1樓：必贏商標
「貪」、「嗔」、「痴」，一切眾生共有的習氣；捨棄了貪嗔痴就可以成阿羅漢、成菩薩、成佛了；哪有那麼容易捨棄呀。
「貪」，就是貪慾---貪錢、貪權、貪色等等；
「嗔」，就是嗔恨---嗔恨人、嗔恨事、嗔恨物等等；
「痴」，就是「痴迷」、「愚鈍不化」。
一切眾生都有貪嗔痴，都無法捨棄。要是經歷過，就更難捨棄了。
君不見，那些成天前呼後擁、作威作福的人，哪一個捨得捨棄；
君不見那些花天酒地的，哪一個捨得捨棄；
君不見那些成天身邊美女作伴的，哪一個捨得捨棄。
想成羅漢、成菩薩、成佛，首先就是思想上要有「厭離感」。沒有這個「厭離感」，說什麼都沒用。
2樓：匿名使用者
願去一切惡，重修一切善。
願修一切善，面對一切惡。
正所謂的佛法不離世間法，離開生活無佛法。
人間道場，道場就在社會裡啊！所以離不開生活所需的意義。
沒有經歷過貪嗔痴，怎麼會懂得斷舍離
3樓：野佬
是啊。一個窮人，不理解有錢人喊窮的心態，覺得錢多了沒用。忽然一天他也成大款了，然後再次貧窮時，才會知道錢並非是多了沒用。
一個沒有戀愛經驗的人，也不會了解許多人為什麼要死抱住配偶不放。
嗯，沒有經歷過貪嗔痴，**會了解斷舍離後的逍遙自在。
怎麼拒絕喜歡麻煩你的同事？
4樓：匿名使用者
找理由推脫幾次就好了
5樓：匿名使用者
男人吶，堅強一點。找點事兒做啊，忙起來就不會想了。你想想啊，被拒絕了那麼多次，你為什麼還不知悔改，對你不來電。
既然你對她做的已經足夠多了，那還不能換她青睞那還有什麼意思。沒經歷過貪嗔痴，怎懂得斷舍離。玩玩遊戲，看看電影，聽聽，慢慢你就會淡忘了。
沒有什麼大不了的。在生命中流失的人那麼多，不多她一個。
沒經歷過貪嗔痴，怎懂得斷舍離什麼意思
6樓：
1、比喻說：沒經歷苦，怎知其中辛酸。又怎願意舍苦求好呢。受盡貧苦自知錢好。
2、貪嗔痴是至毒，十惡之三。超過世間一切毒藥。會惱害眾生無量世。
受無量苦報。經歷過地獄苦報，即知苦滋味，即會信順善知識教化。很願意斷、舍、離貪嗔痴，善順戒定慧，修習正法，除惡向善，離苦得樂。
****，分毫不差。
3、認知十善：1、不打殺。2、不偷盜。
3、不邪淫（不小三關係，不自尉不非時非處···）。4、不貪。5、不嗔。
6、不愚痴邪見。7、不兩舌。8、不惡口。
9、不倚語。10、不妄語．。言、行、意有規矩可依，自省自改。
除惡向善，生活自歡喜善順。
希望利益到您。隨您歡喜自願。自看佛經最好．
南無本師釋迦牟尼佛．但有些許功德，願與一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。
「斷舍離"是什麼意思?
