1樓：漫閱科技
藝術水平較高的代表作為玉琮，一般為方柱多節長筒形，被稱為琮王的大玉琮，重達6.5千克，射徑為17釐米、**孔徑4.9釐米、高8.
8釐米，頭戴玉冠的神人及獸面五官凸浮於器表之上，又以細密的陰線刻迴圈盤繞，刻紋細逾絲髮，精美流暢，令人歎為觀止。
良渚文化玉琮
新石器時代良渚文化玉琮的介紹
2樓：獨愛小侽
新石器時代良渚文化玉琮，良渚文化玉琮之首。中國首批禁止出國（境）展覽文物，收藏於浙江省博物館。 此玉琮通高8.
9釐米、上射徑17.1—17.6釐米、下射徑16.
5—17.5釐米、孔外徑5釐米、孔內徑3.8釐米。
是已發現的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被譽為「琮王」。（概述****1）
新石器時代良渚文化玉琮的文物背景
3樓：idf_箇子
「琮」始見於《周
禮》等古籍。其形以《周禮·考工記·玉人》所釋：「大琮十有二寸，射四寸，厚寸」。
《白虎通·文質篇》曰：「圓中牙身玄外曰琮」。鄭玄補註《周禮》時說：
「琮，八方象地」。南唐徐鍇釋琮時講：「狀若八角而中圓」。
後因後人難辨琮狀的實體，以致南宋時稱為「鎮圭」。至清乾隆按東漢許慎《說文解字》，以「琮，瑞玉，大八寸，似車」的說法為據，直呼「琮」為：「輞頭、槓頭筆筒」等，當時連玉琮的上下頭都不清楚，至光緒年，金石家吳大在《古玉圖考》中，引述了嘉慶年文字學家錢坫說法，玉「琮」的器形才得以確認。
而玉琮小頭朝下大頭向上的正確擺放，也是現代人給予糾正的。玉琮分扁圓筒形（包括鐲形琮）和方柱形，但還有小的琮王勤子、琮管等飾品，凡是良渚玉琮類，不論大小均屬珍貴文物。玉琮為無定價，在人們認識的提高下，收藏玉琮的保值與升值體系，也會隨著市場經濟發展逐步完善起來。
經考證，玉「琮」距今4000至2023年，其功能與意義有：
一、祭祀用的大禮器之一，但材質上有優劣之分。優質的玉琮，應按《周禮》「以蒼璧禮天，以黃琮禮地」說法，那麼玉琮是祭祀蒼茫大地的禮器，或是巫師通神的法器之一，似是印證「璧圓象天，琮方象地」等道理。劣質的玉琮、石琮，或被燒過的玉琮，都是鎮墓壓邪、斂屍防腐、避凶驅鬼用的。
二、玉琮既是種器具，也是權勢和財富的象徵。從發掘現場可以看到，墓主身份越顯赫，殉葬品中的琮、璧就越多，似乎要顯示生前的一切，用於隨葬恰好說明墓主原有身份，及其在各部落中享用財富與權勢的程度，也代表良渚文化時期的一種葬制。
中國的歷史文物有哪些?
4樓：阿沾
1、直裾素紗襌衣（「襌」音dān，常被誤寫做「禪」），西漢織繡，中國首批禁止出國（境）展覽文物。2023年出土於長沙馬王堆一號漢墓，收藏於湖南省博物館。
該衣長128釐米，通袖長195釐米，袖口寬29釐米，腰寬48釐米，下襬寬49釐米。
2、新石器時代陶鷹鼎為新石器時代後期仰韶文化陶器，於2023年出土於陝西省華縣太平莊一座成年女性墓葬，現收藏於中國國家博物館。
新石器時代陶鷹鼎高35.8釐米、口徑23.3釐米、最大腹徑32釐米，採用佇足站立的雄鷹造型，鼎口設定於背部與兩翼之間，將鼎形器物特徵與鷹的動物美感巧妙地融為一體。
3、北朝紅地雲珠日天錦，古代經錦有一個顯著的特點，花色和地色的織物組織完全相同，都是雙層結構的複式平紋或複式斜紋，稱為平紋經錦或斜紋經錦，依靠織物縱向彩條經線的顏色來顯現花紋，是一種典型的「彩條經錦」。
平紋經錦是我國傳統的織錦。北朝晚期或隋代的平紋經錦，隋或初唐時期的斜紋經錦，盛唐時期的斜紋緯錦、織金錦等。平紋經錦到了唐代數量已明顯下降，大量出現的是隋代前後興起的斜紋經錦。
4、青花釉裡紅瓷倉，元代樓閣式瓷倉，在倉後兩柱間有正楷直書墓誌，自右至左12行，共159字，記載死者為「故景德鎮長薌書院山長凌穎之孫女」，死於後至元戊寅（即後至元四年，公元2023年）。安葬於南山。
這件樓閣式瓷倉，造型別致，雖然是隨葬冥器，仍不失為珍貴的工藝品。青花釉裡紅瓷器，甚為罕見，作為樓閣式瓷倉，並且有明確紀年，迄今僅為孤例。2023年江西省景德鎮出土，現藏於江西省博物院。
5、竹林七賢磚印模畫，南朝。長244釐米，寬88釐米，由300多塊古墓磚組成，出土時分東西兩塊，一塊為嵇康、阮籍、山濤、王戎四人，另一塊為向秀、劉伶、阮咸、榮啟期四人。
