婚禮上殘疾的叔嬸原來是公婆

公婆幾年前去世了,叔伯嬸姑尚在,作為孫子孫媳的我們有沒有義務和他們一起爺爺奶奶

1樓：匿名使用者

當然有義務了，你老公作為孫子可是直系親屬，雖然叔伯嬸姑都在，人多大家各自分擔一些，有錢出錢有力出力，共同把老人贍養好！

方公婆包括叔叔嬸子嗎?

2樓：新知覺醒

方公婆只是一種說法，有些迷信，過得好與不好都是自己走的路，與公婆無關，還是努力過好自己的生活吧！

泉州的風俗有哪些？

3樓：匿名使用者

1.祭祖。

清明與冬至，一般兩祭。祭祀人員需身穿灰色長袍，披紅色綬帶以示鄭重。參祭人員由有名望、輩分高、年齡大的參與。祭祀程式為請神、行香案前禮、行三獻禮等。

2.媽祖巡香。

正月廿九媽祖巡香日，女人們盤頭插花，戴著丁香耳墜，穿著傳統的大裾衫，寬腳褲，用盛大踩街遊行表達對大海的敬仰，祈求媽祖庇護來年「討海」平安順利。

3.中秋拜月娘。

閩南各地有中秋拜月的習俗，主要為婦女和小孩。閩南人謂拜月為拜月娘，月屬陰，叫太陰娘，民間管叫月娘。拜月都在露天場所，城市居民在陽臺天台或自家庭院進行；鄉村百姓拜月，大都集中到村裡的大埕祭拜。

4.端午防毒、驅蟲、避邪。

閩南泉州過端午節，除了包粽子、賽龍舟等傳統習俗外，還保留著一些獨具閩南特色的民俗活動。按古人的說法端午節時分，各種毒蛇、蚊蟲進入繁盛期，僑鄉泉州端午節有很多祈福消災習俗，如小孩胸佩香袋、泡雄黃酒、炒午時鹽、用蘭草水洗浴、採草藥作午時茶等。

5.中元節搶七星燈。

泉州中元節有掛普渡燈習俗，近水的地方還放水燈，泉港區特別是山腰、前黃一帶，更有「搶」燈習俗。閩南話「燈」，「丁」同音，在傳統文化中「燈火」又寓意生命延續。中元夜華燈初上，人群就聚集到廣場上，準備搶燈，搶到燈的人笑逐顏開，把燈拿回家供奉。

6.泉州婚俗「六禮」

泉州傳統嫁娶中的禮數有「六禮」，分別是：納采，問名，納吉，納徵，請期，親迎。需要經過開臉，上頭，蓋烏巾，提姓氏燈，踢轎門，過火爐，踏瓦片等流程。

4樓：匿名使用者

梨園戲是福建省的傳統戲曲之一。梨園戲發源於宋元時期的泉州，與浙江的南戲並稱為「搬演南宋戲文唱唸聲腔」的「閩浙之音」，被譽為「古南戲活化石」。梨園戲廣泛流播於福建泉州、漳州、廈門，廣東潮汕及港澳臺地區，還有東南亞各國閩南語系華僑居住地。

高甲戲又名「戈甲戲」、「九角戲」、「大班」、「土班」，發祥地為福建泉州，最初源於明末清初閩南農村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化裝遊行，是閩南諸劇種中流播區域最廣、觀眾面最多的一個地方戲曲劇種。它的足跡曾遍佈於泉州、廈門、漳州等閩南語系地區和臺灣省，還流傳到華僑居住的南洋一帶。

打城戲，流行於以福建省泉州市為中心的閩南方言區。它是由地方民間宗教儀式活動發展起來的一種宗教劇，俗稱「法事戲」、「師公戲」、「和尚戲」。打城戲的表演藝術重在武功、雜耍，這是從京劇武打程式中學來的，而**曲調是在佛曲、道士腔的基礎上吸收了泉州傀儡戲的**曲牌。

南音也稱「弦管」、「泉州南音」，是中國現存歷史最悠久的古**。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把**文化帶入以泉州為中心的閩南地區，並與當地民間**融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現形式--南音。

北管又名北曲、小曲、小調、曲仔，是廣泛流傳於福建省泉州市泉港區的一種傳統民間絲竹**，中國的北管現只分布在泉州，所以統稱為「泉州北管」，與「古**活化石」南音並稱「姐妹花」，素有「天子傳音」的美譽。與臺灣中部的北管、日本琉球樂、東南亞北管同屬一個樂種。

5樓：彬彬人力資源

遊佛鬧新春。

正月初二初三永春舉行的迎龍燈活動，祈求新的一年風調雨順、幸福安康。

除此之外：農曆正月初五至初十：安溪縣金谷鎮廣澤尊王巡春賜福；

農曆正月初八左右：安溪縣蓬萊鎮、金谷鎮清水巖祖師迎春巡境。

初五接財神。

正月初五，接財神是中國古老的節日習俗，傳說正月初五是財神的生日，財神分為文財神和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中「宜利和合」而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以「義」著稱，商家取其「以義為利」，即以「義」達到贏「利」的目的。

所以每到正月初五，泉州香火最旺的關岳廟就是火爆。

正月初九「天公生」

正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙，在這一天都要隆重慶賀。這一天的傳統民俗，婦女多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福，寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。