1樓:
人之所以能完成一些事情,是上帝知曉的。在人所不能的,在神是全能的。神願意讓萬人得救,也不願一人沉淪。我們做善事的時候,神的喜悅的,我們犯了罪,做了惡事,神心裡為我們憂傷。
2樓:庸and常
人可以生孩子----比如女人,如果上帝能做到,說明上帝是女人;
人還可以怕老婆----比如男人,如果上帝能做到,說明上帝是男人;
假設上帝真的都能做到----既是男人同時也是女人。。。。。。
人還可以同性戀-----估計上帝是找不到匹配的型別了~~~~~所以人類可以完成的事,上帝不一定能完成
3樓:匿名使用者
神是靈:他的本性,智慧,權能,聖潔,公義,恩慈,誠實,都是無限無量,無始無終,永無改變的。
略解:這裡首先告訴我們,神是怎樣的神,他不像我們有身體。其次,他不像我們一樣受能力的限制、受時間的影響、會改變。再其次,在特性上,他是智慧、聖潔、公義、良善與真實的神。
4樓:你恐慌什麼
所謂創世7天以後的事情全部是人類完成的!
上帝萬能、神造萬物就是p話!
你面前的滑鼠、鍵盤是上帝造的麼?
四大發明也是上帝的傑作麼?
騙人的話樓主不要去信!
5樓:匿名使用者
大多可以...
but(1)壞事 不願.(2)不划算的事:ex:拿石頭打自己...
6樓:匿名使用者
人類每天都在犯罪,上帝是絕對公義聖潔,決不會犯罪。
人在世上所做的一切,上帝知道嗎?
7樓:木木的知識分享
上帝,在佛門又稱為「帝釋天」,天人的神通非常強大,凡間眾生的心念,行為他都能知道。
所以不僅不能做壞事,連壞的想法也要儘量少。
8樓:
肯定知道了,所以不要做壞事,做壞事會有報應的。
9樓:夢遊僧
他又沒看見,怎麼會知道呀!要是人做了啥事他都清楚,那還用天天喊他的粉絲們去教堂向神父「懺悔」嗎?
上帝遺棄人類了嗎?
10樓:匿名使用者
4. 上主在起初就造了人,並賦給他自決的能力;
5. 又給他定了法律和誡命。
6. 假使你願意,就能遵守他的誡命;成為一個忠信的人,完全在於你自願。
7. 他在你面前安放了水與火,你可任意伸手選取;
8. 生死善惡,都在人面前;人願意那樣,就賜給他那樣。
9. 因為,上主的智慧是廣大的,他強而有力,不斷在察看著萬物。
10. 他的眼睛注視敬畏他的人,他洞悉人的一切行為。
11樓:
按你的說法 人人都是上帝了
上帝也是自私的
人人都是上帝 這上帝當著還有什麼勁
12樓:閃耀著的約定
你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女。我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識他。
13樓:周老師徒弟
耶穌時刻愛著人們,並沒有遺棄我們
14樓:匿名使用者
沒有,永遠和我們在一起 阿們
15樓:k澤
那一切純屬幻想,你說的那一些事要靠人類自己用科學得來才有意義!
16樓:匿名使用者
問:上帝遺棄人類了嗎?
懸賞分:0 - 離問題結束還有 14 天 23 小時
他老人家為什麼要讓我們經歷生老病死的痛苦,賦予每個人永生不死的生命,永不衰老的青春,全然美麗的外表,智慧高潔的德行,給我們每個人永遠也使用不完的物質財富,叫一切害人的,都從人的眼前消失。
上帝為什麼不這樣做呢。
答:我的看法:
人生,或者是在另一個地方的我們不死的生命的一個夢而已,死了,或者會有新生,或者就是夢醒。
而我們此世的經歷,就使得在彼地彼生中更加能夠體會到快樂,長壽,青春,美麗,高潔,富有,清淨的可貴。
說不定,彼處彼生,同時有多個夢,而我此時此地之生,與另一處另一時,可以即時轉變;而生老病死,又何必太過認真?
或者,這此經歷,感覺,只是一種幻象,沒有絕對的快樂,長壽,青春,美麗,高潔,富有,清淨;此得而彼失,此失而彼得;或者在於一念之間;或者隨立場而變。
如果一切皆如意,或者又生新失意。
此生失意彼生夢,彼生多夢未可知。
追加:上帝哪一天能站到我面前 讓我看得到他 摸得著他 向我展示他那超絕萬物的力量 那就好了
答:我們在此生見到上帝一般的超能力,我想是有可能的。如果上帝不來,我們可以增加自己的能力看見他;並且,我們自己也可以變得成為上帝一樣的人物。
人死了,或者說新生了,或者說「醒」了,就會看到。這個說人死了就是見上帝了,看來像是笑話,其實我是相信的。
我想,所謂上帝與我同在,或者佛教所講"佛在我心,我心即佛",真是就是一種境界。那種大道至能,存於真空,存於萬物,而能與之共鳴者,即能得之。小悟小得,大悟大得。
我自認為,我自己的經歷,我曾經得過一次。
人類的意志真的不能違背上帝的意志嗎??
