1樓：小曉侃娛樂
一、單純磕頭（單叩首），是兒童對長輩的常禮。一般情況是兒童隨家長見到長輩，家長說：“過來見過xx（長輩），給xx磕頭。
”孩子要先說句：“給xx磕頭啦。”而後雙膝先後彎曲跪下、手扶地、頭觸地，完成磕頭的動作，然後起立側身站著。
長輩在接受孩子磕頭後，必須做兩件事，一是應當及時說：“好，起來吧。”一是要給孩子來點“賞賜”，例如小玩意兒，糖果等，或給個零錢，“頭”是不能白受的！
舊時代許多人在孩子說磕頭還沒跪下時，及時說：“不用啦。”而阻止孩子磕頭，以免拿不出禮物的尷尬。
二、一拜一叩，是成年人拜見長輩的常禮。一般是拜訪、或長輩來訪時，應當主動向前說：“我（自己名字或輩分、身份）給xx磕頭了。
”並可以說句祝福的話，而後，正面對長輩拱手長揖，再屈膝下跪磕頭。
長輩若接受了這一“頭”，也必須有所表示，大多要給錢的，並說句“給你喝壺茶（或喝壺酒）吧”，或者“買雙鞋穿吧”之類的話。否則（如表示謙虛或不想破費），就要在晚輩作揖後，及時說“不必磕啦”、 “免磕了吧”等話語，最好同時伸手扶住對方身體以阻止繼續磕頭，因為只要“頭”磕下去就要掏錢的。
三、一拜三叩，這是隆重的禮節，大多是以下場合，初次見面的長輩，見祖宗級的長輩，拜見德望高或身份地位高者，拜師，拜年，拜壽，拜謝等場合。
其儀式是先做拱手長揖，再屈膝下跪，磕完第一個頭後，保持跪姿、直起上身，而後磕下第二個頭，同樣再磕下第三個頭，最後起立。不要像“搗蒜”似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的（幼童可以）。
除上述家常禮儀外，還有些與某種儀式相關的規矩，如祠堂中祭祀，不同廟宇中的敬神，祭天祈雨，官場中的多種繁縟禮節。
擴充套件資料
提到磕頭，這是獨特的情感表達方式，主要是想震撼孩子們的心靈，讓他們知道自己尊重他們，是抱著很大誠意前來與他們交流的。
現代教育的法則更多的是心靈感化，即教育方式上體現在春風化雨、走進學生的心靈深處，這樣的教育才能達到最佳效果。我們大力倡導的教育工作者用心用腦而不是用膝蓋的教育理念，體現了教育方法的人性化，也尊重了教育的個性化。
例如對問題未成年人的教育，我們在人格上平等對待他們，又要區別不同情況有針對性地開展幫教工作。顯然，僅憑著磕頭的方式來教育未成年犯重新做人，不僅有悖現代教育的理念，而且也有些太天真了。
2樓：匿名使用者
磕頭步驟：
1、先做拱手長揖。
2、再屈膝下跪，磕完第一個頭後，保持跪姿、直起上身。
3、而後磕下第二個頭，保持跪姿、直起上身。
4、再磕下第三個頭，最後起立。
注意事項：不要像“搗蒜”似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的（幼童可以）。
3樓：實話實說
磕頭，文言稱為“叩首”，白話稱為“叩頭”，俗話稱為“磕頭”，磕頭的禮儀形式，按照物件和場合的不同而有不同的規矩。單純磕頭（單叩首），是兒童對長輩的常禮。一般情況是兒童隨家長見到長輩，家長說：
“過來見過xx（長輩），給xx磕頭。”孩子要先說句：“給xx磕頭啦。
”而後雙膝先後彎曲跪下、手扶地、頭觸地，完成磕頭的動作，然後起立側身站著。長輩在接受孩子磕頭後，必須做兩件事，一是應當及時說：“好，起來吧。
”一是要給孩子來點“賞賜”，例如小玩意兒，糖果等，或給個零錢，“頭”是不能白受的！舊時代許多人在孩子說磕頭還沒跪下時，及時說：“不用啦。
”而阻止孩子磕頭，以免拿不出禮物的尷尬。一拜一叩，是成年人拜見長輩的常禮。一般是拜訪、或長輩來訪時，應當主動向前說：
“我（自己名字或輩分、身份）給xx磕頭了。”並可以說句祝福的話，而後，正面對長輩拱手長揖，再屈膝下跪磕頭。長輩若接受了這一“頭”，也必須有所表示，大多要給錢的，並說句“給你喝壺茶（或喝壺酒）吧”，或者“買雙鞋穿吧”之類的話。
否則（如表示謙虛或不想破費），就要在晚輩作揖後，及時說“不必磕啦”、 “免磕了吧”等話語，最好同時伸手扶住對方身體以阻止繼續磕頭，因為只要“頭”磕下去就要掏錢的。一拜三叩，這是隆重的禮節，大多是以下場合，初次見面的長輩，見祖宗級的長輩，拜見德望高或身份地位高者，拜師，拜年，拜壽，拜謝等場合。其儀式是先做拱手長揖，再屈膝下跪，磕完第一個頭後，保持跪姿、直起上身，而後磕下第二個頭，同樣再磕下第三個頭，最後起立。
