藝術設計概論,什麼是社會美,社會美表現在哪些方面

時間 2022-07-25 08:30:05

1樓:匿名使用者

設計概論是一門綜合性的,多學科相互交叉,藝術,科學與技術相互融合,具 有整體的科學表現特徵的新興藝術類學科。藝術的形式美感,科學的核心內容及技術的工藝特徵完美地構成了藝術設計的全部內涵。它是創造人類生活的物質產品和精神產品的一門科學。

藝術設計的基本原理可以從設計的藝術性,科學性及技術性等三個方面加以認識,設計的藝術性包括對設計物像的造型形態特徵,色彩裝飾特徵及材料肌理特徵等方面的理解與表現。

設計的藝術性是基於對設計物象的基本認識和在設計創造活動中對物的形態特徵,色彩裝飾盒材料肌理等的理解,依據功能性,舒適性,裝飾性,審美性,等需要加以主觀的,合理的,符合形式美感法則的創造性活動。在某種意義上,可以說是通過部分創造和改變物的性質。通過造物的方法,形成物品為人所用,獲得文化的價值和意義。

設計的目的是適應生活的具體需要,順應社會發展的積極方向,構成歷史性的文化積累,從而證明人類高度文明的具體所在。

設計的創意性特徵

設計的的創意性特徵體現出設計作品的文化特徵與積澱,具有思想的導向性及象徵性,設計的奇妙思想包括對視覺與知覺甚至觸覺的衝擊,隱喻著深層的文化內涵。創意直接體現設計的生命力。

設計的圖形特徵

在設計中有文字圖形,圖案圖形,平面圖形,立體圖形,無論那種形式都是設計表現的重要手段,對設計的成敗至關重要。以圖形為主的設計具有極強的裝飾感和視覺感的衝擊力。

設計的產品型特徵

設計的產品型特徵往往突出產品的使用功能性與舒適性,重點表現在產品的造型形態上。強調符合人體工程學原理及人性化的設計理念,實用與舒適經常作為標準規範。

設計的科學特徵

設計的科學性特徵嚴格地界定了產品的規範技術指標,並突出表現在新技術新科技的成果應用上。先進的技術含量代表著時代的發展與時尚,體現綜合的科技與經濟實力。

設計的工藝性特徵

設計的工藝性特徵是產品的製造加工的完美展示,是設計的功能性,舒適性及藝術性的具體體現。無論產品的外觀造型及內部構造,其精準的工藝技術都將是優質產品的重要保證。

設計的市場性特徵

設計的市場性特徵是商品創造社會的唯一經濟指示,設計的重要任務之一就是要最大限度地創造經濟價值。好的設計通常能夠給予產品最大的附加值,從而推動社會經濟的發展和進步。

按產品的種類來劃分,產品設計可分為交通工具設計、家用物品設計、傢俱設計、資訊產品設計、醫療器械設計、體育用品設計等等。隨著人類物質與精神生活的不斷豐富及人類多樣化需求的不斷擴充套件,產品設計的種類也將不斷增加。

交通工具設計

人類生存離不開交通工具,今天,它對改變人類生活方式、提高人類生活質量起到舉足輕重的作用。早期,人們利用交通工具的主要目的是從一個地方到達另一個地方,更注重交通工具的速度和安全。隨著科學技術的發展及人們生活質量的快速提高,現代人對交通工具的消費慾求,已經不僅僅是停留在速度和安全基本需求之上,而是更加追求使用過程中的自由和舒適及個性化。

舒適性的結構設計和個性化、象徵性的造型,是現代人的重要品位和需求。

家用物品設計

家用物品是人們家庭生活最常接觸的產品,被廣泛地劃分為家用電器以及生活日常用品兩大類。現代家用物品的設計緊隨時代潮流的發展方向,從功能到形式都有了新的定義和追求。高科技的發展使得家用電器的功能不斷完善和多樣化,形式上追求簡約的設計風格和尊重自然地環保理念使其更能滿足現代消費者的需求。

