關於仙風道骨的詩詞有哪些,描寫人仙風道骨的詩句

時間 2021-11-01 03:24:36

1樓:墮黑天使

1.《謝倅監試未畢事而出以詩三章來用韻奉酬》

殷勤送客蹇誰留,久待江城未解舟。

我醉欲眠君且去,不妨懶瓚繼前猷。

2.《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》

棄我去者,昨日之日不可留;

亂我心者,今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。

3.《廬山謠寄盧侍御虛舟》

我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。

五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。

廬山秀出南鬥傍,屏風九疊雲錦張,

影落明湖青黛光。金闕前開二峰長,

銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望,

回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,

鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間,

大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色,

白波九道流雪山。

好為廬山謠,興因廬山發。

閒窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情,琴心三疊道初成。

遙見仙人彩雲裡,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,願接盧敖遊太清。

4.《廬山謠寄盧侍御虛舟》

我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。

五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。

廬山秀出南鬥傍,屏風九疊雲錦張,

影落明湖青黛光。金闕前開二峰長,

銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望,

回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,

鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間,

大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色,

白波九道流雪山。

好為廬山謠,興因廬山發。

閒窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情,琴心三疊道初成。

遙見仙人彩雲裡,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,願接盧敖遊太清。

5.《將進酒·君不見黃河之水天上來》

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,

呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

2樓:匿名使用者

水龍吟·壽李尚書

程必道家弱水蓬萊,鯨波萬里誰知得。人間自有,南昌居士,仙風道骨。詩似白星,貌如聃老,風塵挺出。向謫仙家裡,滕王閣畔,飄玉佩、下丹闕。

黃髮四朝元老,又誰知、重生綠髮。手提一筆,活人多少,三千功積。已冠文昌,人人瞻望,玉樞躔逼。對新涼、酒頰微紅,宛是一星南極。

描寫人仙風道骨的詩句

3樓:二狗子

《別君去兮何時還,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山》.

《我醉欲眠君且去,名朝有意報琴來》.

《桃花流水杳然去,別有天地非人間》

《待吾盡節報名主,然後相攜臥白雲》

《俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月》

《登高壯觀天地間,大江茫茫去不還》.

《黃雲萬里動風色,白波九道流雪山》

《五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊》

仙風道骨的詩詞

4樓:匿名使用者

水龍吟·壽李尚書

程必道家弱水蓬萊,鯨波萬里誰知得。人間自有,南昌居士,仙風道骨。詩似白星,貌如聃老,風塵挺出。向謫仙家裡,滕王閣畔,飄玉佩、下丹闕。

黃髮四朝元老,又誰知、重生綠髮。手提一筆,活人多少,三千功積。已冠文昌,人人瞻望,玉樞躔逼。對新涼、酒頰微紅,宛是一星南極。

體現李白仙風道骨的詩句有哪些?

5樓:曉秋槓槓

能體現李白仙風道骨的詩句太多了:

《別君去兮何時還,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山》。

《我醉欲眠君且去,名朝有意報琴來》。

《桃花流水杳然去,別有天地非人間》

《待吾盡節報名主,然後相攜臥白雲》

《俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月》

《登高壯觀天地間,大江茫茫去不還》。

《黃雲萬里動風色,白波九道流雪山》

《五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊》

6樓:向向日葵

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回,君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