7樓：大白說
你的人生學會做減法的時候，正是增值的開始。
8樓：
斷，是斷絕不必要的東西」、「舍，是捨去多餘的廢物」、「離，是脫離對物品的執著」。
《斷舍離》是日本山下英子創作的家庭生活類著作，首次出版於2023年。
該書主要講述了日本雜物管理諮詢師山下英子推出的概念：斷=不買、不收取不需要的東西。舍=處理掉堆放在家裡沒用的東西。離=捨棄對物質的迷戀，讓自己處於寬敞舒適，自由自在的空間。
9樓：帥氣的小宇宙
斷舍離是一種生活態度，意思是把那些不必需、不合適、過時的東西統統斷絕、捨棄，並切斷對它們的眷戀，「斷舍離」之後才能過簡單清爽的生活。「斷舍離」出自日本雜物管理諮詢師山下英子所著圖書《斷舍離》。
山下英子早在2023年就提出了「斷舍離」的概念。但「斷舍離」真正熱起來，還是2023年同名書的再版。該書登上日本各大暢銷書榜，「斷舍離」一詞也成為2023年的流行詞彙。
10樓：人生路漫遠
斷=不買、不收取不需要的東西
舍=處理掉堆放在家裡沒用的東西
離=捨棄對物質的迷戀，讓自己處於寬敞舒適，自由自在的空間。
這是日本雜物管理諮詢師山下英子推出的概念。
「斷舍離」的要點之一在於，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達**生清爽高效的自有境界。源自瑜伽和佛學的「斷行、舍行、離行」的人生哲學，本質上是指果斷地捨棄無用的東西，提倡不要一味地固守執著，懂得捨棄能獲得更多的幸福。
「斷舍離」的反面是「斷不了，舍不掉，離不開」。很多時候，難的不是知道自己需要什麼，難的是不知道該捨棄什麼。無論是「收納」物品還是「整理」人生，除了不斷貼標籤和分類，除了不斷地添置抽屜，其本質可能都是要去「斷舍離」，或者換句話說，叫做「選擇」。
11樓：匿名使用者
斷：斷除煩惱
舍：捨棄貪嗔
離：離於輪迴
這本來是佛家概念，日本人弄出來忽悠中國人。人生在世，總有斷不了，舍不掉，離不開，了知這一切，何必如此糾結呢？既然斷不了，舍不掉，離不開，那就不要斷，不要舍，不要離。
告訴大家，當你覺得自己要去斷、要去舍、要去離，接受斷舍離的概念的時候，就說明你已經被物、被這個概念俘虜了，如果你沒有想去斷、舍、離，你就是自由的。
生活需要整理，僅靠所謂斷舍離是不夠的，佛祖都說：「放下，放下，放下，還是放下啊？既然放不下，那就拿起來！」
日本人弄了許多怪異的概念和暢銷書，忽悠國人，實在看不下去了。
窮人窮是因為「懶惰」嗎
12樓：遵義張啟國
不完全是。
富人富不完全是因為「勤快」，窮人窮也不完全是因為「懶惰」。
「懶惰」可能會導致貧窮，但「勤快」也不一定能夠致富。
例如中國有許多鄉下農民，他們不懶惰，臉朝黃土背朝天的勞作，可是他們仍然貧窮。
有些老闆瞌睡睡到自然醒，數錢還數得手抽筋。
綜上所述窮人窮，富人福與「懶惰」「勤勞」沒有必定的聯絡。
發財是地理環境，社會背景，個人智慧等多種因素共同作用的結果。
讓你看看窮富標準
附15年的貧富指標：
超級大富豪：年收入在5000萬以上 。
大富豪：年收入在1000—5000萬 。
富豪：年收入在300—1000萬之間 。
富人：年收入在100—300萬之間 。
高產者：年收入在30—100萬之間 。
中產者：年收入在15—30萬之間 。
低產者：年收入在8—15萬之間。
窮人：年收入在3—8萬之間 。
很窮的人：年收入在1—3萬之間 。
非常窮的窮人：年收入在5千—1萬之間。
窮得沒衣服穿的人：年收入在1千—5千之間。
