1樓：超級藍水海軍
可以的，只要是佛菩薩的像，都可以磕頭上香。
樓主信佛，但不是十分了解佛法吧，我願意為樓主略為解說一下：
一般來說，磕頭上香，是有祈福效果，但更重要的，是落實佛菩薩對我們的教導。落實佛菩薩對我們的教導很重要，佛菩薩教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香供100個果還要高興！
改運獲福的效果還要好！天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。
佛法，主要講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。
這是快樂和痛苦的根本原因。
所以說命運是自已造成的。所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標準，讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想，一個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭取減刑。所以「教化萬民」，這是佛菩薩渡人的主要方式。
樓主信佛，想磕頭上香，是不是有所求，有所苦呢，苦，都是往昔惡業所致。相當於你的心，被關進了監獄。你需要的是，通過自己落實佛菩薩對我們的教導，行善積德，去改變自己的命運。
而善德，是最能夠打動上天的，從而為你消去災難，為你帶來好運。
一般來說，你去苦求菩薩，也有靈驗的，但很多情況下，菩薩的辦法也不多，因為菩薩也要按宇宙之間的因果規律行事，宇宙之間的規則就是獎善懲惡。如果你前世今生，又不孝順父母，又殺生食肉，又做了不少壞事，導致今天的困局，你去磕幾個頭，有什麼用啊。只能通過自己的實際行動，為自己說話。
建議樓主看一下佛學小電影：「了凡四訓電影版」，看看了凡先生是如何通過行善積德來改變命運，達成心願的。
附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
另外，佛門中，修善修德改運獲福的方式，有很多，不光是煤香磕頭，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、唸經、持咒等。後者才是重點。後者的消災改運獲福的力量更大！
因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以**，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。
唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。這是菩薩用神力在護佑我們。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙的起源，人生的道理，我們凡人如何解脫痛苦得到幸福之道，很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
2樓：法藏
可以，，觀世音菩薩，，無處不在！
戴著楞嚴咒吊墜能給家裡供奉的觀音菩薩上香磕頭嗎
3樓：aaa**王
當然不要緊了 完全可以禮佛的 沒問題的 一切恭敬就好印光大師雲：
《凡身旁佩帶楞嚴咒、真言 、咒語、佛像等，遇臥息，大小便時，須解去。唯臨極危險時，可以不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎。>
印光大師的名言就是《佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益》!
4樓：懺悔文人
你可以摘下來再拜啊，方法都是人想出來的
家裡供觀音菩薩去九華山上香可以嗎？
5樓：美景良辰
家裡供觀音菩薩去九華山上香可以。觀音菩薩和地藏王菩薩同樣都是佛教中的菩薩，並不衝突和矛盾。佛法是止惡不止善。種種供養、善行都是必要的。
佛菩薩是大成就者，大慈大悲法力無邊，他們是來度眾生的，修成佛菩薩就沒有分別心了，眾生平等，在他們眼裡也是一樣的。
6樓：正一道俠
可以啊，觀音菩薩是佛道共敬仰的尊神，是點化世人慈善道德的維一靈尊，從現實的任何時地都可以敬拜進香祈福！也是人生從心理的很好的安慰與思想的支撐！
家裡供奉的觀音菩薩逢初一，十五隻上香不擺貢品請問有什麼說嗎？
7樓：崑崙·雪
最好擺上果品鮮花清水等貢品。如果心誠，連這點都不願做嗎？不過，佛菩薩講的是發心，心願正，事事為眾生的願，哪怕不上香也會應驗，心願如果不正，擺上再多再好的貢品也沒有用啊。
所以說，擺不擺貢品，其實佛菩薩不會責怪於你，就算你擺了很多，但是佛菩薩真的需要吃嗎？這只是我們既然相信佛菩薩，為尊崇佛菩薩故，擺上貢品，以培養自己的崇敬之心和虔誠之心。
8樓：寂然無為
大家都是在這個時候上香上供，以示感謝菩薩的護佑，上香是和菩薩溝通的一種方式，這是大家誠心的一種表示，你只溝通菩薩不上供果感謝菩薩，你當菩薩是商場裡的服務員拿你自己當和上帝勾肩搭背的顧客了？上供果是感謝人菩薩護佑的，或者說是你求菩薩幫你消災什麼的，自然要拿供果來以示誠心，人家許了願還要來還願的，不然你以為是什麼？佛門傳經還要香火錢來讓自己有的吃喝不被餓死的，哪有你想的那樣無本買賣呢
9樓：東山無人
沒說法 其實佛菩薩 看重的是你的真心
10樓：匿名使用者
沒那麼多說法,只要你不對佛菩薩不恭敬,不褻瀆,就不會有壞事,
擺與不擺供品只是福報大小的問題,不會有壞事.
