1樓：匿名使用者
八陣圖 杜甫 功蓋三分國， 名成八陣圖。 江流石不轉， 遺恨失吞吳。 這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫於大曆元年（766）。
「八陣圖」，指由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創造，反映了他卓越的軍事才能。 「功蓋三分國，名成八陣圖」，這兩句讚頌諸葛亮的豐功偉績。第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。
三國並存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地建立蜀國基業，應該說是重要原因之一。杜甫這一高度概括的讚語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創制八陣圖使他聲名更加卓著。
對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：「一統經綸志未酬，佈陣有圖誠妙略。」「江上陣圖猶佈列，蜀中相業有輝光。
」而杜甫的這句詩則是更集中、更凝鍊地讚頌了諸葛亮的軍事業績。 頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，「三分國」對「八陣圖」，以全域性性的業績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結構上，前句劈頭提起，開門見山；後句點出詩題，進一步讚頌功績，同時又為下面憑弔遺蹟作了鋪墊。
「江流石不轉，遺恨失吞吳。」這兩句就「八陣圖」的遺址抒發感慨。「八陣圖」遺址在夔州西南永安宮前平沙上。
據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這裡的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋佈，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水衝擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺蹟這一富有神奇色彩的特徵。「石不轉」，化用了《詩經·邶風·柏舟》中的詩句「我心匪石，不可轉也」。
在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯絡：他對蜀漢政權和統一大業忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己齎志以歿表示惋惜、遺憾的象徵，所以杜甫緊接著寫的最後一句是「遺恨失吞吳」，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯吳抗曹的根本策略，以致統一大業中途夭折，而成了千古遺恨。
當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的「遺恨」，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，並在這種惋惜之中滲透了杜甫「傷己垂暮無成」（黃生語）的抑鬱情懷。 這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論並不空洞抽象，而是語言生動形象，抒**彩濃郁。
詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、餘意不盡的感覺。
2樓：匿名使用者
樓上的，找得真辛苦吧，哈哈哈。。
「功蓋分三國，名成八陣圖」是杜甫形容誰的詩句
3樓：冷凱定釁歌
這是唐代大詩人杜甫的詩《八陣圖》
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。
描寫的是後漢三國時期的諸葛亮，諸葛亮在劉備三顧茅廬時就提出了三分天下的構想主張，並協助劉備建立了蜀國，形成了魏蜀吳三國鼎立的局面，《八陣圖》傳說是諸葛亮根據五行八卦所著的一套陣法.呵呵
我知道的就這麼多
願意就採納下咯
4樓：壬浦澤弭明
這是杜甫初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫於大曆元年（766）。「八陣圖」，指由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創造，反映了他卓越的軍事才能。
杜甫詩歌「功蓋三分國，名成八陣圖」所稱讚的歷史人物是 a．曹操 b．劉備 c．諸葛亮 d．孫
5樓：某某某某暱
c考查對歷史人物的瞭解。「功蓋三分國，名成八陣圖」，這兩句讚頌諸葛亮的豐功偉績。第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。
三國並存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地建立蜀國基業，應該說是重要原因之一。杜甫這一高度概括的讚語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創制八陣圖使他聲名更加卓著，更集中、更凝鍊地讚頌了諸葛亮的軍事業績。
讚頌諸葛亮一二功蓋分三國，有誰能告訴我，功蓋分三國是指什麼嗎？
功蓋三分國 名成八陣圖。選自 八陣圖 杜甫,這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩 功蓋三分國,名成八陣圖 這兩句讚頌諸葛亮的豐功偉績.直譯 立下的功超過三個國家立的功,它就叫八陣圖 第一句是從總的方面寫,說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下 鼎足而立局勢的過程中,功績最為卓絕.三國並存局面的形成,固然有...
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