1樓：火焰閃
視覺心理學是一個細化的分類。
主要是指外界影像通過視覺器官引起的心理機理反應，是一個由外在向內在的過程，這一過程比較複雜，因為外界影像豐富，內心心理機能複雜，兩者在相互聯接併發生轉化時建立起了千絲萬縷的聯絡，因此不同的人不同影像，相同的人相同的影像以及不同的人相同的影像和相同的人不同的影像產生的心理反應是不同的。比如，同樣看到一朵花，人開心時覺其豔麗，傷心時覺其悽婉；
同一處風景，初來之人欣賞其美麗，久住之人感覺其平淡等等。當然，也有一些共同的反應，它基於外在影像特徵和民俗文化特徵以及地域因素等在不同程度上會對部分群體產生相同的心裡感覺或反應，比如雨過天空出現彩虹，人們普遍覺得美麗；
看到一條龍的影象，英國民眾覺其**而恐懼，中國民眾將自己作為龍的傳人而感到驕傲等等。視覺心理學對於美學的研究意義重大。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
便是視覺心理學的典型，其在美學意義上引起的詩意感覺令人讚歎。
2樓：匿名使用者
視覺心理學
在我們日常生活中，我們最常做的一件事就是「看東西」，無論做什麼幾乎都需要視覺的輔助。拿一份報紙、一杯果汁，或者是找一張椅子坐下。這些動作都在毫不費力的情形下完成。
.認識視覺原理
知覺歷程 (the perceptual process)感覺與知覺
2.視覺的生理構造
視覺接受器—錐狀細胞(cone)與柱狀細胞(rod)cones與rods在網膜上的分佈
cones與rods對不同波長光的敏感度
3.視覺構成效果
完形心理學與群化法則
圖與地關係：圖地反轉
錯檢視形
4.色彩知覺
關於色彩
由心理物理看色彩
色彩缺乏（color deficiency）知覺恆常性(perceptual constancy)色彩恆常性
5.運動知覺（perceiving movement）運動主要有功能
與運動知覺有關的現象
人視覺心理是怎樣產生的？
3樓：北京理工大學出版社
心理的產生與人視覺心理的經驗及視覺心理的選擇性有關。
1.視覺心理的經驗認知當光線照射到周圍物體上之後，被反射或散發出來的光線經過人眼的晶狀體，把這些事物的形象投射在視網膜上，最後由視網膜神經把這些資訊傳到大腦。那麼，與這種生理活動相對應地便產生了人的心理經驗。
在**活動時一起發生的大腦活動，類似於一架照相機在照相時發生的活動。如果不通過假定和推測，而是在不帶任何偏見的情況下，去觀察和發現事物的真相，人們就會發現人的視覺並不像照相機那樣僅僅是一種被動的接受活動，外部的形象也不是像照相機那樣簡單地印在忠實接受一切的感受器上。相反，我們總是在想獲取某件事物時，才真正地去**這件事物，這種類似無形的“手指”一樣的視覺發現事物，捕捉它們、掃描它們的表面，尋找它們的邊界，**它們的質地和內涵。
因此，視覺活動是一種積極的活動。視覺是有高度選擇性的，它不僅對那些能夠吸引它的事物進行選擇，而且對看到的任何一種事物也可以進行選擇，並由此產生不同的心理作用。
視覺是通過一種與刺激材料的性質相對應的一般形式結構來感知眼前的物體的。我們一眼就可以看出畫面中的靜物是怎麼回事，也能輕易地分析出畫面中的人是因為遠才顯得小，而不是真的小。簡而言之，視覺心理的最初認知是建立在經驗的基礎上的，這些經驗包括**、多義選擇、推理等知識。
每個人都因為有與他人不同的生活經歷、所處的不同的歷史文化環境而有不同的視覺經驗，一個地區、一個民族的人也因為共同的生活方式而有共同的視覺經驗。中國的京劇中利用不同的色彩明善惡、表忠奸，大家都能懂。但對外國人來說，舞臺上的各色臉譜與他們視覺經驗中的人物形象的巨大反差往往使他們產生強烈的視覺經驗衝擊。
視錯覺並不完全是一種主觀現象，它是由客觀的物理刺激以及人們過去經驗的印象而產生的。視錯覺在日常生活環境中可以通過實物得到表現，但在幾何圖形中表現得最明顯。
錯覺圖形多種多樣，基本上可以根據它所引起的錯誤傾向性分為兩類：一類是數量上的錯覺，包括在大小、長短方面引起的錯覺；另一類是關於方向的錯覺。不論是何種錯覺，都是由主要的圖形結構成分引起的。
2.視覺心理的選擇性視覺心理並不是對刺激物的被動複製，而是一種積極的理性活動。視覺感官總是有選擇地使用自己，積極的選擇是視覺的一種基本特徵。
視覺心理的選擇性可使**者的注意力有效地指向他最關注的東西，通常人都會自動選擇那些他感覺有趣的事物來看，這取決於觀者的興趣、愛好和情緒需要。