不要像“搗蒜”似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的（幼童可以）。
除上述家常禮儀外，還有些與某種儀式相關的規矩，如祠堂中祭祀，不同廟宇中的敬神，祭天祈雨，官場中的多種繁縟禮節等，各有些獨特的規矩，而且大多比較繁瑣，姑且不論。下面只聊聊過去聽說的三個特例磕頭（不是影視戲劇編排的那樣）。一是敬神、祈福、許願時的“三拜三叩”。
其儀式是先做合掌、下拜，再屈膝下跪、磕頭，如同“一拜一叩”。磕完第一個頭後，起身站立、後退半步；停數秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕頭，即第二個“一拜一叩”；依此再做第三個“一拜一叩”。每次“一拜一叩”之間的數秒時間可以默許一個願望或同一願望（小時候跟隨大人們做過）。
二是所謂的“三拜九叩”，是拜見皇帝的禮儀，據說民初時，袁世凱及一些大軍閥們用過。實際上是重複做三次“一拜三叩”，中間有兩次起身站立而已。三是某些神祕的會道門，拜壇時也會用“三拜九叩”，類似重複做三次“一拜三叩”，但手勢可能與拱手、合掌不同，中間也不起立，且口中“唸唸有詞”，多由司儀或敲擊法器來控制節奏等等。
舊時禮節，跪在地上兩手扶地，頭挨地。每年正月初一至十五之間，青年及成年人要幾人一組去鄰居和親戚家中磕頭。這段時間，家中正屋掛著家譜牌位的畫卷，門前擺放供人磕頭的席子。
客人來時，首先站在祖譜前，拱手祭拜三次，再跪下磕頭三次。然後給年長並且輩分大的人磕頭三次。如果有兒童參與，並且與被磕頭的人有非常親密的親戚關係的話，就要給兒童壓歲錢。
磕頭大體分兩波，第一波在初一起早的時候，主要去鄰居家。第二波在初一以後的幾天，拜訪其他親戚時進行。
給死人正確的磕頭姿勢
4樓：水中月
祭奠逝者的來
磕頭步驟源：
1、先做拱手bai長揖。
2、再屈膝下跪，磕du完zhi第一個頭後，保持dao跪姿、直起上身。
3、而後磕下第二個頭，保持跪姿、直起上身。
4、再磕下第三個頭，最後起立。
注意事項：不要像“搗蒜”似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的（幼童可以）。
5樓：淺唱
您好！心要誠，磕頭動作：雙膝跪地、雙手撫地、前額碰地大概就這樣吧，謝謝！
6樓：匿名使用者
給過世的人磕四個頭，給活著的人磕三個頭，所謂“人三鬼四”就是這個意思。不同地方不同習俗，希望大家仁者見仁智者見智
請問拜佛磕頭的正確方法
7樓：№白雲山下
1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊的**(或右膝前方)，左掌仍舉著不動，兩膝隨即跪下。跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊**左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。
3、右掌由拜墊**右方(或右膝前方)向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼於地面。
4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌開啟，掌心向上掌背平貼地面，此名為「頭面接足禮」。當頭著地時，系以「額頭」接觸地面，並非「頭頂」去著地。
5、起身時，兩手握拳翻轉，手掌開啟，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊**(或右膝前方)。
6、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，直腰起立，隻手合掌立直。
我天天就是這樣拜的，沒問題
8樓：匿名使用者
這個有很多方法呀.其實所有的方法都是人創造的,規矩都是人定的,所以沒有唯一的標準,但拜的時候一定要有虔誠的心!
