有沒有為所欲聞?有沒有「為所欲言」這個成語?

時間 2022-12-14 01:30:09

1樓:嶽瑞曉

沒有,只有聞所未聞。

2樓:桃源泉水

沒有這個詞語,倒是有「為所欲為」,和(聞所未聞)這兩個成語!

3樓:無心看無常

沒有這個詞語。

正確的應該是 為所欲為。

意思是 想幹什麼就幹什麼;任意行事(含貶義)。

4樓:秋至露水寒

沒有 詞語錯誤 不存在這個四字詞語。

有沒有「為所欲言」這個成語?

5樓:焚心祭夢

沒有應該是:為所欲為。

6樓:匿名使用者

沒有 暢所欲言吧 為所欲為。

7樓:匿名使用者

很負責的告訴你沒有。

唯所欲為 聞所未聞 什麼意思

8樓:匿名使用者

我覺得樓上的太羅嗦了!文言文太老舊了,為所欲為就是自己想怎麼做就怎麼做,想幹什麼就幹什麼,隨心所欲。聞所未聞就是,聽都沒聽說過的事情,有點表示吃驚,震驚的意思。

9樓:風

為所欲為wéi suǒ yù wéi

中文解釋 - 英文翻譯。

為所欲為的中文解釋。

以下結果由漢典提供詞典解釋。

【解釋】:為:做。本指做自己想做的事。後指想幹什麼就幹什麼。

【出自】:《資治通鑑·周紀威烈王二十三年》:「子乃為所欲為,顧不易耶?

何乃自苦如此?求以報仇,不亦難乎?」《隋書·天文志上》:

「所以準驗辰歷,分考次度,其於揆測,唯所欲為之者也。」

【示例】:他們滿以為有了如此強大精良的**,就可以在別人的國土上橫行霸道、~。峻青《不盡巨濤滾滾來》

【近義詞】:隨心所欲、胡作非為。

【反義詞】:安分守己。

【語法】:動賓式;作謂語、賓語、狀語;含貶義。

聞所未聞wén suǒ wèi wén

中文解釋 - 英文翻譯。

聞所未聞的中文解釋。

以下結果由漢典提供詞典解釋。

【解釋】:聞:聽到。聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見。

【出自】:《史記·酈生陸賈列傳》:「越中無足與語,至生來,令我日聞所未聞。」

【示例】:今日見了紫菱姐姐飛來飛去,業已奇極;誰知還有海外這些異事,真是~。 清·李汝珍《鏡花緣》第六十回。

聞所欲聞的一個字和第四字詞語 5

10樓:萬新福

頭痛醫頭、腳痛醫腳、國將不國、為所欲為、天外有天、人外有人、痛定思痛、防不勝防。

神乎其神、精益求精、智者見智、仁者見仁、微乎其微、賊喊捉賊、難上加難、人無完人。

欲有節行有度,想所聞做所知什麼意思?

11樓:皇馬飛俠

慾望要有節制,行為要遵守規則,思考聽到的話,做知道該做的事。

12樓:匿名使用者

慾望要有節制,做事要把握尺度,對自己聽說的事多加思考,做自己知道的有把握的事。

有些人沒有道德觀念,聽過哪些聞所末聞的事?

13樓:的吃家天

他自己在生活上不如意,卻還要拉著別人一起墊背,可見在品行上是不過關的,他是一個沒有道德底線又非常自私的人。很多用人單位在應聘員工的時候,只注重他的能力而沒有道德觀念的考核,也正是因為如此才造成了很多的漏網之魚,偏偏這樣的人防不勝防,一旦遇到又很難防範與躲避,而這也讓我們認識到,在關鍵時刻,一個人的道德比他的能力更加重要。

14樓:情感娛樂解答

比如,我居然聽說了,有一個養父居然會打自己的繼女,還有位兒子不知禮儀廉恥,居然傾慕自己的母親。

15樓:牧馬人

有些人確實是沒有道德觀念,曾經在新聞當中就說過,為了拆遷多佔房子,自己的兒媳婦兒和自己的公公結婚了,你起很大的反響。

16樓:匿名使用者

今年的高考有一位考生撕了別人的試卷,我覺得這是不可取的,也不知道她是發生了什麼,但是她的思想會有一些問題。

請問 聞有所聞是成語嗎?

17樓:劍王牙

聞所未聞。

發音 wén suǒ wèi wén

釋義 聞:聽到。聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見。

示例 今日見了紫菱姐姐飛來飛去,業已奇極;誰知還有海外這些異事,真是聞所未聞。(清·李汝珍《鏡花緣》第六十回)

近義詞 見所未見。

反義詞 司空見慣 習以為常。

聞所聞盡,盡聞不住,應該是佛經中的,這是什麼意思?

18樓:慧聞經典

能聞與所聞都消失淨盡,但又不止住於盡聞無相之境。

這是《愣嚴經》觀世音菩薩耳根圓通法門中的一句話,通觀全文最好理解:觀世音菩薩即從座起,頂禮佛足而白佛言:世尊,憶念我昔無數恆河沙劫,於時有佛出現於世,名觀世音,我於彼佛發菩提心。

彼佛教我,從聞、思、修入三摩地;初於聞中,入流亡所;所入既寂,動靜二相瞭然不生;如是漸增,聞、所聞盡,盡聞不住;覺、所覺空,空覺極圓,空、所空滅,生滅既滅,寂滅現前,忽然超越世出世間,十方圓明,獲二殊勝:一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力;二者,下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。

語譯:觀世音菩薩隨即從座上站起來,頂禮佛足對佛說:世尊!

回想我在過去無量數恆河沙劫以前,那時觀世音佛出現於世間,我在觀世音佛前發心求取無上的菩提正覺,佛教我從聽聞的效能上思惟修習(反聞能聞的自性,念念旋元自歸,刻刻燻聞燻修),證入三摩地。我最初在聞性的思惟修習中,把整個身心攝入於能聞的自性之流,亡去所聞的音聲,所入之能聞自性之流清靜寂然,沒有動靜兩種塵相的生起,這樣逐漸精進深入,能聞與所聞都消失淨盡,但又不止住於盡聞無相之境,再進一步把能覺與所覺也都空掉,空覺極至於圓滿,則空與所空滅掉,生滅之妄想心滅盡,寂滅之性現前,忽然之間超越了世間的有為形相及出世間的一切聖智聖境,本妙圓明的自性正覺圓滿照徹十方法界,同時獲得兩種殊勝的功德:一是上合十方一切諸佛本元的妙明正覺真心,與諸佛如來具有同樣的慈悲力量;二是下合十方一切六道眾生,與一切眾生具有同樣的悲苦渴仰之情。

19樓:姬暢央

聽過天下所有事,聽完後卻並不被這些聽到的東西所束縛。

也就是心念無著,不固執於所聽聞的事物、境界之上。

應該是描述菩薩境界的話。

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