窮得求生不得求死不能的窮人：年收入在100 —1000元之間 。
窮得幾乎要死的窮人：年收入在30—100元之間 。
死路一條的窮人：年收入在30以下。
13樓：匿名使用者
窮人太懶了
不為富人服務，不買奢侈品
；還不會用工具機器；
死要面子不開掛；
剽竊山寨都不會；
情商不如狗，智商不如豬，價值不如雞；
吵不過蒼蠅，躲不了蚊子；
看見 老虎 就 嚇破膽
見鬼 就 磕頭燒香送錢消災
談不起戀愛還想生孩子，真是活該啊~
比起 那幫 衣冠禽獸
窮人很淡定：我是窮人，不是奴隸~
14樓：匿名使用者
都重要吧。為了要努力的生存下去，努力賺錢。懂得賺錢的辛苦才要節省開銷，省下做更有意義的讓自己開心快樂的事。
人生是個做減法的過程，當你擁有很多包包，或是名牌時。你會發現你不可能把他們轉化成自己的精神財富。內心富有遠比物質富有重要，可物質是提前，夠用就好，可我們終其一生也達不到夠用的狀態。
由無始貪嗔痴，天災，人禍也會讓人失去很多。所以個人覺得人活一世除了開心的讓自己精神富有外，更重要的是斷舍離的生活，斷掉，舍下，脫離～留下富有的精神財富會讓你更加的充實更加快樂。多讀書，多禮佛，多做善事，多愛自己，會讓人明智，感恩，活著的意義吧。
15樓：匿名使用者
也不一定，可能是沒有機會，
也沒有人給這個機會。
16樓：金花茯磚茶
當今社會還是需要有人拉才可以！
17樓：謬福汲清卓
窮人是因為窮而窮的。正所為窮者越窮，富者越富。就是這個道理，你會明的！邊個叫你生長響呢個國度，鬼叫你窮，頂硬上啦…兄弟。
人生三大悲：怨憎會，愛別離，求不得。什麼意思
18樓：領魂
求不得佛祖釋迦牟尼說人有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎會，就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起，無法擺脫，是一種痛苦；愛別離，和自己親愛的人分離，是一種痛苦；五陰熾盛苦。
五陰即色受想行識。『熾』，火熱也。盛，眾多也。
陰，障蔽也。是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心，使之不得顯現。求不得，想得到的東西卻總是得不到，又是一種痛苦。
生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；愛別離，求不得團聚；怨憎會，求不得解脫；五蘊熾盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦惱。
生老病死世人皆無可避免，只是這「求不得」之苦，應是可以憑主觀意志免除的。奇怪的是，古往今來，上至達官顯貴，下至平民百姓，大都是在這「求不得」上苦苦折磨自己。或費盡心機，或使盡伎倆，或機關算盡，或明爭暗鬥，最終是「反害了卿卿性命」。
原本渴求的東西，卻遠遠的只可觀，而不能走近，甚至觀而不得，只可放在心底。欲罷不能，欲求不得。情緒裡不免傷心，焦灼和懊悔。
19樓：暱稱都有人用
看字面意思就知道了，人生三件不開心的事，一是仇人見面，二是愛人分別，三是要的得不到 。
20樓：匿名使用者
人生三大悲怨憎，愛離是不能強求的。
現實的愛情很理性 有時候要學會放手 愛情不是生活的全部 "還得學會及時止損 懂得斷舍離？
21樓：往事不回首
是的，你看的很透徹，希望也可以做到。
22樓：小叮噹答題
我覺得你這句話說的非常有道理，現在的愛情真的是這樣的。
23樓：匿名使用者