榮啟期是早於「七賢」許多年的春秋時期人物，由於榮啟期的性格和「七賢」極為相似，又被時人譽為「高士」，所以，磚畫中安排榮啟期和「七賢」在一起，除了繪畫構圖上對稱的需要外，榮啟期更有為「七賢」之楷模的寓意。
這幅磚畫純熟地發揮了線條的表現能力，人物造型簡練而傳神，八人席地而坐，或撫琴嘯歌，或頷首傾聽，性格特徵鮮明，人物之間以樹木相隔，完美地體現了對稱美學。
5樓：戒為良藥
司母戊鼎(後母戊鼎)
司母戊鼎，2023年出土於河南安陽殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是商周時期青銅器的代表作。國家一級文物，2023年開始作為鎮館之寶收藏於國家博物館。
鼎通體高133釐米、口長112釐米、口寬79.2釐米，重達832.84公斤，是已發現的中國古代最重的單體青銅禮器，它是用陶範法鑄造而成的，在商後期鑄造重達832.
84公斤的司母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大約二三百名工匠的密切配合才能完成，這足以反映商朝中期青銅鑄造業的巨集大規模。
2、銅奔馬(馬踏飛燕)
馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹(鷂)掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬等，為東漢青銅器，2023年出土於甘肅省武威市雷臺漢墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。
「馬踏飛燕」身高34.5釐米，身長45釐米，寬13釐米。從力學上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點，造成穩定性，自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業的象徵。
2023年10月，「馬踏飛燕」被國家旅遊局確定為中國旅遊標誌。2023年銅奔馬以「馬超龍雀」這個名稱被國家旅遊局確定為中國旅遊業的圖形標誌，並一直被沿用至今。2023年被定為國寶級文物。
3、越王勾踐劍
越王勾踐劍(sword of goujia)，春秋晚期越國青銅器，出土於湖北江陵馬山5號楚墓出土。也被稱為「天下第一劍」。收藏與湖北省博物館。
因劍身上被鍍上了一層0.1毫米的鉻而千年不鏽。經無損科學檢測，其主要合金成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。
花紋處含硫高，因硫化銅可防鏽。早在2023年前就有這種防鏽技術，令人驚歎。劍通高55.
7釐米，寬4.6釐米，柄長8.4釐米，重875克，極其鋒利。
刻有「鉞王鳩淺，自乍用鐱」八字。
2023年又在相距一公里遠的另一處楚墓中，出土吳王夫差矛，其上銘文與此劍如出一轍：「吳王夫差，自作用矛」，如今也收藏在湖北省博物館。
4、毛公鼎
毛公鼎(duke mao tripod)，西周晚期毛公所鑄青銅器，清道光二十三年(2023年)出土於陝西岐山(今寶雞市岐山縣)，收藏於臺北故宮博物院，為臺北故宮博物院鎮館三寶之一。
鼎高53.8釐米，口徑47.9釐米。圓形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿飾環帶狀的重環紋，造型端莊穩重。
鼎內銘文長達四百九十九字，記載了毛公衷心向周宣王為國獻策之事，被譽為「抵得一篇尚書」。其書法乃成熟的西周金文風格，奇逸飛動，氣象渾穆，筆意圓勁茂雋，結體方長。是研究西周晚年政治史的重要史料 。
5、蓮鶴方壺
春秋蓮鶴方壺，春秋中期青銅製盛酒或盛水器，2023年出土於河南新鄭李家樓鄭公大墓，一收藏於北京故宮博物院青銅館，一收藏於河南博物院，中國首批禁止出國(境)展覽文物。
此壺主體部分為西周後期以來流行的方壺造型，有蓋、雙耳、圈足，重心在下腹部，遍飾於器身上下的各種附加裝飾，不僅造成異常瑰麗的裝飾效果，而且反映了在春秋時期青銅器藝術審美觀念的重要變化。
