金剛菩提手串,原籽好還是藏式好,金剛菩提108顆藏式和原粒哪個好

時間 2021-05-06 07:38:56

1樓:

金剛還是玩原籽的好,金剛就是玩紋路的.無齒感覺和工業品沒區別了,有違天然這個定義.呵呵,個人意見.

金剛菩提108顆藏式和原粒哪個好

2樓:放過不

得看品相,一般藏式都是高樁磨的,這點不如圓樁~

3樓:匿名使用者

主要看的是紋路,皮質,樁形是次要的

4樓:臧禾鎖爾槐

一般是原籽比藏式的貴,因為藏式的大多是用樁型不太好的籽磨的

金剛菩提108手串藏式和圓子的哪個好

5樓:

金剛菩提經常會說樁型...

所謂高樁就是長的,矮樁就是扁的...

矮樁一般比較受歡迎,**也比高樁的貴...

藏式的一般都是把高樁的磨掉一部分變成扁的形狀...

至於哪個好,並沒有什麼一定...自己喜歡就好了...

6樓:放過不

一般藏式都是高樁磨的,所以相對來說可能原籽會好點~

藏式的好還是原樁好金剛菩提108顆盤龍紋

7樓:兆清懿

一般是原籽比藏式的貴,因為藏式的大多是用樁型不太好的籽磨的

鳳眼菩提藏式好還是原籽好?

8樓:風雲棟

這個多看個人喜好,一般13mm以下的多是原籽,15mm左右的如果串手鍊的話用原籽,如果串108顆的話,用藏式的好點。。。

9樓:匿名使用者

鳳眼菩提原籽的好。

1.1以下的鳳眼,選擇原籽;1.2以上的,買藏式的。

鳳眼菩提是菩提子的一種,因芽眼如目,固稱「鳳眼菩提」。藏傳佛教中的「菩提」指的就是鳳眼菩提。鳳眼菩提是所有菩提中的智者,持戴鳳眼,可增長人的智慧。

原籽藏式—鳳眼菩提子念珠,每個珠子的上面都有一顆眼睛,如開啟內有果肉,法王仁波切曾講用鳳眼菩提子念珠能使唸誦的功德增長千萬倍。

108的小金剛 是藏式的好 還是原樣的好

10樓:

在菩提籽中,金剛菩提所處於的地位是比較特殊的,據個人所瞭解,金剛菩提在資料中的記載應當是真正意義上的佛祖開悟時所在的樹結出的籽,或者說果實,外層有肉,把肉剝離後,就是我們常見的金剛菩提了。而菩提在梵語中的意思即是「智慧」,那麼從它誕生的那刻起,就帶有了很濃厚的宗教色彩,菩提籽這類樹籽也就成為了唸佛的一種輔助工具了。

金剛經過幾十年的盤玩之後,樣子已經變的十分質樸,而且紅潤,實物應當比**更加的紅潤,當然,一串新的小金剛菩提有一年的時間也可以看到效果了,只是沒有如此的溫潤而已,這就是文玩的魅力,每一天都有新的變化,每一年都會讓你覺得驚喜,可是很多時候,我們總在想,怎樣才能玩出一串漂亮的小金剛菩提呢?甚至很多朋友都有些急功近利了,可是,盤這個活兒,是需要耐著性子慢慢來的,欲速則不達,真正慢火燉出來的肉,永遠比高壓鍋作出來的好吃。甚至有些商家開始在做舊上做文章,不管什麼樣的東西,都不如歲月磨礪出來的漂亮,這是肯定的。

什麼是藏式金剛菩提子

11樓:一場泡影

「藏式金剛菩提子」就是把原籽的金剛菩提子打磨成為扁圓式的,俗稱藏式切片(此法運用於任何種類的菩提子,例如鳳眼菩提、星月菩提等)。

藏式切片主要針對於玩家對於菩提子的另一種需求愛好,故所以打磨成為切片式的。經過打磨後的菩提子和原籽的價值等同,不會影響其價值,但是在選購方面則根據個人愛好而定。不過現在文玩界偏於菩提子原有形狀,經過打磨的大多在做飾物佩戴較有市場。

金剛菩提子,大型常綠闊葉樹木。屬杜英科植物。 主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。

常綠闊葉樹木。主要生長在喜馬拉雅山山麓的恆河平原到東南亞,尼泊爾,印度尼西亞,新幾內亞,澳大利亞,**,和夏威夷地區。

定義樹常年生,樹高近15米到60米。「金剛菩提子」樹生長在恆河區平原的南部邊境地區喜馬拉雅山中部的尼泊爾,其中以尼泊爾周邊地區生長的金剛為上品,只佔全部金剛產量的20%左右,稀缺名貴。