家裡剛剛供奉了觀音菩薩，請問大家一些有關上香的問題？
11樓：李靈桑
最好每天上一遍，在中午十二點之前上，每日一香，心朗氣清，我家就是這樣上的，還有沒有什麼不吉利，給佛上香不是給佛吃東西，而是對恩師的懷念與敬仰，這個要清楚。佛像髒了要用黃布擦擦。水杯的水經常換，最好放些花在佛像旁邊就這些，但是晚上不要上香，下午也不要上香，因為那是陰時，佛像別對著門，會被煞氣衝撞，佛不挑理，**挑理，佛像別對著北方，北方是北俱蘆洲，沒有信佛人，就這些。
12樓：空空盛名
正信佛教沒有亂上香不吉利的說法，時時刻刻都可以供養佛菩薩哦！
你可去地藏論壇看看，多學習那裡的精華帖，那是一個十幾萬人的大佛教網。好多正信清淨的佛**匯聚一堂。你可以看看那麼多正信佛**是怎樣禮佛供養菩薩的。阿彌陀佛
13樓：晶圓寶
我聽一個廟裡的管理人員說過，觀音菩薩請進家裡最好是每天早上刷牙洗臉後燒一支清香。家裡買了新鮮的水果和糕點要供奉，還有更換清水2杯。關鍵是心誠則靈。
14樓：軒轅嶽天
觀音紀念日要上香，而且每年有三次，一為出生紀念日，二為出家紀念日，三為成道紀念日，分別在農曆三六九月。另外，剛剛供奉的觀音神像需要請大師安放，開光。平時都可以上香，若有事求神，需奉上茶酒，齋果以示虔誠。
當然，最重要是心要誠啦。
家裡供奉觀音上香時間 供奉菩薩只上香可以嗎
15樓：法藏
上香的時間，以早晚為宜！，，可以用香，或花，或淨水，或水果，或素食，【任選其一】供養佛菩薩！
不分別，不執著的話，，隨時可以上香禮拜佛菩薩！
16樓：劉尊國
供奉觀音菩薩，不但上香，還要上供，平時初一，十五上水果三樣，各三個，包子一落5個就可，淨水杯清茶一杯。3月3，. 9月9， 春節上包子25個5落，素菜5樣。
如何供奉觀音菩薩 有什麼禁忌
17樓：匿名使用者
給觀音菩薩上香步驟及講究
1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3.禮佛三拜之含義：
合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（4）其方法
第一拜：（發露實項）懺悔**，願與眾生同修懺悔。
發露懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。
實相懺悔
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發願修道**願與法界眾生
同消三障諸煩惱，同得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢迴向**願與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
家居供奉神像的上香叩拜禮儀及注意事宜
敬香禮儀
也稱獻香，世人多稱燒香。敬香旨在"以香達信"，即以人的誠心通過香菸達於神明，所謂"一柱真香通訊去，上聖高真降福來。"敬香有焚香、拈香兩種方式。
焚香較為常見，為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的儀式。
一：焚香方法
具體做法：
(1)選三柱(支)香，不要斷香。
(2)點燃香(點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。
(3)面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。
(4)用左手上香，先上中間、再左、再右（就是在香爐內先插中間一支，再插神像左手方《我們的右方》一支，最後插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默唸《上香時咒》："常焚心香得大清靜"。
(若在一個家裡供養奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，後兩者各上一柱香，儀式相同。)
(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
拈香最為隆重，只有在諸神聖誕或供齋設醮時，有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香，是為"名貴五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦稱燒檀香。
燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細，一寸長短；須有專用香爐(稱檀香爐)，還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一層香灰。
接著，點燃少許事先折成一寸長短的線香，將燃著的那端插入香面內。拈香時用左手，三枚香分別先後三次投爐，上下植獻(先中、次左、後右)或東西臥獻均可。拈香時要默唸。
《祝香咒》:"道由心學，心假(借也)香傳。香焚玉爐，心寸帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，徑達九天。"拈香訖，退回跪墊，行三禮九叩大禮。
二：敬香時間
按儀規要天天上香，現在人們生活忙碌，我一般要求在每月的初
一、十五敬香（另外根據道家的《許真君玉匣記》載，有下面幾個日子是黃道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個黃道日子一定要設臺供奉。這些大家可能有的不知道，但是重要節日和道家的三元三會日要上香供奉，三元是農曆的正月十
五、七月十
五、十月十五。三會是正月初
七、七月初
七、十月初七。在這些特別的日子裡面供奉財神所得到的福報比平時要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉財神的話，千萬記得這幾天要上香）
跪拜禮儀
上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
一：三禮三叩
道教禮叩所謂「八十一化」即；足踏八卦，懷中抱一，手按十字。行禮時，雙手上不過眉，下不過膝。其具體拜法是!
端身正立，二目垂簾，平心靜氣，二是離跪墊約五寸，二足跟距離約二寸，足尖相距約八寸，形成外．八字狀。
雙手於腹前相交，左手大拇指掐右手無名指根節．右手大拇指掐右手中指稍節，左手其餘四指抱右手，躬身一禮，行禮時手與鼻相平不可高於鼻。
然後掌心向內，掌背向外畫弧，內滑落於胸口上，右手畫弧線向下右左環繞，同時躬身。
右手心向下按在墊上，左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞，按在右手背上與右手重疊形成十字，雙膝同時跪在墊上，左右手小臂同時著墊上，二肘尖與二個膝蓋同在一條直線上，頭叩在雙手背上，頭叩下後身如伏蟾一樣。
抬頭左手收回捂心，右手緊接收回，雙手復握如前，起身站定，此為一禮一叩。動做自始至終要慢、圓、連，無有間斷停留。
如此三禮三叩畢．是向後退半步復一禮．原地轉值殿道長．躬身一禮．此時三拜三叩完畢。
二：三禮九叩
三禮九叩是道教隆重大禮。逢初
一、十五。祖師聖誕等道教節日，莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時，方丈、監院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同，不同的是三禮三叩是一禮一叩。
就是跪下後磕一個頭起身。三禮九叩是一禮三叩，即跪下後磕個頭，(磕頭時輕叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。
三禮九叩後向後退半步，復一禮，原地轉向值殿道長躬身一禮，此時三禮九叩完畢。對在家供奉的人，我沒這麼高的要求，但是要誠心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。
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