1樓：匿名使用者
《管寧割席》
管寧華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」
譯文：管寧、華歆一起在園中耕地種菜，看到地上有塊金子，管寧仍然揮動鋤頭，與看到瓦石沒有什麼兩樣，華歆則把金子拾起來然後扔掉。還有一次，兩人同坐在一張席子上讀書，此時有乘軒車穿冕服的達官貴人從門口經過，管寧照樣讀書，華歆放下書出去**。
管寧就把席子割開，與華歆分開坐，對華歆說：「你不是我的朋友」。
2樓：匿名使用者
【解釋】：管寧：人名；席：坐臥用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。
【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「管寧、華歆嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分座，曰：『子非吾友也。』」
【示例】：像那種不仁不義的朋友，早該「～，一刀兩斷。」
【近義詞】：割席分座。
【語法】：主謂式；作賓語；比喻朋友間的情誼一刀兩斷。
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3樓：鎖珍
成語： 割席分坐。
拼音： gē xí fēn zuò
簡拼： gxfz
解釋： 席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。
用法： 連動式；作謂語；比喻朋友絕交。
出處： 南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：『子非吾友也。』」
記得有一個故事說有兩個人本來是知己,後來發現志向不同就把席子撕破,誰知道這出自什麼典故?
4樓：匿名使用者
管寧割席：
管寧和華歆（xin）在年輕的時候，是一對非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。
有一次，他倆一塊兒去勞動，在菜地裡鋤草。兩個人努力幹著活，顧不得停下來休息，一會兒就鋤好了一大片。
只見管寧抬起鋤頭，一鋤下去，「當」一下，碰到了一個硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過來。黑黝黝的泥土中，有一個黃澄澄的東西閃閃發光。
管寧定睛一看，是塊**，他就自言自語地說了句：「我當是什麼硬東西呢，原來是錠金子。」接著，他不再理會了，繼續鋤他的草。
「什麼？金子！」不遠處的華歆聽到這話，不由得心裡一動，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手裡仔細端詳。
管寧見狀，一邊揮舞著手裡的鋤頭幹活，一邊責備華歆說：「錢財應該是靠自己的辛勤勞動去獲得，一個有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財物的。」
華歆聽了，口裡說：「這個道理我也懂。」手裡卻還捧著金子左看看、右看看，怎麼也捨不得放下。
後來，他實在被管寧的目光盯得受不了了，才不情願地丟下金子回去幹活。可是他心裡還在惦記金子，幹活也沒有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個樣子，不再說什麼，只是暗暗地搖頭。
又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神，忽然外面沸騰起來，一片鼓樂之聲，中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。於是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發生了什麼事。
原來是一位達官顯貴乘車從這裡經過。一大隊隨從佩帶著**、穿著統一的服裝前呼後擁地保衛著車子，威風凜凜。再看那車飾更是豪華：
車身雕刻著精巧美麗的圖案，車上蒙著的車簾是用五彩綢緞製成，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。
管寧對於這些很不以為然，又回到原處捧起書專心致志地讀起來，對外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什麼都沒有發生一樣。
華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚的聲勢和豪華的排場吸引住了。他嫌在屋裡看不清楚，乾脆連書也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊細看。
管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來以後，管寧就拿出刀子當著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣佈：「我們兩人的志向和情趣太不一樣了。
從今以後，我們就像這被割開的草蓆一樣，再也不是朋友了。」
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5樓：端木吟天
黃粱美夢。
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周公解夢。
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6樓：匿名使用者
1、知音之交--伯牙子期 高山流水，應該算友情的最高境界了。高山流水是兩個人友誼的典故。 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。
俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：
「你已經學了。」 一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。
忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：
「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：
「真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：
「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。
從此二人成了非常要好的朋友。 成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
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7樓：我的團長是檸檬
1，高山流水。
春秋時期有位出色的**家伯牙。他精於彈琴，據說他彈琴連吃草的馬也 會抬頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的，莫過於鍾子期。
伯牙用琴表現高山情懷，鍾子期 聽後說：「善哉，峨嵋兮若泰山。」用琴聲表現流水的情調時他聽後說：「善哉，洋洋兮 若江河。」
後來，鍾子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發誓終生不再 彈琴。——伯牙摔琴謝知音。
2，馬克思與恩格斯的友誼。
馬克思主義的兩位創始人馬克思和恩格斯自2023年在巴黎結 識時起，兩個人共同為國際共產主義運動努力奮鬥，在鬥爭中結下真誠而無私的友誼。
40年 間，他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科 學社會主義經典著作。
即使分居兩地，也通訊聯絡，交流思想感情，相互支援。兩個人都為 結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產主義運動史上的佳話。
3，人生得一知己足矣。
魯迅與瞿秋白相識於2023年春夏之間，彼此一見如故，十分相契 。從此後他們為推動革命文化運動而並肩戰鬥，結下深厚友誼。在白色恐怖中，瞿秋白避難 於魯迅家中，後魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對聯「人生得一知己足矣；斯世當以同懷視之」贈給瞿秋白。
在瞿秋白就義後 ，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。
4，管鮑之交。
春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。後鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下，齊國日益強大，最終成為「九分諸侯，一匡天下」的霸王。成功後的管仲十分感慨地 說：「生我者父母，知我者鮑子也。」
5，范仲淹與王質。
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的**，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。
有個叫王質的**則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
8樓：wly顏墨
知音之交，捨命之交，膠膝之交，忘年之交，管鮑之交。
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