崑劇誕生於什麼時候,崑曲產生於什麼時候,我國為什麼要重金保護它,作為大學生,應怎樣以實際行動保護我們的傳統文化?

時間 2021-05-06 01:06:24

1樓:匿名使用者

崑曲根據明代(公元1368—公元1644)人士魏良輔《南詞引正》所載,崑曲是元朝(公元1279—公元1368)末年顧堅所創始的。一般認為崑曲在明代嘉靖年間,由魏良輔吸收海鹽腔,弋陽腔的**給以加工提高,影響日益擴大,魏良輔配合傳奇作家樑辰創作了《浣紗記》,講述春秋時期吳越爭雄之事,主人公是中國古代四大美女之首西施。它成為符合崑腔韻律的指令碼,對崑腔的傳播起了推動的作用。

萬曆未年崑曲流入北京。這樣崑山腔便成為明代中葉至清代中葉影響最大的聲腔劇種。但是在清朝中葉,崑曲逐漸走向衰落,在解放前幾乎絕跡於舞臺,解放以後,在對這一珍貴劇種進行搶救、整理的一系列工作後,崑曲又煥發了新的生命力。

崑曲產生於什麼時候,我國為什麼要重金保護它,作為大學生,應怎樣以實際行動保護我們的傳統文化?

崑劇大約是在什麼時期走向衰落的

2樓:匿名使用者

崑劇是隻採用崑腔這一單一聲腔演故事的劇種。 一般而言,著重表達戲曲聲腔時用崑山腔,表達樂曲、尤其是脫離舞臺的清唱時用崑曲,而將指表演藝術的戲曲劇種,則稱作崑劇。

崑劇誕生於什麼時候

3樓:匿名使用者

崑曲早在元朝末期(14世紀中葉)即產生於蘇州崑山一帶,它與起源於浙江的海鹽腔、餘姚腔和起源於江西的弋陽腔,被稱為明代四大聲腔,同屬南戲系統。

崑山腔開始只是民間的清曲、小唱。其流佈區域,開始只限於蘇州一帶,到了萬曆年間,便以蘇州為中心擴充套件到長江以南和錢塘江以北各地,萬曆末年還流入北京。這樣崑山腔便成為明代中葉至清代中葉影響最大的聲腔劇種。

崑曲是明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種,很多劇種都是在崑劇的基礎上發展起來的,被稱為「百戲之祖,百戲之師」,有 「中國戲曲之母」的雅稱。即時,無錫崑曲社對崑曲起到了繁榮推廣的作用。崑劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,它的基礎深厚,遺產豐富,是中國傳統文化藝術高度發展的成果,在中國文學史、戲曲史、**史、舞蹈史上佔有重要的地位。

崑曲的表演,也有它獨特的體系、風格,它最大的特點是抒情性強、動作細膩,歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。在語言上,該劇種原先分南曲和北曲:南昆以蘇州白話為主,北昆以大都韻白和京白為主。

4樓:

崑曲是發源於14、15世紀蘇州崑山的曲唱藝術體系,揉合了唱唸做表、舞蹈及武術的表演藝術。

現在一般亦指代其舞臺形式崑劇。崑曲以鼓、板控制演唱節奏,以曲笛、三絃等為主要伴奏樂器,其唱唸語音為「中州韻」,北曲遵「北中州」,南曲遵「南中州」。

崑曲在2023年被聯合國教科文組織列為「人類口述和非物質遺產代表作」。

根據文徵明手錄的婁江魏良輔《南詞引正》一文記載,「元朝有顧堅者,雖離崑山三十里,居千墩(今千燈鎮),精於南辭,善作古賦。

擴廓帖木兒聞其善歌,屢招不屈。

善發南曲之奧,故國初有「崑山腔」之稱」,元代末年崑山顧堅為崑曲創始人。

今崑山千燈鎮有顧堅紀念館。

崑曲觀後感100字

崑曲與越劇區別有哪些

5樓:匿名使用者

崑曲是曲牌體

越劇是板腔體

崑曲誕生已有六個多世紀

越劇2023年時是百年華誕

崑曲出生於江蘇。有地域區別,沒有流派區別

越劇出生於浙江,有流派區別,沒有地域區別

崑曲是越劇的「奶孃」,越劇誕生時起便吸取京昆精華,形成自己的風格。

崑曲演繹的多是古代所著戲曲著作。

越劇多是隨時代發展而變化,古代,**,現代,國外的劇目有許多。

關於蘇州崑劇的作文1200字

6樓:匿名使用者

人心中的美好境界.幸福是快樂,讓快樂永駐人中.幸福是愛的港灣,可以躲風擋雨,幸福是一副絢爛多姿的畫卷,使生活充滿生機幸福是快樂

的根本,幸福是人生的指路明燈,幸福是人人心中的美好境界.幸福是快樂,讓快樂永駐人中.幸福在於爭取,幸福在於融洽,幸福在於心靈中的

回憶.讓我們把幸福永留人間.讓笑容充滿大地.人的一生最快樂的時光總是短暫的.在我的生活中「幸福與我牽手」的機會也是

7樓:匿名使用者

星期天上午,爸爸要做白切雞。我二話不說就衝進廚房裡做醬。不一會兒我把醬做好了。可爸爸清洗雞就用了好半天,我等得都不耐煩了

。跑去廚房看了看,爸爸還在準備……

過了一會兒,爸爸終於正式開始做了。只見爸爸先把水煮開,接著把雞放進鍋裡燙2-3分鐘,再這樣做2-3次。最後涼一下再切成塊,這

樣白切雞就做好了。

白切雞又名「白斬雞」,是廣西人非常愛吃的家常菜。它顏色潔白帶油黃,有蔥油香味,吃的時候沾醬油,味道美極了。據說,雞的菜式

有200餘款之多,而最為人常食不厭的正是白切雞,原汁原味,皮爽肉滑,深受食家青睞

8樓:**座夢的方向

暑假時,我和家人一起去了蘇州樂園旅遊。你知道發生了什麼事情嗎?請讓告訴你吧!

我們到達蘇州樂園的門口,看見了買票視窗的隊伍排得很長,人擠得水洩不通。我就想:既然排了這麼多人,那就吃完飯再來買吧。

晚一點,人應該就少了吧。正在我這樣想的時候,姑姑卻把我的想法說了出來。原來我們的想法不謀而合。

於是,我們就去吃飯了。

吃完飯,我們買好票。誰知,天公不作美。天突然暗了下來,下起了傾盆大雨,風大的甚至能把樹連根拔起。

這時,我們五個人異口同聲地說出:「no,不好了!「雨太大,我們不能玩了。

我們進了樂園看了一看,一共有八個誘人的專案不能玩。有摩天輪、過山車、海盜船………姑姑唉聲嘆氣的說:」哎,這麼多的錢都損失了呀!

「我們大好的心情就這樣被破壞了。

由於樂園不能玩,我們只好去了步行街。但是,雨中的步行街卻燈火通明,像一條長龍,看上去格外美麗。向東望去,步行街旁有一條小河;再向前望去,一棟棟高樓倒映在水面上,若隱若現……。

