大五人格理論，五大人格特質理論包括

1樓：瑪西卡巴卡

奧爾波特被認為是實驗社會心理學之父。奧爾波特的社會心理學受行為主義的影響。他重視實驗室研究法，與 w.

麥獨孤的本能說形成鮮明的對比。他的社會心理學研究課題所涉及的範圍很廣泛，包括群體實驗、人格評估以及心理學在宗教、工業、政治和社群等方面的應用。他提出的著名理論有社會促進論和從眾行為的 j 曲線假說，也即認為傳統制度規範與個人人格規範不一定相吻合。

戴維斯的j曲線是一種描述為何革命發生，而不是如何演進的理論。他認為，貧窮本身並不足以引發革命，革命發生的一個前提條件是對未來更好生活的憧憬。如果現實生活和期待之間的差距太大，那必定會導致人們心中的挫折感增加。

而挫折感增加會帶來敵意和攻擊行為的增多，而後引發革命。

奧爾波特對社會心理學的最著名的貢獻之一是與行為相一致的j曲線假設，在這一假設裡，機構的標準和人格的標準並非一致。他率先研究了態度的發展，這是一個極受歡迎的領域。他抨擊了諸如「群體精神」那樣的虛構群體，以及賦予整個群體以他們自己的人格和歸因的謬見

然後我整理一下，這個理論的具體目標。也就是要看懂弟弟在做什麼，首先要看懂哥哥在做什麼，要看懂哥哥在做什麼，首先要看懂哥哥理論依據試圖詮釋什麼問題。顯然，哥哥的問題是把社會學的j理論和行為心理學結合再一起。

並通過群眾人格來掩蓋社會制度不變遷造成的內卷現象，並把社會不變革導致的革命和暴動歸因倒心理學上。

由此，心理學的價值被賦予了社會性價值（公共制度建設）從而整個心理學課就變成了解決社會性問題的監測表。於是到底的五型監測表就是為了解決哥哥系統性研究。從榮格的人格內外型別和佛洛依德的精神分析，把體型說和體液說進化到了社會行為的心理核心，並通過替權貴監測工人心理給心理學課建造了價值空間和分配權。

為此還搞出了很多聳人聽聞的社會學實驗以支撐心理學的價值觀。「替老闆監控員工心理波動，以防止刪庫跑路，或者暴動革命。」然後他學習了佛洛依德的三種意識，分解出了三種人格。

此外還有卡特爾的16pf測試，艾森克的人格問卷，簡稱epq。曾經因為足夠複雜，大量被用於招聘活動之中。大五人格，也就是五大人格特質是這些複雜並對工業的人格測試的一種。

經常被左翼作家編寫倒《銀翼殺手》或《銀翼殺手2049》裡變成一種理想國**窺視欲和控制慾對人的冒犯行為。也是很多sm主體故事質問部分的靈感**。

如果分三層五行

七、八種度量，其實很方便用奇門遁甲來解。因此你看到這些**都是採用因素分析法進行統計分析的。一般靠乘積來求擬合，這個掌訣就能掐算了。

也就是說你能看到美國法西斯背後利用中國術數家的影子。可我們從來沒有把術數用在這麼荒謬靜態的控制術。我想這可能是他們沒有認真讀過四書五經機械思維的後果。

由此美國社會才會被奧地利熊彼得一系欺騙，掩蓋了不斷發展生產關係的正理，通過心理學解決社會問題，偷走了「人事權」。

當然，我覺得在計算機時代，一個健全的文明。應該放棄這種靜態分析導致不負責社會制度不解決問題解決人制度，進化到一個負責的動態社會輿情監測系統，只要加上一個「如何解決問題」，一個動態發展的心理學理論依舊是有價值，而不是當**害人偷走價值以壯大自己復仇。

我個人認為，文明作為一種順應發展需要存在的語境，「群體精神」是客觀並抽象存在的。個體行為特徵與「群體精神」之間和諧關係的研究。可以從行為心理學建造返回社會制度建設的途徑，採用人工智慧特徵技術進行一些調配。

特質的具體可以變得更加複雜，因為現在算力允許。把「控制式」的心理學，變成「服務式」的心理學。然而掌握人事權，這樣的系統即使改為服務式依舊有其權威性，甚至即使引入機械以後，也有統計變化上的非法操控手法。

使其變為動態的資料，一期期有所變化。用辨證唯物主義的方法去幫助人成長，你會得到更好的脫產人口。不是製造足夠聽話的牲畜。

濫用經濟學和濫用心理學會造成的損害都是絕對致命的。

2樓：悠悠昊天之澤

1、經驗開放性

針對的是一個人的認知風格，對經驗本身的追求和探索的情況。比如是否喜歡學習新東西、探索新鮮事物、是否喜歡追求智力上的提高，以及想象力創新創意等等。

兩個極端的表現：

有創造性的、聰明的、開放的、興趣廣泛的 / 簡單的、膚淺的、不聰明的、興趣少

2、盡責性

針對的是個體在完成目標的過程所體現的特質，比如是否認真負責、嚴謹自律、有秩序、有責任心、成就動機強等。

兩個極端的表現：

負責的、有條理、勤奮可靠、謹慎細心、有抱負 / 不負責的、馬虎粗心、懶惰鬆懈、意志力弱。

3、外向性

針對的是在人際關係中互動的意願和需求情況，比如愛不愛與人交往、與人交往時是否熱情和有活力等。

兩個極端的表現：

健談的、精力充沛的、果斷的 / 安靜的、有保留的、害羞的

4、宜人性

也叫親和性，外傾性是評估個體是否喜歡與他人一同出現的程度，而宜人性則考察一個人對其他人所持的態度，這些態度就是我們常說的一個人是不是友好，是不是溫暖、樂於助人、態度謙遜溫和等等。

兩個極端的表現：

有同情心的、善良的、親切的 / 冷淡的、好爭吵的、殘酷的、多疑、粗魯

5、神經質

主要指的是一個人情緒的穩定性、以及對情感的調節程度。