1樓：網友
不懂這個，每個地方可能也不一樣。
2樓：網友
提問者。中國的習慣，人死了要將身體洗淨，然後穿上新的乾淨的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。
試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句："這是子孫用錢買來的。"表示子孫的孝心。
死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。
老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。
有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現乙個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。
人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。
人死後再穿衣服好嗎
3樓：阿巴阿巴
依照傳統習俗，壽衣要在老人彌留之際給穿上，認為去世前穿的壽衣，老人可以帶走。而不少現代人認為，死前穿壽衣不僅對老人不敬，也是不吉利的事情，因此對死前穿壽衣比較牴觸。
事實上，許多老人對死亡看得很開，他們生前會讓子女為自己準備壽衣、棺材之類的喪葬用品。生活中還經常給孩子們開玩笑稱：「今天脫掉鞋子，還不知道明天能不能穿上」，言外之意就是自己是該死的人了，閻王隨時有可能把人帶走。
有人認為老人沒死就給穿壽衣，不僅是對老人不敬，還會影響到子孫的運勢。因此主張老人死後再給穿壽衣，認為這樣才能讓死者走的安然。而且死後穿壽衣，會比較順利，這樣可以免去老人手腳不靈便帶來的麻煩。
給老人穿壽衣也是有講究的，通常情況下老人死亡後，由兒女為其穿壽衣。如果死者為男性，由兒子女兒為其穿壽衣；如果死者為女性，則由女兒兒媳為其穿壽衣。無論是內衣還是外衣，都不使用紐扣，要用成條的布帶，用帶子代替紐扣，認為這樣可以帶來兒子，以期待後繼有人。
還有就是壽衣的袖子要足夠長，在給老人穿壽衣時，袖子要遮住死者的手，這就是人們常說的「衣不露手」。據傳，如果死者的衣服沒有蓋住雙手，就會出現衣不蔽體的情況，老人轉世後會變成叫花子。或許這只是一種謬說，用衣服遮住死者的雙手，根本目的還是讓死者體面地走。
製作壽衣的材料也很講究，多數用絹棉製作而成。用絹棉做成的壽衣，寓意「眷戀、緬懷」之意。除了材料比較講究外，壽衣的件數也是有講究的。生活中人們普遍喜歡雙數，認為雙數是吉利的數字。
而陰間的吉利數字恰恰與陽間相反，認為單數才是陰間最為吉利的數字，所以在給老人做壽衣時，衣褲的件數通常為單數，諸如人們常見的五領三腰，就是說要五件上衣，三件裙褲，認為這樣才是比較吉利的。
死人穿過的衣服活人穿好嗎？
4樓：巧曼青
按照傳統喪葬習俗，葬禮結束後死者的衣服是要燒掉的，認為這樣可以讓逝者在另乙個世界抵禦寒冷。所以一般情況死人穿過的衣服，活人是不能穿的。
很多人會持這樣的觀點，那就是死人穿過的衣服，活人不能穿。之所以這樣說，是因為死人穿過的衣服有以下兩大不利因素。
其一，死人穿過的衣服帶晦氣、不吉利：傳統觀念認為，穿死者生前的衣服，會給生者帶來晦氣和不吉利的徵兆。尤其不知死者是誰，不明死亡原因等，渠道**不明的衣服更不能穿在身上。
無論是生者神往已久的大牌，還是其無可挑剔的質量，或是超高的價效比，這樣的衣服都不適合穿在身上，以免給自己和家人帶來晦氣。
其二，不衛生、易傳染：死人的衣服，尤其生前穿過的衣服，多數衛生情況堪憂。有些生前患有**病或者身上有易感染的病毒。
這些人去世後，衣服可以盡數燒掉，無論關係再近，也不能把死者穿過的衣服穿在身上，以免影響自己及家人的健康。
為什麼有些人明明知道死者是誰仍然堅持穿呢？
其。一、生者與死者是至親關係：也就是說生者是死者的兄弟、姐妹、父子等直系親屬。
儘管有些衣服死者已經穿過，由於衣服質量比較好，加之死者生前很少穿，仍然跟新衣服一樣。這些衣服如果燒掉未免可惜，不燒掉又不適合再送人，因此死者直系親屬穿還是比較合適的。
其。二、表達一種樸實的情感關係：由於生者與死者是至親關係，為了更好地表達對逝者的眷戀、懷念，生者往往會把死者的衣服留下幾件，有人甚至直接穿在身上，認為這樣逝者嫌頌就可以芹伏鄭和生者時刻在一起了。
儘管這只是一種樸實的情感表達方式，卻深深地寄託了生廳燃者對死者的留戀、懷念。
死人的衣服活人能不能穿
5樓：乜虹影
死人的衣服活人不能穿。家裡最好不要放死人穿過的衣物，應該埋掉或燒掉。特別是因生病而去世的人的衣物，應該及時進行處理。
如果逝者不是因疾病離世的，且親人想留個念讓尺想，那麼也可以把逝者弊森的衣服放在家裡，但不要讓活人穿。
死人的衣服的處理：
大部分地方對人去世之後留下的衣服，親屬會馬上把它收集起來之後燒掉。從科學的角度來看，把去世的人坦卜高衣服燒掉，是為了家裡人的健康著想。從上文中我們可以看出，如果老人是病死的，衣服上或多或少會沾了一些與疾病有關的病毒細菌。
有些細菌和病毒具有傳染性，只有把衣服燒掉才能滅掉這些細菌，所以有些地區不僅要把去世的人衣服燒了，還要把病人所用過的床、鞋子、桌子、椅子都一起燒掉。
6樓：鄞曉藍賈夏
死人的衣服活人是不可以穿的。
首先，死人的衣服可能會攜帶病菌，如細菌、病公升簡李毒等，這些病菌可能會對活人造成感染。
其次，死人的衣服可能會帶有異味，如腐爛味、屍臭味等，這些異味可能會對活人造成不適吵遲。
此外，死人的衣服可能會帶有一些有害物質，如農藥殘留、重金屬等，這些有咐手害物質可能會對活人造成傷害。
因此，死人的衣服活人是不可以穿的。
7樓：
摘要。一般來說，穿壽衣的件數上身和下身相差兩件，如：上七件下五件或上九件下七件，最多是上十一件下九件。
如果不到五十歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。壽衣無論多少件，但內外衣一律不用紐扣，寓意不好。
只用小布條代替紐扣，帶子寓意後繼有人。
一般來說，譁緩碰穿壽衣的件數上身和下身相哪亂差兩件，如：上七件下五件或上九件下七件，最多是上十一件下九件。如果不到五十歲而死的人，一般只能穿三件。
死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。壽衣無論多少件，但內外衣一律不用紐扣，寓意不好。只用小布條代替紐亂談扣，帶子寓意後繼有人。
人們深信，陰世的吉利襪運唯數與陽世的吉利數相反，陽世吉利數多為雙數，陰世的吉利數就該是單數。告培但也有不同的說法，聽說部分南方地區，壽衣的件數是取偶數的，也就是人們常悄納說的 「八件套」。
至所以給逝者穿這麼多的衣服，也是有一定的道理的。在以前，人死棚賀後租笑裝在棺材裡往往要在家裡停放一些時候。大體死者年齡越大在家中停放的時間就越長。
無疑這就給屍體的安放找了弊和含個難題，棺材裡面的屍體放久了就會腐爛而流出液體來，並有可能會透過棺材滲漏出來。
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