1樓：匿名使用者
在大多數人的眼裡，宗教往往與迷信是孿生。
為什麼呢？因為有關宇宙人生的許多問題，科學還不能給出令人滿意的。宗教彌補了科學的不足，雖然不同的宗教宇宙觀和人生觀不同，但是都不同層次地揭示了宇宙人生的本相。
尤其是佛教闡述的是最究竟、最徹底的宇宙人生的本來面目！
迷信就是盲目地相信，人云亦云，在任何時候人們都很容易犯迷信的錯誤。當然，這有時代的侷限。比如：
在二千多年前，人看一杯水，佛視千萬蟲。今天顯微鏡的發明已經證明佛說的是正確的，當時幾人能明瞭事情真相。佛說有三千大千世界，今天的科學家已經證明有11度空間的存在。
佛法就是破除迷信的，讓人們認識宇宙人生的真相，過上真正幸福快樂的生活。
佛法的可貴之處是可以通過自己的親身實踐來驗證的，這一點歷代的祖師大德已經給我們做出了榜樣，今天，鍾茂森教授放棄了幾十萬的年薪來弘揚佛法，是我們眾生的楷模！
對自己不瞭解的一切就輕率地肯定或否定，都屬於迷信的範籌。我希望真正想認識宇宙人生真相的人，能努力地學習和實踐佛法，然後我們再來**佛法！阿彌陀佛！
2樓：匿名使用者
沒有必然聯絡。
迷信是個動詞，指的是盲目相信，不經過思考就一直相信。可以迷信錢，迷信感情，迷信神，迷信佛，迷信科學，等等。
要明白錯誤在於迷信這種態度，而不在於錢，感情，佛，神，科學等等。
3樓：網友
真的懂了佛教的知識，就不迷信。迷信因為無知而產生。
4樓：宗教研究
沒有任何關係！
迷信是人對事物一種沒有理由的信！
迷信的人可能會迷信某種宗教，也可能會迷信任何一種事物，比如人物藥物等。
佛教是一個系統化很高的宗教，理論體系非常完備。即使不信，也建議知識性的有所瞭解才好！
5樓：匿名使用者
佛教就是要破迷開悟啊啊。
6樓：霽月雅風
一點不覺得，佛教問題大著呢。
佛教屬於迷信麼？
7樓：喬木真真
什麼是迷信？封建迷信是歷史的糟粕，嚴重的甚至會危及生命，是該被摒棄的。
佛教卍是一種信仰，是精神的寄託，人們信佛求佛不是為了得到，而是為了摒棄——貪嗔痴以及在這個物慾橫流的社會中摸爬滾打而引起的滿身疲憊和滿心的慾念。
人生在世，有所得有所不得，但當你靜臥佛堂，輕吟梵語佛經時，你內心因為得償所願的欣喜和求而不得的苦悶都會漸漸平靜下來。
8樓：樹信而知上
不屬於，可以信仰的。
佛教是迷信嗎？都是騙人的吧
9樓：潛川如斯
不是迷信，只不過是你看不明白而已。
根據社會發展的規律，一樣東西是真是假，必須要經過500年時空的檢驗，「時」，過去可以，現在可以，未來同樣也可以，所以這個時間至少要500年；「空」也就是不同的地域和國家，中國可以，其他的國家也可以，至少5-10個國家。——那麼以這個標準，你就可以看得出，哪些東西是經得起考驗的：佛教2023年；道家儒家2023年；西教2023年，等等。
佛教自創立以來，至今2023年，累計信眾過百億，截止2023年底，全球信眾7億多，這些信眾中，有帝王將相、有平民百姓、有科學家哲學家思想家及各類名人偉人，這些人都不是傻子，都會識辨是不是迷信吧？
除非是你見到了打著佛教旗幟搞迷信的行為，但這也不是佛教的錯。對吧？
10樓：海印放光
騙人能騙幾千年嗎，我們的祖先是世界上最智慧的人。
11樓：匿名使用者
著相就有可能變成迷信，越有知識越容易被騙，科學證明？那也可能是科學迷信。
12樓：且看天地造化機
佛教在中國存在幾千年，古代帝王將相，今日明星富豪科學家信佛者多不勝數，古今高僧大德輩出，難道他們的福報和智慧都比不上你？佛度有緣人，對自己不瞭解的事情千萬不要妄加猜測。
為什麼很多人認為信佛就是迷信
13樓：aaa**王
當然了 凡人的思想都是極有限制的 都是猜想 根本沒有事實依據的 當然都是錯誤思想。