因此,其棲息地範圍為,從馬尼拉出發,途經緬甸、以及低丘陵平原,與毗鄰的孟加拉、不丹、尼泊爾。 由於尼泊爾東部地區氣候適宜. 基本上「金剛菩提子」主要是生長在這些地方,「金剛菩提子」的葉子是綠色的,「金剛菩提子」樹的主幹是圓柱形,呈圓形節,樹皮是白色的。

「金剛菩提子」珠充分成熟以後有著藍色的外殼,所以也叫blueberry珠,可用於**各種疾病。「金剛菩提子」珠按其瓣數而擁有不同的神祕含義,一般分為1到17瓣不等,各自擁有各自的含義。

金剛,則為堅硬無比,無堅不摧之意,有可摧毀一切**之力。密宗修練金剛部時需用金剛子念珠。

擴充套件資料:

1、由來

中國人用"金剛菩提子"這一名詞來翻譯我們所玩的金剛菩提子。並刻意安上金剛和菩提的雙重意思。事實上金剛菩提子,真實的內涵是印度教(尼泊爾等國家的國教)中「溼婆神的眼淚(或者眼球)」。

「 溼婆」這個名字是在印度教時代出現的,他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。溼婆,又譯作「希瓦」,是仁慈的意思,象徵著「昌盛」和「吉祥」,同時又象徵著「毀滅」。

佛教文獻稱他為大自在天,住色界之頂,為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身,擁有毀滅和再生的力量。

而他長在前額上的第三隻眼更是一件比核彈還可怕的**。這隻眼平時總是緊閉著,一旦睜開就會噴出毀天滅地的憤怒之火,摧毀所看到的一切,就連神也不能倖免。曾經引誘溼婆的愛神,就是被這隻眼燒成了灰燼。

而金剛菩提子的傳說就是**於此,因此常常有人認為金剛菩提子有著無窮無盡的能量,根據瓣線的不同,具備不同的功能。

2、形態特徵

金剛菩提子(rudraksha),大型常綠闊葉樹木。學名是elaeocarpus ganitrus,屬杜英科植物。

3、生長環境

主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。

4、分佈範圍

常綠闊葉樹木。主要生長在喜馬拉雅山山麓的恆河平原到東南亞,尼泊爾,印度尼西亞,新幾內亞,澳大利亞,**,和夏威夷地區。

5、註解

菩提,梵音讀作:bodhi,最早翻譯成「道」,是「通往真理的道路」的意思。後傳到了中國,就翻譯為「覺」,指「能覺知法性的智慧」,也就是斷盡煩惱的人所得到的大智慧,即「諸佛所得清淨究竟之理也」。

《智度論》記載:「菩提名諸佛道。」又說,「菩提,秦言無上智慧。」

《注維摩經》記載:「肇曰:道之極者,稱曰菩提,秦無言以譯之。菩提者,蓋是正覺無相之真智乎。」

《止觀》記載:「菩提者,天竺音也,此方稱道。」

《大乘義章》記載:「菩提胡語,此翻名道。果德圓通,名之為道。」

《安樂集上》記載:「菩提者,乃是無上佛道之名也。」

《唯識述記》記載:「梵雲菩提,此翻為覺。覺法性故,古云菩提道者非也。」

《瑜伽》記載:「云何菩提?謂略說、二斷二智、是名菩提。二斷者:

一、煩惱障斷。

二、所知障斷。二智者:

一、煩惱障斷故;畢竟離垢、一切煩惱不隨縛智。

二、所知障斷故;於一切所知、無礙無障智。」

現代很多人用金剛菩提子串起來做念珠,或作為工藝品,也有和其它種類念珠混合串聯一起的。

12樓:

是指有藏傳佛教特色的金剛菩提。

藏傳佛教與漢傳佛教相比,更加狂放張揚,其用品也造型粗獷、色彩斑斕,而且還有很多獨特的風格。

藏式金剛菩提子一般磨成算盤珠型,或者桶型,這是最明顯的外觀特點。

藏式金剛菩提子都會配比較誇張的配飾,比如色彩斑斕的隔片隔珠,而佛頭多呈桶型,佛塔圓錐形,配上金剛杵等法器。

13樓:阿紫鹿千雪

把金剛的上下兩端切平,做成類似【筒珠】的樣子。

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