1樓：匿名使用者
較常見的髮式略舉如下：１、倭墮髻 （古今注）記載：「倭墮髻一雲墮馬髻之餘形也。
」這種低垂頭後背部的「倭墮髻」，即是漢代的「墮馬髻」。據說唐代的婦女好騎馬，而「墮馬」，是不吉利的字眼，所以改為倭墮髻。形容這種髻式像薔薇花低垂欲拂的狀態。
其形式與倭墮髻，墮馬髻相差無幾。白居易寄微之詩：「何處琵琶弦似語，誰家倭墮髻為雲」。
又溫庭筠南歌子詞：「倭墮低梳髻」，都是這種髻的描寫。這種髻在唐代極為盛行。
２、高髻指髮髻高聳之式，所以凡高聳於頭上的髻式均可稱作高髻。高髻在（後漢書}中已有記載，長安語日：「城中好高髻，四方高一尺，城中妤廣眉，四方即豐額。
」但在今出土的漢代文物中高髻只在少數貴族婦女中流行。唐代高髻已較為普遍，出土文物中有形象和文字記載多處。晚唐五代婦女都競梳高、奇髻式，有「高髻雲發別樣」的形容。
在唐詩中有詠「高髻」的詩句，寒山詩：「共折路邊花，各持插高髻，髻高花區匼匜。」王建宮詞：
「翠髻高叢綠鬢虛」「萬楚詩句」「描花向高髻」；李賀詩句：「蛾髻眼暮雲」至於韋莊晚春詩裡的「峨蛾秦氏，髻皎皎海川神。」雖不直稱「高髻，而蛾蛾分明是形容秦氏髻高聳的狀態。
再如「雙鬢望仙髻」，「飛髻」也屬高髻範圍。高髻在唐代式樣很多，有的薄而高，有的一側高，一側低，有的形似鳥，唐代有鳳髻式高髻似鳳形或裝飾金翠鳳凰，故日「鳳髻」。式高而雙鬟即曰，「雙鬟望仙髻」。
在髻上鬢間綴以花細、釵簪、金玉花枝等飾物的高髻通稱「寶髻」。（中華古今注）載：唐有飛髻，既稱「飛髻」則當有如鳥翅般的飛姿。
還有高而尖的「鳥蠻髻」，按（苗俗紀聞）記載：「婦女髻高一尺，婀娜及額，類疊而脫，倘所謂鳥蠻耶。」因此髻雖高疊而卻作尖銳狀，呈正三角形不致有傾倒之慮，這正是「鳥蠻髻」的特點。
梳此髻多著青衣飾紅線且攢金鳳釵，亦符合其身份和性格。 ３、花髻這是將美麗的鮮花插之於髻上的髮式，從屬高髻。李白（宮中行樂詞）有：
「山花搖寶髻」。萬楚（茱萸女）有：「插花向高髻」。
唐人尤重牡丹，用牡丹花飾於髻上顯示其嫵媚與富貴。（奩史，引女世說）載：「張鎡的牡丹宴客，有名姬數十，首插牡丹。
」這種因時因事即興而簪以花卉的形式屢見不鮮。並且牡丹又是唐人所喜賞的一種花卉。白居易詩：
「帝城春欲暮，喧喧車馬度，共道牡丹時，相隨買花去，家家習為俗，從迷不悟。」柳渾詩：「近來無奈牡丹何，數十千錢買一窠。
」當時詩人墨客常以國色天香來贊喻牡丹。國色指牡丹的色彩冠絕一國，天香則指牡丹的異春。亦即牡丹的色香可貴，也比喻容貌冠絕的女子。
另外在唐代工藝美術裝飾紋樣中也以牡丹為主體，可見唐代婦女飾花於髻上是有其杜會原因的。可從周昉（簪花仕女圖）中略見其姿態。牡丹花形奇大，並且又有金、銀、珠玉、翡翠飾物形成自然中的美與人造中的美的對比。
真可謂美上加美。牡丹花美麗、富貴、色豔，茉莉花則纖巧文雅。羅虹的（比紅兒）詩：
「奈花似雪簪雲髻。」將形如雪花的小奈花（即茉莉花）插在髻上，更有一番誘人的魅力，白如雪的茉莉花與黑如墨的髻形成色度比差，具有強烈的裝飾性，髻花形式男子髮飾中也有記載。 ４、鬧掃狀髻隨意梳成散亂而向上狀，如掃梢向上揚起的動式。
白行簡（三夢記）雲：「唐末宮中髻，號鬧掃狀髻，形如妖（或作猋）風散鬌（一作鬊）。」炎：
表秋花，猋：如暴風從下而上，扶搖直上的狀態，焱與猋雖有不同之意，但都包含從下向上的勢態，鬌：指毛髮脫落，鬊：
表示亂髮。 ５、鬟鬟與髻的分別在於空心與實心，鬟是中空做環形，多為未婚女子所梳飾，雙鬟最為流行。唐鬟式有高有低，如段成式（柔卿解戲呈飛卿}詩：
「出意挑鬟一尺長」即是高鬟，一般發環中以假髮為飾，以鐵絲為骨架支撐，高一尺有餘。王建（白紵歌）「低鬟轉面掩雙袖」，即是低鬟。曹鄴（四怨詩）「短鬟一如螓」，是如蟬的短鬟。
又有在於頂梳鬟者，（劉禹鍚同樂元和元微之深春）詩：「雙鬟梳頂髻」，還垂於腦後的，如元稹（恨狀成）：「柔鬢背後垂。
」至於人鬟髻只在少數貴族女子流行，也有藝術誇張的成份。 眉飾：從秦漢時期出土的陶俑、畫像磚和繪畫作品來看婦女眉飾，特點是晉代的出土文物、顧愷之（女史箴圖）和（洛神賦圖）等地都是細長而彎曲狀，魏曹植的（洛神賦）中也載：
「雲髻蛾蛾，修眉聯絹。」唐代眉飾則可分細眉飾與粗眉飾兩大類。眉的描法各具特色。
唐初，畫眉尚闊且濃，如蛾眉、平掃眉。（說海，霏雪錄）載;「餘記張司業倡女詩，輕鬢叢梳闊掃眉。」杜甫（北徵）詩：
「狼籍畫眉闊」，可知當時好尚如此。韋相莊（江城子）：「髻鬢狼籍黛眉長，眉飾則濃並且長」。
唐明皇令畫工畫眉圖：有八字眉，遠山眉、五嶽眉、三蜂眉、垂殊眉、卻月眉、分梢眉、涵煙眉、拂雲眉、倒暈眉、多屬粗眉飾，足見粗眉在唐初盛行之況。周昉（簪花仕女圖）中仕女形象則頭梳高髻，牡丹，珠寶為飾，作蛾眉，粗如蠶蛹，尖端向上翹起，在粗拙中別有一番情趣。
白居（上陽白髮人）：「青黛點眉眉細長，天寶末年時世狀。」表明當時婦女以細長眉飾為時尚。
本圖為高髻、小袖衣、長裙、披帛、吹笛仕女。唐代紡織物以絲綢為主，以川蜀、江南和河南河北三大產區最著名。蜀中錦彩，吳越異樣紋綾沙羅，河南北沙綾，都為珍品。
唐代絲綢不僅色澤華麗，花紋圖案也活潑秀美。鳥中鸞鳳、孔雀、鸚鵡、鴛鴦、戴勝，經常反映到婦女衣裙織繡印染上，還間雜蜂、蝶、蛾子、蜻蜓等昆蟲。獸物中則獅子、麒麟、虎豹、板角鹿、駱駝等都應用作重色彩錦主題圖案。
花木中雖以牡丹為主，纏枝、交枝、小簇草花，都綜合使用，富於變化，秀美富麗。 由雪花放射式作成的團花、十字形圖案和方勝圖案，也有應用。盛唐以後，女服的樣式日趨寬大。
到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。此圖為大袖對襟紗羅衫、長裙、披帛穿戴展示圖。這是中晚唐之際的服裝。