14樓：愛笑的落花無言
雖然我不信這個，但是我覺得這也許是信佛的人心中的信仰。
15樓：但寧洛雨
有人說佛教是迷信，那是什麼？他沒有讀過佛經，他對佛教不認識，不認識就說它是迷信。我從前講過，這個人是迷信的迷信，他是迷信開方、迷信加倍。
我們一般人對佛教是什麼不知道就信了，這個人是迷信。他說我們學佛的人是迷信，他比我們加一倍的迷信。為什麼？
他對於佛教一無所知。真正搞清楚搞明白，你才有資格說它是正信還是迷信，你才能說話。你沒有搞清楚，沒有搞明白，隨隨便便說，這是不負責任的。
道聽途說是很危險的事情，常常因為這個粗心大意，造成重大的誤會。
佛教傳到中國兩千年了，如果它不是真實的學問，你能夠說中國兩千多年來，就沒有一個有智慧的人，沒有一個明白的人來把這個東西否定掉？一直到兩千年之後的今天，今天人聰明，你們的聰明智慧超過古人，你們發現了佛教是迷信。兩千多年來，古聖先賢都沒有發現佛教是迷信。
兩千多年來我們稱為古聖先賢的，你們一定稱為大傻瓜、大笨蛋，你們才是真正了不起的人。這個都是過分的粗心大意，沒有虛心去**。
可是你們自己認為很聰明，現在這個世界麻煩來了，災難來了，你要用你的聰明智慧來解決。如何讓全世界人民安居樂業？怎樣化解這個災難？
這是學問、是智慧，你去辦吧！你們如果辦不了，佛經上隨便翻幾句，就能把今天這種複雜的這些社會問題都能擺平。這是真的、是事實，可惜你沒有讀，你沒有學習。
祖宗留給後人，真正叫愛護子孫，愛護後代，把世間無上的珍寶，在佛門稱為法寶，傳給後世子孫。你為什麼不學？為什麼不看看？
出自淨空法師《華嚴經講記》
16樓：池奕聲戎嬋
認為佛教是迷信，都因為他不瞭解佛教，佛教經書大多要求人行善，佛教的認為，人人行善，四海都是淨土，所謂經咒，都是誘導人人行善的工具，吸引信徒，宣傳佛教，讓人行善，造就淨土。
17樓：鐸玉枝邶月
因為人們不瞭解什麼是佛教，又把自己看到的表面現象誤以為是佛教，所以就會認為佛教是迷信。其實佛教追求的是圓滿的智慧，能讓人破迷開悟，是徹底地破除對宇宙和人生的迷信。
佛教是不是迷信
18樓：匿名使用者
小弟，你能有此疑惑，讓鄙人深感欣慰，隨喜！因此機緣，證明你已具足佛法因緣。
其實很多說佛、唸佛、拜佛之人並不識佛法，只是傍佛！！！這是千真萬確的。佛法在流傳了二千六百多年後的今天，在很多地方已經變味了，感覺佛法是宗教、是神教、是迷信－－－
其實佛法用現代詞語代表更應該叫科學。佛法是人類智慧發展的終極目標（目的）。我們研究的所有哲學、宗教、現代科學相對於佛法來說充其量只是管中窺豹！
另一方面來說，佛學是很個人的一個東西，不同智慧對佛學有不同的認識，想在佛學上有一定的造詣，必須「信智」結合，以般若為舟，以精進（勇氣）為帆方能渡到彼岸！
其次，未法時代，要想對佛法生起正見，非相當的機緣不可。亂世之時，邪教當道！難啊！有情萬事隨緣吧！！！
以你的智慧及你對佛法的瞭解，你是怎樣看待佛法的？是宗教？是哲學？是一種道德規範？或是一門科學？
簡而言之，如果你認為是宗教，那佛法就能讓你往生淨土，生活在極樂世界。
如果你認為是哲學，那就能讓你通曉事理，善於處理各類關係。
如果你認為是一種思想道德規範，那就能讓你越來越接近理性的、完美的人性。
如果你認為是一門科學，那就能讓你認識物質、非物質世界。也就是透析整個宇宙！
佛法的博大精深，非言語所能表及。研習佛法要以般若為舟、精進為帆。信智結合，尚可有所得！！！如對佛法有興趣，請切記！
頂禮 盡十方虛空界 一切佛、世尊！！！
19樓：匿名使用者
聽到這麼個說法：讀佛學書籍不要讀近100年內的~~~
不管是不是佛教，墮胎都不是好行為，畢竟那是一個生命啊！