雖然這次的蘇州之行我們沒有盡興地玩蘇州樂園,但是蘇州的步行街一行卻彌補了遺憾。我們免費欣賞了蘇州的美景,依然很開心。

9樓:匿名使用者

吃過晚飯,外面仍下著濛濛細雨。我們一家三口坐在一起看電視。一會兒,媽媽拿出一塊月餅切成三份,對大家說:「來,吃月餅

吧!」我拿著月餅,想:就三個人在一塊兒吃月餅,多沒意思!外公外婆全在百里之外的老家,而舅舅遠在千里之外的上海,今天本該是

團圓的日子,而我們全家卻相隔這麼遠。我拉下臉,十分不高興。媽媽好像看出了我的心思,說:「今天你可以隨便打**。」「啊!太

好了,還是媽媽瞭解我!」我放下手中的月餅,歡呼著奔向**。

10樓:匿名使用者

我不會讓自己在同一個地方一而再再而三地犯錯;當別的同學成績追上我時,我會憋著一股勁努力學習;但我有不懂的問題時,我會自己思

考、實驗,也會向他人請教,我會不達目的不罷休。這就是我,積極進取、不甘於落後、勇於**、盤根問底的我。我是一個「鐵桿書蟲

」我喜歡讀各個方面的書,經常一讀書就忘記了一切,給我帶來了一些麻煩,不過讀書也使我受益匪淺,讀書使我拓寬視野,增長知識面

,懂得許多人生哲理。這就是我,熱愛讀書的我。

11樓:匿名使用者

一篇作文 600字 開頭用排比

答:當你失落的時候,陪伴是一杯暖暖的咖啡;當你孤獨的時候,陪伴是一束溫暖的陽光;當你傷心的時候,陪伴是一首悠久的歌;當你失望的時候,陪伴是鼓起勇氣的帆;

12樓:匿名使用者

人生價值在於自己的創造 一碗米,到家庭主婦手裡成為一碗米飯,到小商人手裡成為粽子,到大商人手裡成為一瓶酒。所以,同樣的人生,是金子般閃亮,還是路邊碎石默默無聞,這便在於自己的創造。 人生的價值在於自己的創造,所以朱元璋通過自己的努力,成為了一代帝王。

在戰亂年代,人們只想保家安命,而淪為和尚的朱元璋卻心懷大志,他體察民生疾苦,團結朋友,終於在自己多年的拼搏下建立了自己的王朝。但一個窮和尚如何會與富貴的帝王有交集呢?窮和尚通過自己的努力,改變了自己的人生際遇,創造了輝煌的人生價值,成為了帝王。

而帝王呢?甘於淪落,安於歡樂,自己的人生價值自然淪為亡國奴了。 由此來看,貧困者奮發可享富貴,富貴者不奮發則變貧困。

所以,人生的價值在於自己創造。 人生的價值在於自...

13樓:匿名使用者

2023年3月24日,南環中學師生們再一次走進沁蘭廳,去體驗那久違的崑曲。崑曲,對於我來說是一場熟悉而又陌生的夢……從小,我便與爺爺奶奶一起生活,每晚少不了那纏綿婉轉的聲音伴我入睡。但自從和爸媽來到蘇州,那種熟悉的聲音便漸漸離我遠去。

直到今天,崑曲再次扣響我的心門,拉開我對其興趣的序幕……

據說,崑曲起源於元朝末年的崑山地區,至今已有六百多年的歷史。因此,2023年5月8日被聯合國教科文組織命名為「人類口述遺產和非物質遺產代表作」稱號。從今天的觀賞可見崑曲是以抒情為主的,優美的唱腔與優柔的舞蹈相互結合,更顯其溫文爾雅。

你瞧,一位身著樸素的女子以她那柔漫悠長的聲音將我們從空蕩蕩的舞臺上引向那百花齊放的園林裡。聽!我似乎聞到那美妙的花香;聽!

我似乎看到了花開的瞬間;聽!我似乎感覺到主人公的心痛……每一回崑曲結束,總會沒回過神來,每次都會被那激烈的掌聲拉回到現實中。說實話,我不懂崑曲,但我願意欣賞它。

欣賞它的一言一行,不願去**其深意,只要被眼前的景象陶醉就夠了。沉浸其中,欣賞它的深邃,理解它的曲折,只願那一刻永遠存在……

隨著時代的變化,人們的興致早已改變。或許,崑曲成為遺產是如今人們早已預設的觀點吧!現實如今,有幾個人願在空閒時間來聽一段崑曲?

除了那幾位懷舊的老人。青少年聽流行歌曲並不為過,畢竟它充滿活力,風靡一時。隨著我們年齡的增長,我們也應該多去了解祖國的藝術文化,如崑曲,要知道經典的才是永恆的!

懂得崑曲!懂得自然!懂得優雅!懂得人生!——我的追求

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