未來家用物品的設計將更大地受到家庭電器傢俱化和個性化的趨勢影響,從人的更高層次的需求入手,把科技與人的觀念貫穿其中,使用其設計日趨符合人類更好的生存發展的需要。

傢俱設計

傢俱是人類日常生活與工作必不可少的物質器具,它滲透於人類現代現代生活的各個方面。人體機能是傢俱設計的主要依據。21世紀是科技時代,也是生態文明時代。

按國際社會所承認的原則進行設計,產品設計要考慮解決好自然材料的合理運用。傢俱設計也應順應時代潮流,儘量減少資源的消耗,注重資源和材料的再生利用,按「綠色傢俱」的原則設計傢俱。傢俱設計將在環保型材料和綠色紋理漆面等方面充分考慮,使設計出的傢俱更利於人們的健康,更符合人們迴歸自然、返璞歸真的審美需求。

我認為藝術設計是「一種創造性活動——創造前所未有的、新穎有意的、使人類的生活更加美好的東西。」

藝術即通過塑造形象,具體地反映社會生活和表現作者思想感情的一種社會意識形態。藝術可以不拘一格,不限手段、形式、材料,創造比真實世界更完美和諧的世界。在創造的過程中,表現出的是人類的精神世界。

藝術源於生活、高於生活,更廣泛地應用於生活各個方面。

設計一直起著提高人類生活水準和推動社會物質文明發展的重要作用。它**於市場的需求,是市場的產物。它與市場緊密相連,毫無疑問,沒有市場的需求就沒有設計。

反之,設計又促進了市場的繁榮和發展。更確切的說設計是一種創造性行為,它要根據對現實的觀察,對未來的想象,獨特地去創造性地設想與構思。

由上綜合看出藝術設計發展的原動力**於社會的需要,藝術設計帶來的,不僅是精神上的愉悅與享受,更重要的是它改變了人們的生活方式,並提高了產品的審美附加值。

所以,掌握相關的學科基礎理論知識,對於學好設計概論有至關重要的作用。哲學、美學、心理學、社會學、倫理學等學科與藝術密切相關,掌握這些學科基礎理論知識,可以互相溝通,相得益彰。同時對加深對藝術理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。

其次廣泛涉獵各種藝術門類,獲取豐富的藝術實證資料,以避免藝術理論的枯燥無味。藝術是一個十分繁複的領域,包括文學、繪畫、**、舞蹈、建築、雕塑、工藝、戲劇、影視等,甚至包括今天剛興起的網路藝術、遊戲藝術。

還有理論聯絡實際,是學好設計概論的根本法則。理論**於實踐,其生命力在於對人的實踐行為的概括和指導。理論如果不聯絡實際,就是教條,不但無益甚至有害。

藝術理論可以幫助我們更加精闢地理解專業課所講授的內容,提高我們對生活的藝術感悟力;反過來,較高的藝術感悟力對於提升我們的藝術理論水平,促進我們對藝術現象的理論思考具有十分重要的意義。而通過設計概論課程的學習,我才真正對藝術有所瞭解。我選修藝術概論這門課主要是想通過該課程的學習來提升自己的藝術欣賞水平,結合所學專業來進一步提高自己的專業水平。

設計概論這一門課雖然已告一段落,可我對藝術的理解還遠遠不夠,我會在以後的藝術道路上不斷的學習、充實自己,使自己成為一個真正的設計人。

美學概論試題自然美的特殊性表現在哪些方面,請舉例分析

2樓:阿麼麼得

什麼是美學中的自然美?就自然美的存在領域而言,它存在於自然中,憑藉自然而存在,是自然形態。它具有自然的屬性。

這個自然是與社會對稱的自然。花、草、山、水、魚等。什麼是美?

什麼是醜?這個領域中的美有何特點?這個領域的美是完全因為物件本身,還是因其與人構成特殊關係才美,觀點完全不同。

其一,認為美完全是自然的,自然美美在自然本身。月亮美,是因為有獨特的光;杏花美是其獨特的色彩形狀。在人類之外,與人無關的東西可以是美的。

其二,美是因與人構成了某種關係,即美在自然的人化,這是常見的一種觀點。認為人把自身的東西加於自然,自然才成為美的,美不是自然本身原本就有的,是和人構成物件化關係時才有的,是人化的美。

