1樓：睢寧一指禪
對聯藝術是中華民族的瑰寶，對聯雅稱「楹聯」，俗稱「對子」。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是漢字文化的獨特產物， 是漢民族的文化瑰寶。
對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提並論，在一定程度上反映了兩者之間的關係。
對聯要求對仗工整，平仄協調，上聯尾字仄聲，下聯尾字平聲。這些特點，都和律詩有某些相似之處，所以有人把對聯稱為張貼的詩。但對聯又不同於詩，它只有上聯和下聯。
一般說來較詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。對聯可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。在我國古建築中，甚至還有多達數百字的長聯。
對聯無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領，才可能以寥寥數語，做到文情並茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受。楹聯是題寫在楹柱上的對聯，亦指對聯，是我國一種獨特的文學藝術形式。它始於五代，盛於明清，迄今已有一千多年的歷史。
對聯藝術.對聯是中華民族文化瑰寶之一，它的
2樓：匿名使用者
對聯藝術。對聯是中華民族文化瑰寶之一，它的歷史源遠流長，至今已經有一千多年的歷史了。請你一試身手，將下面的對聯補充完整。
上聯： ，棄之可惜。
下聯：杯中酒口口都香甜，量力而行。
答案上聯：盤中餐粒粒皆辛苦，棄之可惜。
下聯：杯中酒口口都香甜，量力而行。
對聯藝術是中華民族的文化之瑰寶。
3樓：xu大地裝修
嗯，是的，對聯，也只有漢字，也只有中國有這文學藝術。
對聯是中華民族的藝術瑰寶，山河古蹟無聯則不能言勝，千古人物有聯方彰顯功過。有聯曰：「何處招魂，香草
4樓：公賀撥幼
a試題分析：「三戶地」指楚國；「招魂」和「九歌」是屈原的代表作，暗含對屈原的懷念之情；「香草」指的是屈原運用「香草美人」的比興寫作手法，這裡借指屈原或具有高尚品格與才華的人。這是長沙屈原祠的對聯，表達了對屈原的崇敬與懷念，故選a。
點評：屈原是戰國時期偉大的愛國詩人，屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，傳說他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。每年的五月五日被定為端午節，這一節日吃粽子、賽龍舟等習俗與紀念屈原相關。
對聯是中華民族的藝術瑰寶，山河古蹟無聯則不能
5樓：匿名使用者
對聯是中華民族的藝術瑰寶，山河古蹟無聯則不能言勝，千古人物有聯方彰顯功過。有聯曰：
「何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應識九歌心。」
這幅對聯評價的是 [ ]
a．屈原 b．李白 c．杜甫 d．蒲松齡
答案a 屈原
對聯，是中華民族的文化瑰寶，請寫出一副使用擬人手法的對聯是什麼
6樓：權敬枝浩然
試擬一聯：青山無語鬆長在，碧水多情鶴自來。
對聯的來歷
7樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:仙人指路
下聯：桃園裡屋舍儼然上聯：雪中送炭，貧困子弟
8樓：★淚水飄零
對聯是一種獨特的文學藝術形式，它始於五代，盛於明清，迄今已有一千多年的歷史
早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神神茶和鬱壘的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上據宋史.蜀世家記載，五代後蜀主孟昶每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右末年（公元九**年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲： 新年納餘慶 嘉節號長春
這是我國最早出現的一副春聯
9樓：檸檬兒肥肥
對聯是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間（1368-2023年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲：
「四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。」觀其形式與內容，與中國早期**徒有關聯。春節時掛的對聯**聯，辦喜事的對聯叫慶聯。
對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。
對聯的特點是什麼
10樓：禾木由
對聯有以下特點：
獨特性與普遍性。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，楹聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有性的特殊語言。
寄生性與包容性。楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生髮展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生於各種文體之中。
實用性與藝術性。，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。
通俗性與高雅性。一般很短小，又廣泛應用於社會生活，不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。
11樓：唯愛唐七
1.獨特性和普遍性
人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性究竟表現在**呢？主要表現在結構和語言上。
楹聯可稱之為「二元結構」文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為「上聯」，又叫「出句」、「對頭」、「對公」。
後一部分稱為「下聯」，又叫「對句」、「對尾」、「對母」。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。當然，許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。
2.寄生性和包容性
所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生髮展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生於各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、**，哪一樣中又沒有工整的對偶句呢？但反過來，楹聯又具有極大的包容性。
它可以兼備其他文體的特徵，吸收其他文體的表現手法，尤其是長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳誇張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，**的節短韻長等等，皆兼收幷蓄，熔鑄創新。
3.實用性和藝術性
如前所述，楹聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。
對聯之美在於對稱、對比和對立統一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十引《復齋漫錄》記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：「無可奈何花落去」，恨無下句。
王琪應聲對道：「似曾相識燕歸來。」晏殊大喜，於是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。
楊慎稱這個對句「二語工麗，天然奇偶」。這就是對聯的藝術魅力。
4.通俗性和高雅性
人們常說對聯雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學形式，象楹聯一樣，上為學者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下里巴人呢？這種奇妙的合一究竟是怎麼回事呢？
原因在於楹聯是一種既簡單又複雜、既純粹又豐富的藝術，誠如前所述，楹聯的規則並不複雜，尤其是對語言的色彩、風格，對題材、內容都沒有什麼要求，它一般很短小，又廣泛應用於社會生活，不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。
嚴肅性一般來說，文學和藝術是嚴肅的，人們反對文學、語言的那種不嚴肅的創作態度。但對於楹聯來說，情況就不同了。楹聯有嚴肅性創作，也有性的。
比如，開辦於清光緒二十七年（1901）的浙江平陽「益智高等女學校」門聯「德張民智開明範；學領女權炳耀風」，其風格是高雅而嚴肅的。清末有個叫趙藩的人，在成都武侯祠題了一聯。此聯就屬於嚴肅性的。
12樓：匿名使用者
上下聯字數相等；
上下聯平仄相對；
上下聯詞性相同；
上下聯意思上要遞近；
13樓：米菲
對聯有四個特點：
1、上下聯字數相等；
2、上下聯平仄相對；
3、上下聯詞性相同；
4、上下聯意思上要遞近。
中華民族是勤勞的民族嗎，中華民族是一個勤勞的民族嗎
鳳戰神宮 日本人和瑞士公認最勤勞的民族，日本擁有第二科技之稱，每年機器人科技都來自日本人工智慧 我就想知道你們如何黑國家繼續表演 為什麼說中華民族是一個勤勞，智慧的民族 知道de太少 中華bai民族是一個偉大的民族，我們du的祖zhi先用自己的勤勞和智慧dao創造了光輝燦 內爛的文化，為後人留下容了...
中華民族對聯文化的背景說明？學習對聯文化有什麼意義？目的有是什麼
我在這裡給你列一個提綱吧 一 文化背景 1 起源 對聯起源於詩，無詩不成對。2 定義 對聯，又叫對子 楹聯 楹帖 聯語，是我國特有的一種3 體制短小 文字精練 歷史悠久 雅俗共賞的傳統文學形式。3 使用的場合 主要懸掛在室內或者貼在門上，許多名勝古蹟都點綴有對聯，反映其人情風物，風證其歷史遺蹟，成為...
什麼是中華民族的傳統文化，什麼是中華傳統文化？
中國傳統文化是中華文明演化而彙整合的一種種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化 觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的 為中華民族世世代代所繼承發展的 具有鮮明民族特色的 歷史悠久 內涵博大精深 傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化...