穿著這種服裝，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱「鈿釵禮衣」。唐人婦女戴花冠很多，花冠有多種式樣，多為羅帛製成。後流行戴真花。
唐代牡丹盛行，本圖婦女梳高髻、戴牡丹花冠。
2樓：匿名使用者
隋唐時期的髮式造型
隋唐的髮飾造型特別高大、飽滿，雍容華貴。妝飾富麗堂皇，奇特華麗，變化無窮。頭飾以牡丹花為主，婦女在髮髻（實心）上插飾的有梳、簪、釵、步搖、翠翹、珠翠金銀寶鈿、搔頭等。
青年女子所梳的一般為雙鬟（空心），鬟的形狀有高、低、長大、短小等髮式。幼女則是發垂於額。
各種古代髮型名稱（宮廷）最好有圖
3樓：宇文佳宜
髮式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女髮式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，又從繁複簡，往返交替，有關記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百餘種。古代女子髮型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，據古代作品及記載，概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。
1. 結鬟式
結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後分股用絲繩繫結，彎曲成鬟，託以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用於神女、后妃、貴婦與**。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類髮型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種髮式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多：
飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：「始皇詔後梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。
2．擰旋式
擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。這種髮式靈活旋動，很助美姿。據《採蘭雜誌》記載：
「甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日後梳妝則盤結一髻，形於後前，後異之，因效而為髻，故後髻每日不同，號為靈蛇髻。」如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類髮型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。
「隨雲髻」類似側擰之形式，其髻如隨雲捲動。據《國憲家猷》記載：「陳宮梳隨雲髻。」這種髮式生動靈轉，頗為仕女所好。
「凌虛髻」屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空託在頂上。據《中華古今注》記載：「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種髮式如雲盤迴，凌託頂上，搖而不脫落
朝雲近香髻」類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：「大業中令宮人梳朝雲近香髻。
」這種髮式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種髮式。
迴心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結迴心於頭頂或頭前。
3. 盤疊式
盤疊式梳編法是將發分股繫結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為「螺髻」。在《凝宮詞》裡有「螺髻凝香曉黛濃」之句，這種髮式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種髮式。
這種髮型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。
單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置於頭頂上，在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類髮式。
雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊於兩頂角，亦名「雙角」，在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類髮型，螺髻清晰秀雅。
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方法二：
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2、把頭髮均分成兩束，分別旋緊，繞在蝴蝶髮卡的翅膀上。
3、頭髮交叉繞在蝴蝶翅膀上，用小發卡固定，好了。
5樓：匿名使用者
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