那麼,人能否使一切自然物件均成為美的關係呢?自然美的物件條件是不可忽視的。自有人類始,無人不認為月亮是美的,太陽有時被認為是不美的。

如后羿射日、夸父逐日均不把太陽作為美的物件。而月亮在各民族神話中沒有認為它不美的。如的嫦娥奔月,人在那裡得到一個寧靜、溫馨的處所。

只蘇軾「又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒」,除猜度那裡可能溫度略低外,還沒有太多的貶詞。「嫦娥應悔偷靈藥」,是出於寂寞難耐,也只是與人間的歡樂、無煩惱相比較而言。如果在人間已是煩惱不堪,那月亮就是絕好的超脫之所。

月亮其光不強不弱,是非常可人的空間,而且它特別能與人親近,可進入人的心靈的空間。因它總是出現在夜間,是人放下白天的瑣事,清心、閒暇、孤寂之時,從而成為人的一個可以傾訴、渴望的物件。從這個意義上講,物件雖有自身美的條件,但與人沒有分開,它是人的物件,人在其身上發現許多人的東西,或說人將自己的東西加於其上,才能使自然物件的自身的條件顯現為美的條件。

既不能脫離自然條件,也不能完全歸於自然條件。因而將自然美定義為:它是自然物件所具有的底蘊和人對這個自然物件的人化的統一。

完全歸結為人化那就和「移情論」沒有區別了,以為可以完全無視自然物件,只要將情移入,就產生了美。

所以考察自然美,不能脫離物件自身。它是自然美的底蘊,但只有成為人的物件,對人才產生美與不美的問題。沒有人,就無所謂美與不美。

如牛、羊在草原上,對草原上盛開的花並不欣賞。牛、羊不存在對花審美的問題。說人類社會產生之前就產生了美,美就存在在那裡了,這美對誰而言呢?

只是人類產生後,在自然界中尋找到美的條件。不同、不同民族面對同一物件,其美醜關係也不同。如在西方,將貓頭鷹作為審美的物件;在中國,它則是凶訊的象徵,不是審美物件。

這裡所說的人化,還包括人對自然的改造、加工。自然進入人類生活,人對其進行加工、改造後的自然與原本的自然是不同的;與藝術中原本的自然未經實際加工改造、尚未發生性質變化的自然人化不同。對自然進行實際的高度人化的東西,不論過程以至結果,人們除了注重其實用價值外,也都按照美的要求進行加工。

不論人是否意識到是在創造,其結果都是通向美的。因而在人化過程中,雖不都是藝術創造,但都是美的創造。如博覽會,展品都是取自自然的材料做成,琳琅滿目,美不勝收。

雖然美附於用上,但追求用的同時,也追求著美,使自然空間無不留下美的創造的痕跡。

在藝術創造中,自然成為藝術的審美表現材料,和人的審美情感結合,而創造出審美作品,也是自然人化。自然人化後,在自然美上所體現的是自然美與藝術美的結合,即非單純的自然美,也非單純的藝術美。這就是藝術的自然人化。

這在美學中,既是理論問題,又是複雜的藝術實踐問題,形成了獨有的領域。如風景詩、山水畫,這在中國尤其突出。如魏晉南北朝時,山水詩、畫突出表現出來,同時產生了該領域的美學理論——風景詩、山水畫理論。

發展到明清時代,理論上達到極致的一個表現,就是石濤所講的山、水等自然物件中都有它的精神。「山之神」、「水之韻」在**?怎麼發現?

如從物的本質特點說,黃山、華山勢態不同,更重要的是人對其勢態的把握不同,畫山而運勢,相當大的程度在於人對勢的挖掘和發揮,人將自身 的東西加入其中,這就是自然的人化。這正是自然美創造的核心問題。 在網上找的,希望對你有點幫助,呵呵!

為什麼說在社會美 自然美 藝術美中,藝術美是最高品位的美

我是學藝術學的,我來回答這個問題。關於藝術的起源學說中,認為藝術 於生活,也就是說藝術 於自然,於社會,藝術是人們長期以來對自然生活和社會生活的總結和昇華,是自然生活和社會生活結晶的醞釀,所以說藝術 於生活而又高於生活。因而,在社會美 自然美 藝術美中,藝術美是最高品位的美. 社會和自然不就是一種藝...

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