嗯，這句話說的很有道理，的確是這樣子太理想化的愛情在現實中是找不到的一位追求理想的愛情，受傷的只能是自己
24樓：匿名使用者
說的很對。
愛情不是生活的全部。只是一部分。
當我們在愛情中受到了傷害，我們就要及時的回頭保護好自己。
所以作為一個女人，要學會看懂一個男人多種一個男人，這樣你才會在愛情的路上少走彎路。
25樓：令清疏
這段話說的很好，愛情不是生活的全部該放手時就放手
貪嗔痴慢疑的下一句
26樓：尒影看兲芐
「貪嗔痴慢疑」，「怨恨惱怒煩」。
佛門把貪、嗔、痴、慢、疑叫做「五毒心」。因為有了它們的存在，修行人的本心本覺將會被遮蔽，肯定就不可能明心見性了。
五毒心：佛教中所說的五毒心是指貪、嗔、痴、慢、疑五種心，這五種心會使我們造作惡業，就像毒藥會妨礙我們修行，故稱為五毒。清除五毒心是修行人的重要工作，若五毒心不除而修禪定，那終究是邪定。
修大神通或各種玄妙的**，若五毒心尚存，結果可能會變成魔通或各種惡法，因此，要修佛道必先除五毒。 五蓋：五種覆蓋眾生心識，使不能明瞭正道的煩惱。
蓋乃煩惱之異名，有障、覆、破、壞、墮、臥之義，如《大毗婆沙論》卷四十八雲（大正27·249c）︰『何故名蓋？蓋是何義？答︰障義、覆義、破義、壞義、墮義、臥義是蓋義。
擴充套件資料
1、貪貪有很多種，普通來講我們有財、色、名、食、睡五欲之貪。人一輩子就是在這其中打滾，從而度過我們的一生。因為我們貪著五欲，所以心甘情願被它束縛，成為它的奴隸，甚至心安理得地讓它牽著鼻子走。
2、嗔就是生氣的意思，生氣有很多種類，比如人家罵我們，不能忍受，起嗔心，繼而將矛盾升級。雖然有時我們表面上不聲張，內心不舒服了也是一種嗔。
3、痴痴也稱之為愚痴，不明事理，是非不分，稱為痴。不明事理就是對世間的因果道理不知不覺，比如人是怎樣來的？死後怎樣去？我們統統不理會，不以為然，甚至嘲弄他人對此有興趣等都是痴
4、慢慢就是傲慢、我慢，自己內心高舉，看不起別人，稱為慢。比如做了官發了財後，就覺得了不起，到處向人炫耀、賣弄。或是有人養了一隻漂亮的狗，覺得了不起，帶著那隻漂亮的狗招搖過市；或是向人炫耀自己的名、利、能力和財產等，都稱為慢。
5、疑毫無道理和根據就懷疑、否定一切，自以為是、想當然地下結論，迷信自己的一切都為疑。
你小時候都有什麼別人沒經歷過的故事
也不算太童年的故事吧，在我還上初中的時候，暑假，悶熱的天彷彿要把我們蒸熟，百無聊賴，我和我哥準備在晚上去山上抓蠍子，當時蠍子的收購價是400一斤，就算抓到幾兩也是一筆不少的收入。於是我們先用零花錢買了兩個捕蠍燈，各自提著一個用塑料瓶割好的小桶就上山了。我們那裡都是丘陵，不算陡峭，但是在晚上還是要注意...
這種行為叫什麼？根本什麼都沒經歷過，言情說說一大堆
1.心理安慰，說明她想談戀愛，只是還沒有機會，發一條說說來安慰自己，似乎自己在戀愛，彷彿找到了戀愛的感覺。2.她覺得這段話能打動她，心裡產生共鳴。3.說說是給別人看的，暗示別人她想談戀愛了，有意者來撩妹吧，非誠勿擾。每個人都希望被人重視，沒經歷過，無法體會那種心涼的感覺 像個自導自演的演員，做作。我...
中年男人的苦與女人的累，沒經歷過的人是不是不會懂
30秒不 真的不會懂的，中年男人的苦與女人的累，有很多時候是沒辦法用語言來形容的，只有自己親身經歷過才能夠體會。 我是感情中的省略號 當人到了中年，就會經歷一個上有老，下有小的階段，上面的長輩需要照顧，下面的孩子需要教育，男人需要賺更多的錢來養家，女人除了賺錢，還要努力把家庭兼顧起來，這其中的苦與累...