蓮鶴方壺的製作技藝非常高超，採用了分鑄法、圓雕、淺浮雕、細刻、焊接等複雜的技法，工藝精湛，很多技法已經失傳，用現代最先進的科技也無法複製和模仿。
6樓：匿名使用者
兵馬俑在秦始皇的墓中發現
新石器時代良渚文化玉琮的文物造型
7樓：手機使用者
形體寬闊碩大，紋飾獨特繁縟，為良渚文化玉琮之首。琮體四面各琢刻一完整的獸面神人影象。獸面的兩側各淺浮雕鳥紋。
器形呈扁矮的方柱體，內圓外方，上下端為圓面的射，中有對鑽圓孔，留有臺痕。下端有取料時形成的凹缺。琮體四面由中間的直槽一分為二，又由橫槽分為兩節，每節再分上下兩個組成部分。
四面直槽內上下各琢刻一神人獸面紋影象，共八個，用淺浮雕和細線刻兩種技法雕琢而成。在分為兩節作角尺形的長方形凸面上，以轉角為中軸線向兩側，每兩節琢刻一組簡化的象徵性的神人獸面紋圖案，四角相同，左右對稱。這一種人與獸的組合圖是良渚文化玉琮紋飾的基本特徵。
另外，在獸面紋的兩側各雕刻一鳥紋，鳥的頭、翼、身均變形誇張。整體紋飾中大量填充捲雲紋、直線、弧線，刻畫及其繁縟細緻。
如何辨別新石器時代的玉材？
8樓：帥氣鄭雨威
新石器時代是中國玉器的起源時期，2023年前的遼寧阜新查海文化的先民們，在選石制器過程中，有意識地把撿到的美石玉製成裝飾品，打扮自己，美化生活。在新石器時代已廣泛使用各種玉石材料，但玉材使用的區域性較強，大都集中在中國東部。不同文化區域出現的玉器，所用玉材也不同。
東北地區玉器
東北地區紅山文化玉器所用玉材，有人稱之"老岫玉"，這種材料較之岫玉硬度高，透明度低，更顯溼潤。玉色均勻，很少有瑕疵或雪花，其中有一些近似於新疆玉，它的成分可能是陽起石，還有一些蛇紋岩，玉器之色主要為深綠色，俗稱黃玉或碧玉。
紅山文化鏤雕鉤雲紋佩
紅山文化玉馬蹄形器
紅山文化玉馬蹄形器
紅山文化玉三聯璧
紅山文化玉勾形器
紅山文化玉勾形器
紅山文化玉勾雲形器
紅山文化玉勾雲鳥形佩
紅山文化玉鷹形飾
紅山文化玉獸形佩
紅山文化玉獸形?
山東地區玉器
山東地區的大汶口文化及龍山文化玉器，是由一種近似於細石的玉材製成的，玉質細膩滑潤，透明度很差，或泛青色，或泛黃色，還有的在青色中帶有褐色花斑，另外還出現了類似岫巖玉的製品。
大汶口文化玉璦
大汶口文化玉錐形器
大汶口文化玉人面形飾
大汶口文化玉串飾
大汶口文化玉鐲
大汶口文化玉串飾
大汶口文化玉鉞
龍山文化玉獸面紋圭
龍山文化玉琮
龍山文化玉多齒三牙璧
龍山文化玉琮形器
龍山文化玉璧
龍山文化玉鉞
龍山文化玉三牙璧
龍山文化玉鷹獸面紋圭
太湖地區玉器
太湖地區的良渚文化，出現了大量的用透閃石製成的玉器，南京、常州、上海、浙江等地發現的良渚文化玉器，玉料顏色不盡相同，玉料或為暗綠色，或為暗褐色，玉中有暗斑及雲母質閃光，還有的完全呈現雞骨白色，表面有一層亮光，另外，也有一部分屬陽起石的玉器，玉呈淺淡的青綠色，較新疆和田玉色澤鮮豔，透明度高，還有部分石髓製品。
良渚文化玉鉞
良渚文化玉鉞
良渚文化玉琮
良渚文化玉蛙
良渚文化玉魚
良渚文化玉鱉
良渚文化玉鳥
良渚文化玉錐形飾
良渚文化玉鐲
良渚文化玉璜
良渚文化玉三叉形器
良渚文化玉冠狀飾
良渚文化玉璧
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歷史時代紅銅時代 新石器時代間的各自的特點
不曾明瞭 紅銅時代，又稱銅石並用時代 金石並用時代。是指介於新石器時代和青銅時代之間的過渡時期，以紅銅的使用為標誌。紅銅即天然銅，質地軟，不適合製造工具，所以紅銅時代的人類仍以使用石器為主。埃及 美索不達米亞等地在公元前4000年左右進入紅銅時代，關於中國何時進入了紅銅時代，現今觀點不一，有學者認為...
日昝何時產生新石器時代有沒有，有陶製品嗎
山谷幽士 彩陶 距今6000年左右，河南 陝西 甘肅等地出土的彩陶器皿，所繪花紋變化多端 絢內麗多彩。黑陶 距今容4000多年，已有胚體用鵝卵石打磨，表面烏黑髮亮，胎壁厚僅0.5 1毫米的蛋殼陶。硬紋硬陶 遠在新石器晚期，在江南和東南沿海一帶，用含雜質較少的黏土，經高溫製成了不透水的硬紋硬陶。為瓷器...