9樓：匿名使用者
跪地，手下向下，頭磙地，後將手心翻上即可。
磕頭有什麼講究？
10樓：神奇領域的創作者
磕頭是手掌觸地，不需要正反，頭必須磕到地才能表示尊敬。 一般給神佛磕頭時，手是需要正反一下的，表示清白。
**拜見長輩時磕頭，當拜訪長輩或是長輩來訪時，應當主動迎上去（可以說著祝福的話語，如“您老人家身體越來越強壯了！”），正面拱手長揖，屈膝跪地磕頭行禮。
長輩受了“頭”，大多時候是要表示一下的，並說上一句客套話“拿著買壺茶水喝”，或者“拿著買雙鞋子/衣服穿吧”。若是長輩不願受此“頭”，說上一句“免磕了吧”，並同時伸手扶住對方身體以阻止繼續磕頭；要知道，只要“頭”磕下去，不掏錢可是說不過去的。
隆重禮節時磕頭。
比如拜師、拜年、拜壽、拜謝等場合下，或是初次見到年齡較長、資歷較深的祖宗級別的長輩，或是拜見德望高或身份地位較高的人，需要行“一拜三叩”之禮。
所謂的“一拜三叩”，指的是如下的一套動作：先拱手做長揖，然後屈膝下跪，磕頭（第一個頭）；然後保持跪姿、直起上身，磕下第二個頭，同樣再磕下第三個頭，最後起身站好。當然，這裡有一個重要的動作就是必須“直起上身”之後再磕頭，不然未等上身直起來就磕下去的話是非常失禮的。
11樓：哭著說愛你
磕頭講究拜三不拜四，不能磕四個頭。
在古時候傳統儒家文化的影響之下，中國自古以來就以禮儀之邦著稱世界，禮儀之道直到今天我們還在遵循和學習，那麼今天就來說一個禮儀：跪拜禮，有句俗語是這麼說的：拜三不拜四，拜四定出事。
中華禮節繁多而複雜，大到君臣，小到父子，都有極為嚴格的禮儀要求，跪拜磕頭不僅僅講究禮儀形式還要講究數量，磕三個頭是敬重，但磕四個頭就是不禮貌了。
通常磕頭行跪拜禮是一些重要的場合，像是上朝，或者是祭祀，再有就是一些社交場合，一些權貴人家的宴席，或者是家裡的晚輩給尊長們行禮，都會用這種禮儀。但跪坐方式的變化，也對跪拜禮造成了一定的影響，大家後來可能也覺得這種跪坐太辛苦了，因此就開始喜歡上了凳子，人們漸漸放棄了之前的跪坐習俗，跪拜禮在生活中使用也相對較少一些。基本上就是面對君父先祖，或者是生活中祭祀拜神。
總而言之，現在沒有以前那麼多講究，但是重要的是要尊重傳統，將文化延續下去。
12樓：匿名使用者
磕頭，是有講究的，不能隨便磕，要用在恰當的時候，而且在跪著的同時，最好能夠雙手合十，跪合十要注意手的方向，要對著前方，不要搞反了。
13樓：溜達的專用
“磕頭”的禮數，以一拜一叩及一拜三叩居多。
在農村每逢過年時，家中長子家中掛上族譜，鄰居前來拜年，會在族譜前，一拜三叩。首先，作揖，屈膝，下跪，磕完一個直立其上身，繼續磕第二個，以此類推，磕完三個，起身，作揖！在對族譜磕完後，如果家中有輩分高的老人，一般也會磕頭，在我們這採用一拜一叩的形式，而有些地方則講究一拜三叩。
在一些地方，老人常用“人三鬼四”來定磕頭的數目！對於過世的老人，雖然已經離世，但是，在人們心中一直存在，這也是對先人的尊敬！因此，在磕頭時常用數字“三”。
而數字“四”與“死”同音，因此，在農村參加葬禮時，老人已經過世，在磕“四”就是對先人的不敬，因此，有“磕四定壞事”之說！
記得小時候，村裡還是比較流行磕頭拜年的，我們小孩子會被爸爸媽媽領著到長輩家磕頭拜年。那時候我們只把它當成一種遊戲，大人們磕頭，我們就照樣子模仿。
當然我們沒有大人們那麼講究，姿勢那麼正確，那麼虔誠，只是往炕上一骨碌，然後伴隨著大人們的笑聲就結束了。沒過幾年，我們小孩子就不用磕頭了，只是意思一下，剛要準備磕頭，就被長者扶起來了，就算拜年了。
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