17樓:匿名使用者
人創造了上帝。
宗教是騙人的。神根本就不存在。費爾巴哈曾經對各國的神進行研究。
發現各國信仰的神無論是其衣著,語言,發號施令的方式,都同那個國家的現實生活相似。幾乎是該民族社會生活的翻版,所以他認為不是神創造了人,而是人根據自己的生活創造了神
人們信仰神的目的很簡單:1他在現實生活中遭受不幸,但他對此無能為力。因而他希望有一個「神奇的力量」來改變自己今生或來世的命運。
2自然是客觀的,由於人們克服自然條件的能力有限,或者根本無法擺脫自然束縛人們在自然面前無能為力,例如人們可以經常遇到災難,但是他們無法避免災難,因而他還需要一個「神奇的力量」當然信仰神的目的還有很多。
從之世界上根本就沒有神。我們要相信自己的力量。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,接受無神論教育。抵制宗教不良思想妨礙自己生活
如果上帝的觀念是鳥創造的,那麼上帝一定是個長者羽毛的動物,如果牛能畫畫,它畫出的上帝一定是頭牛——德國哲學家費爾巴哈
18樓:崔玉書
上帝是人創造的,是人類的一個要求和希望.
而對於這樣的一個要求和希望,它永遠都反映了人類的現實需要,所以,它和人的需要是一體的,是統一的,是不存在違背的可能和選項的.
19樓:匿名使用者
1)說人老死了,病死了是上帝的意志.
這不是上帝的意志;人老死了,病死了是我們人類的自然規律。
2)人類高度發達的科學和意志和聰明的頭腦,真的違背不了上帝的意志嗎?
不是,人常常違背上帝的意志。例如,最基本的「神是愛,他要我們愛人如己。」我們做到了嗎?沒有!
3)人類這麼多人都打敗不了上帝嗎?
打敗不了上帝,因為他是上帝。就我們常說的:人算不如天算。
20樓:匿名使用者
這個馬家軍1992複製的文章似曾相識,
文章本身沒什麼錯,不過總是靠複製貼上有意思嗎?
上帝是什麼?
夠了,不願意廢那麼多話來跟你解釋,
就一句:
你的「上帝」不過是個名詞,
你知道這個詞不過是因為有人說過,
它在你腦中有個印象是你達不到的,
如果不是,那麼你能考慮上帝嗎?
21樓:
自然有其自己的規律,規律不以人的意識而轉移。
我需要你的想象力,能幫我完成這個故事嗎? 200
22樓:匿名使用者
100年以後上帝降臨地球視察,期間走過無數教堂,教堂裡盡是黑壓壓的子民們在向牆上上帝的雕像祈禱。在一個最大的教堂視察時,上帝問他的子民:「你們幸福嗎?
」子民異口同聲地說:「主啊,請賜給我力量,阿門!」
上帝不明白為什麼子民們答非所問,於是他回到上天,苦思冥想還是沒有答案,他不經意地向地球望去,忽然上帝明白過來:「阿門,阿門。。。原來100年前我已經解除所有人類的武裝力量解散所有人類政權,成立新的人類**,但是我並沒有為我的子民們開啟一扇可以自由出入地獄天堂的門,難怪我的子民們會口口聲聲要——阿門。
」於是。。。。。
23樓:黑豹突擊狙擊手
建議採用軍人幽默路線。
24樓:海luo因般毒
啊 100年過去了 大家都變了
25樓:匿名使用者
結局一:在過去的一百年中,上帝一刻也沒有停止尋找安琪兒的下落,終於在一百年後發現隱姓埋名藏在人間的安琪兒!
結局二:上帝好不容易才找到一個人,問及大家都去**了?那人說,別煩我,我正要去地獄呢,那裡環境比這裡好多了!
我看你的文章就不太長,所以整了倆個短的結尾,不要介意!
希望能幫到你!
26樓:
我可以把問題理解為如何構建一個理想世界嗎?(類似柏拉圖的理想國)既然你已有腹稿,我就說下看法吧
首先是按需分配,我想一個人的需求是無止境的,為此你要如何鑑定正當的需求並且監督執行呢?
而且如果按需分配是不是說我每天睡覺也能獲得生活所需呢?那這樣還有誰願去發展道德,藝術,科技,等等用於造福全人類的福利事業呢?
我贊同你的想法但覺得你還缺少對人性的思考,脫離了物竟天擇的基本,你的道德貢獻值很有創意,只是不知道你要如何執行,怎麼讓它的獲得標準得到人類的認可等等
27樓:匿名使用者
100年後,那個群眾代表有幸成了一名天使.
不過 不久之後,上帝就將它送到了人間.
在它降臨人間的時候,上帝和藹的對它說:"去吧,孩子,你是個為補考而生的男人……」
28樓:積極的不滿
上帝回到地球,發現他的子民們正在忙碌,但上帝也不知道他的子民們是否真正幸福,於是他找來一些人問:「你們幸福嗎?」「我們都有很幸福,只不過我們上代也是這樣過的!」
想努力的做好所有事情
做好什麼?努力就好 恭喜你有這樣的想法,至少證明你在成熟了!儘自己所能,不要強求 我相信人無完人,我不優秀,也想做好每件事,可是我漸漸的明白了,凡事都是不可以強求的,只要自己努力就好,做到問心無愧,我相信你能行!你缺少8的是自信,其實人j和人d是一j樣的,今3天b她可能在某些地位比4你高,但是那不o...
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今生所發生的所有事情都是前世的因果嗎?是絕對的嗎?如果是真的
佛教那種用前世解釋今生,因果論沒有對立統一性,生搬硬套因果,又無法考證,讓它的因果律顯得很空洞 前世的事怎會知道,今生無論遇上什麼樣的坎坷與挫折都要克服,至於您想殺人放火壞事做盡,還要把賬算到前世,估計沒人聽您的解釋就得去服刑了。 海樂園高磊 我不太相信前世,我只堅信因果,今世你殺人放火壞事做絕,不...