白髮三千丈,緣愁似個長。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。

天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯

7樓:**舊

俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月

8樓:匿名使用者

哈哈哈昨日入鄉來,今日隨風去

推薦幾首關於道教的詩

9樓:唯小晨

1、《水龍吟·道家弱水蓬萊》

道家弱水蓬萊,鯨波萬里誰知得。

人間自有,南昌居士,仙風道骨。

詩似白星,貌如聃老,風塵挺出。

向謫仙家裡,滕王閣畔,飄玉佩、下丹闕。

黃髮四朝元老,又誰知、重生綠髮。

手提一筆,活人多少,三千功積。

已冠文昌,人人瞻望,玉樞躔逼。對新涼、酒頰微紅,宛是一星南極。

2、《道家四首奉敕撰》

金壇啟曙闈,真氣肅微微。落月銜仙竇,初霞拂羽衣。

香隨龍節下,雲逐鳳簫飛。暫住蓬萊戲,千年始一歸。

窈窕流精觀,深沉紫翠庭。金奩調上藥,寶案讀仙經。

作賦看神雨,乘槎辨客星。只應謝人俗,輕舉託雲輧。

金爐承道訣,玉牒啟玄機。雲逐笙歌度,星流宮殿飛。

乘風嬉浩蕩,窺月弄光輝。唯有三山鶴,應同千載歸。

道記開中籙,真官表上清。焚香三鳥至,煉藥九仙成。

天上靈書下,空中妙伎迎。迎來出煙霧,渺渺戲蓬瀛。

3、《龔立道家藏虢月石屏》

桑田鑑一奪,周官寒如灰。賜珏先淪奔,乃自垂棘胎。

劫火到咸陽,六國無珍材。空餘虢山在,蚌水相縈迴。

古潭月荒涼,孤光翳復開。六丁所邀留,珪魄幻紫瑰。

必藏三千年,掘獄無張雷。君先世閩南,家枕鳳咮堆。

夜光有感觸,渠伊人剸裁。向來匪石心,不轉誤國魁,皦發照萬世,是君以聞來。遠孫極風流,乞語譾餘哀。

摩挲紫雲姿,百感集我懷。石汝亦不遇,無兩歐蘇梅。

4、《曾欽道家山圖》

永叔愛清潁,明仲樂陽羨。投老獲所歸,為計亦良便。

何如強健時,從官山水縣。升虛得吉卜,怳若地祗薦。

曾侯卿相種,才業固邦彥。而況盛德後,世祀乃天眷。

式古吾畏友,被命按郵傳。來歸自濠梁,訪我出詩卷。

為言有華宗,疇昔無半百。相逢遂相喜,笑語至舞抃。

其家負家山,山水家可戀。鬆篁遞森列,岡戀互縈轉。

臺池及花草,高下燜明絢。粲然圖一幅,規撫坐中見。

予嘗賦此詩,好事敢獨擅。縱橫一千字,把玩不知倦。

桐廬在何許,東望眼欲眩。子陵亦往矣,釣漱清練練。

家山亙今昔,昔隱今始現。彼美曾侯賢,何當睹巖電。

5、《宋次道家摘寶相花歸清平裡》

往歲見此花開遲,手擷群芳因醉嗅。

今來須約爛熳看,及過風雨又已後。

主人為我特殷勤,架底深深掇孤秀。

密枝陰蔓不爭開,薄紅細葉尖相鬥。

先時已落已掃除,最晚堪憐子所厚。

呼童歸遺不可緩,金盤付與急奔驟。

暮還已見映雪髻,初拈尚覺香在袖。

官橋夜市正沽酒,沽酒共賞莫待晝。

10樓:藍礙人

《落花》

——邱處機

昨日花開滿樹紅,今朝花落萬枝空。滋榮實藉三春秀,變化虛隨一夜風。

物外光陰元自得,人間生滅有誰窮。百年大小榮枯事,過眼渾如一夢中。

《鶴》——邱處機

一種靈禽體性高,丹砂為頂雪為毛。冥冥巨海遊三島,矯矯長風唳九皋。

灑落精神超俗物,飛騰志氣接仙曹。搏風整羽雲霄上,萬里崢嶸自不勞。

《極論》

——邵雍

下有黃泉下有天,人人許往百來年。還知虛過死萬遍,都似不曾生一般。

要識明珠須巨海,如求良玉必名山。先能了盡世間事,然後方言出世間。

《心安吟》

——邵雍

心安身自安,身安室自寬。心與身俱安,何事能相干。

誰謂一身小,其安若泰山。誰謂一室小,寬如天地間。

為何古人自愛寫道教的詩?因為道教是中國本土宗教,以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。

東漢末年出現大量道教組織,著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織,距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜,尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。

所以古人自愛寫道教的詩。

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