另外，情緒也會影響我們的視覺選擇，如果我們感到悲傷或是高興，我們會看到不同的東西，或者同樣的東西而以不同的方式和態度來看。我們的眼睛具有選擇的靈活性，通過眼睛我們發現繪畫形象的形狀和空間關係，同時又要急切地辨認它們，來對應我們已有的影象經驗，一旦識別出一個形象，頭腦會暫時停止分析判斷，固定住對形象的一種認識。
心理學家分析，人的眼睛在觀察事物時總是被置於知覺定式的某種程度影響之下，實際上就是受到經驗、需要、情緒、意願的影響，習慣於把物件進行有效的整合，分出主次，理清層次，以便於大腦的處理。由此，心理學家總結出許多常規視覺原理。
視覺心理學原理是什麼
4樓：自定
在某些領域內，心理學和視覺傳達設計學具有共同的研究興趣，視覺知覺便是其中之一。許多年以來，心理學家們一直想確定，在知覺過程中人的眼和腦是如何共同起作用的。
5樓：坎坷也要開始
心理學中的視覺理論有哪些
6樓：匿名使用者
每年的大綱都有所不同的，還是自己找本看看吧
7樓：報告中心
在某些領域內，心理學和視覺傳達設計學具有共同的研究興趣，視覺知覺便是其中之一。許多年以來，心理學家們一直想確定，在知覺過程中人的眼和腦是如何共同起作用的。作為設計師，對此也同樣感興趣，因為視覺表現，比如平面廣告的設計，歸根結底是給別人看的。
對知覺所進行的一整套心理學研究，以及由此而產生的理論，被稱為格式塔心理學(完形心理學)。格式塔心理學的部分原理對設計是沒有直接影響的。然而在視覺傳達設計中，不論在理論還是在實踐方面，許多格式塔理論及其研究成果都得到了應用。
這些理論和研究述及了這樣一個觀念，即人們的審美觀對整體與和諧具有一種基本的要求。簡單地說，視覺形象首先是作為統一的整體被認知的，而後才以部分的形式被認知，也就是說，我們先“看見”一個構圖的整體，然後才“看見”組成這一構圖整體的各個部分。
格式塔心理學派斷言：人們在**時眼腦共同作用，並不是在一開始就區分一個形象的各個單一的組成部分，而是將各個部分組合起來，使之成為一個更易於理解的統一體。此外，他們堅持認為，在一個格式塔（即一個單一視場，或單一的參照系）內，眼睛的能力只能接受少數幾個不相關聯的整體單位。
這種能力的強弱取決於這些整體單位的不同與相似，以及它們之間的相關位置。如果一個格式塔中包含了太多的互不相關的單位，眼腦就會試圖將其簡化，把各個單位加以組合，使之成為一個知覺上易於處理的整體。如果辦不到這一點，整體形象將繼續呈現為無序狀態或混亂，從而無法被正確認知，簡單地說，就是看不懂或無法接受。
格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個不斷組織、簡化、統一的過程，正是通過這一過程，才產生出易於理解、協調的整體。
長期以來，設計師們認識到：表現作品的整體感與和諧感是十分重要的。他們根據直覺的觀察和對自己的視覺表現的自覺評價，以及受眾的反應得出結論：
無論是設計師本人或是觀者，都不欣賞那種混亂無序的形象。一個格式塔很差的形象即缺乏視覺整體感、和諧感的形象，產生的視覺效果是缺乏聯絡、細節零散而無整體性，破壞了人們的視覺安定感，給人的總的印象是“有毛病”。
8樓：匿名使用者
格式塔心理學派斷言：人們在**時眼腦共同作用，並不是在一開始就區分一個形象的各個單一的組成部分，而是將各個部分組合起來，使之成為一個更易於理解的統一體。此外，他們堅持認為，在一個格式塔（即一個單一視場，或單一的參照系）內，眼睛的能力只能接受少數幾個不相關聯的整體單位。
這種能力的強弱取決於這些整體單位的不同與相似，以及它們之間的相關位置。如果一個格式塔中包含了太多的互不相關的單位，眼腦就會試圖將其簡化，把各個單位加以組合，使之成為一個知覺上易於處理的整體。如果辦不到這一點，整體形象將繼續呈現為無序狀態或混亂，從而無法被正確認知，簡單地說，就是看不懂或無法接受。
格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個不斷組織、簡化、統一的過程，正是通過這一過程，才產生出易於理解、協調的整體。
解釋視覺的心理機制？
9樓：雲南萬通汽車學校
在某些領域內，心理學和視覺傳達設計學具有共同的研究興趣，視覺知覺便是其中之一。許多年以來，心理學家們一直想確定，在知覺過程中人的眼和腦是如何共同起作用的。
有幫助請採納，謝謝