分類有兩種，一是古體詩，也叫古風；所謂古體詩，是指模仿唐代以前的傳統詩體，沒有一定格律，篇幅可長可短，用韻平仄都比較自由，句子的字數有整齊的，也有不整齊的；其中主要分五言古體和七言古體兩種。
二是近體詩，也叫今體詩（這個「今」指的是唐朝），就是我們所說的格律詩；近體詩不象古體詩那樣自由，在篇幅，用韻，平仄，對仗等方面都有嚴格的要求。它基本上可分為兩種：律詩和絕句。
律詩和絕句都分五言和七言，超過八句的律詩稱作排律。
在唐代中期，由詩派生出新的體裁，這種體裁到了宋代最為發達，這就是詞。由於詞是由詩派生出來的，所以詞又被稱為「詩餘」；另外，由於詞的句子字數長短不一，古人也稱為「長短句」。
到了元明兩代，又出現了一種新的體裁，叫曲，也稱散曲。曲可以說是詞的另一體。那麼它跟詞有什麼不同呢？
除了詠唱時的伴奏樂器不同以外，在語言上更加接近口語。最突出的特點是可以加襯字。如張養浩的《閒居三首之一》「昨朝楊柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鴻（忒）疾苦。
（不是）濁醪有味，（怎）消磨（這）日月東西。」其中括號內的字就叫襯字。
上面簡略地介紹了中國古典詩詞的發展歷史
古詩中帶有生悟的句子，古詩中帶有生悟二字的句子
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