1樓：匿名使用者
這是林則徐的對聯：「海納百川 有容乃大,壁立千仞 無欲則剛」。
?有容乃大，出自《尚書》。無欲則剛，出自《論語》。
? 《尚書·君陳》：爾無忿疾於頑。無求備於一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。
《論語·公冶長第五》：子曰：「吾未見剛者。」或對曰：「申棖。」子曰：「棖也欲，焉得剛？」
佛經上有一句話，叫做「無欲則剛」，意思是說，一個人如果沒有什麼慾望的話，他就什麼都不怕，什麼都不必怕了。和尚在寺院裡修煉一輩子，末了沒有一個不想上西天的；道士整日閉關打坐，末了沒有一個不想白日飛昇的，可見雖然「無欲則剛」，但要做到「無慾」是一件多麼困難的事。 「欲」，實際就是一種生活目標，一種人生理想。
古人常言：「海納百川，有容乃大；壁立千刃，無欲則剛」，是對山河雄偉的讚美，說明海的大，山的挺撥。也可比喻人的胸懷寬廣、大度，即要有寬容的性格，又要為人要正直，不要有任何的私慾，要大公無私，方可站得穩，行得正，無私則無畏。
我知道一個典故，當年左宗堂被派戊守新疆，途中路過林則徐（已經被免職）的家，林送左一副對聯以示勉勵：海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛。
錢穆先生在《論語新解》中解釋 「棖也欲，焉得剛？」時說「人多嗜慾，則屈意徇物，不得果烈」。 「此章僅言多欲不得為剛，非謂無慾即是剛。
如道家莊老皆主無慾而尚柔道，亦非剛德。」 我想林則徐的意思和論語這條更近，是儒家的，是做人為官的一種操守，和釋、道講「無慾」不是一回事。
「海納百川有容乃大」，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。中國過去有句俗話，叫做「宰相肚裡能行船」。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。
「壁立千仞無欲則剛」中的「欲」意思是想得到某種東西或想達到某種目的的要求。 欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的「欲」。
但是，凡事總要有個尺度。慾望多了、大了，就要生貪心；慾望過多過大，必然慾壑難填。貪求欲者往往被財欲、物慾、色慾、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱慾成災
2樓：江中一點
典故：有容乃大，源自《尚書》。《尚書·君陳》：
爾無忿疾於頑。無求備於一夫。必有忍，其乃有濟。
有容，德乃大。《論語·公冶長第五》：子曰：
「吾未見剛者。」或對曰：「申棖。
」子曰：「棖也欲，焉得剛？」
「受益惟謙，有容乃大」最早見之於明代兵部尚書太子太保袁可立在河南睢州自己「弗過堂」中所著的自勉聯。二百年後又有清末民族英雄林則徐題於書室的八字聯：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
」 本意是比喻像大海一樣的寬廣胸襟。這是以大海能容納無數江河細流的無限容量來形容人的超常氣度。