你剝奪了他生的權利，說難聽點，形同殺人~~~建議多做善事，同時在ml時做好防護措施！
20樓：九霄天界
佛教認為世間事物都是對立的，有太陽就有月亮、有黑夜就有白天、有明就有暗、有死就有生、有人就有鬼。
21樓：匿名使用者
你看看 什麼是佛教 認識佛教 和 向知識分子介紹佛教 還有 覺海慈航 就知道了；
佛教是佛陀教育，不是迷信。
22樓：匿名使用者
不是迷信 慢慢你會懂的。
23樓：愛了就不言放棄
佛教不是迷信，它的宗旨是勸人向善。
24樓：匿名使用者
佛教不是迷信，佛教的一些理論比較迷信。
25樓：匿名使用者
這是真的，並不是迷信。
26樓：木賀見
你信有佛就等於信有鬼，萬物相剋，你不信有佛就等於不信有鬼。
27樓：北俊彥孔益
佛教的核心內容來說不是迷信，是很偉大的哲學體系。
但大眾/世俗流傳的佛教（尤其在中國）是有迷信化傾向的。沒辦法，對老百姓來說要理解佛教思想是很難的，何況很多東西不可說，不如用鬼神的迷信來教導他們行善和追求心靈的平靜。就如道家思想也很不錯，弄出道教後就鬼鬼神神的愚弄百姓。
自然科學也是一樣的，一般人並沒有用懷疑的科學精神來對待現有事物，而是偷懶全盤接受科學家的話，這也是一種迷信，只是程度不同而已。
28樓：遲沛山告琳
佛教不是宗教，佛教是佛陀的教育，佛陀對九用現代化法界眾生至善圓滿的教育，它是一種教育，用現代話說就是要我們理解宇宙人生的真相。建議想理解佛教的話看看大德高僧。
淨空老法師的著作：
看完後相信你對佛教有一個新的理解。
29樓：蒲青亦洪璟
說明：第一：佛教不是迷信。
第二，佛教是傳教別人學習真善美。這才是核心。而不是所謂的膜拜。
30樓：十善法戒
佛教是迷信嗎？20180713
廣東佛兵豆沙包，哈哈哈哈。
迷信，執事廢理，有信冇解，增長冇明。
佛教正信，五戒十善，理事不二，誠信經營。
否則，不誠實，迷信。
31樓：黃熙哲人
你得先了解佛教是什麼。
佛教是迷信嗎？
32樓：守靜如篤
事實上，佛教的本質，並沒有迷信和正信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣，永久都是一樣。佛教是從大覺的佛陀──釋迦釋尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立之教團形態，便是佛教。正信的佛教，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。
正信的內容，應具備三個主要的條件：第一必須是永久性的，第二必須要普遍性，第三必須是必然性的。換一個方式來說，便是過去一向如此，現在到如此，未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果禁不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。一個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教，在大乘的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子們所專有的，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒道釋三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
以上摘錄自聖嚴法師《正信的佛教》提供您參考，希望能解開您的疑惑，阿彌陀佛。
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