1樓：悟待證
如果覺悟本性，正確與錯誤和我無關！
把持好佛教真理，莫作無意義妄想。你假設的那一天不會有，因為沒有人不希望自己成為覺悟者。只有不瞭解佛教是覺悟教育的人才會認為佛教是錯誤的。
就我來說，除了佛教，沒有那個宗教能夠讓我正確地認識到真理，比如說：什麼是真神？什麼是大道？什麼是真我？總而言之，其它宗教是要你信仰神，唯佛教是教你認識神。
2樓：
你只是假設，你的假設永遠不會成立，佛教幾千年流傳至今，該怎麼解釋。為什麼古代的酷刑沒有流傳下來，你該明白你問的問題了吧。
3樓：淡淡幸福路
如來會親自來解釋，什麼是五指山，什麼是五百年
佛教如何看待人生？
4樓：匿名使用者
這個問題問的很好，給你說一個佛學入門的知識吧。
一、先改變一下你的世界觀：
1，佛陀說：一個日月（如太陽系）可稱為一個小世界，一千個小世界（如昂星宿團）可稱小千世界，一千個小千世界（銀河系）可稱中千世界。一千個中千世界可稱為大千世界。
人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」。宇宙由無數個大千世界組成，所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世，教化著那裡的眾生。
我們所在的大千世界稱做「娑婆世界」。
2，釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界的教主。在娑婆世界外有十方（東方世界，西方世界，南方世界，北方世界，上方世界，下方世界，東南方世界，東北方世界，西南方世界，西北方世界）無量萬億諸佛世界。每個諸佛世界都有一個教主。
3，在距離我們這個世界西方有十萬億佛國（十萬億三千大千世界）遠的地方有一個世界，叫西方極樂世界。那個世界因為沒有任何痛苦，只有無限快樂而得名。那個世界的教主叫阿彌陀佛。
西方極樂世界是由這位偉大的佛的願力所化，因為其壽無量，所以又稱其為無量壽佛。
4，西方極樂世界是無比莊嚴的淨土，即使一個人用一生的時間去做善事，積功德也無法轉生到那個世界。如果要轉生到那個國度需要積以下三種功德（淨業）：a，孝養父母，修十善業。
b，歸依三寶。c，發菩薩心，發願往生西方極樂世界。
二、再給你講一下六道輪迴：
1，人與世界上任何生物一樣都是有靈魂的，此靈魂不生不滅，永世存在。只是因為業力所感不同而往復於各種世界。
2，我們現在的世界叫做人道。在我們的上方有阿修羅道和天道。在我們下方有畜生道，餓鬼道，地獄道。
3，其苦由上而下，上方最樂，下方最苦。樂到無法形容，苦到無法言語。若興趣可讀地藏菩薩本願經，便可一如瞭解。
4，即使你有幸做了天人，天福享盡仍要輪迴到地獄受大苦報。
三，有一個永恆不變的道理：
1，佛陀悟道時曾說：妙哉，世間萬物皆俱佛相。
2，此句話的解釋為，一切萬物都可成佛，只是時間不同。早聞佛法修行便可早日解脫輪迴之苦，今日在地獄受苦的眾生就可能是明日的菩薩。只是他從地獄的罪人最後證得果位成菩薩，需要無量劫的時間。
此劫大概要幾千萬年甚至更久，就是在這麼久遠的時間內不斷的往生各界。
3，說到正題，讓你瞭解人生的意義。就是像我上面所講，人活的意義是追求真相，真理而活下去。如今你已獲得真相，下面就是你要追求真理的時候了....
5樓：百度使用者
價值觀離不開人生觀，而正確人生觀的建立，需要佛法智慧的指引。價值觀是**人活著的意義。人應該怎麼活著才有意義？
佛教認為：人身的價值，一是令自己覺悟，完成生命的覺醒和解脫；一是令他人覺悟，幫助眾生圓成無上菩提。 怎樣才能做到這兩點呢？
關鍵是修學佛法。佛法認為，每個生命都蘊涵著無限寶藏。但我們卻為無明所惑，每天在煩惱、妄想中虛度年華。
一旦開發這個寶藏，就能成就無量智慧，無量慈悲。不僅自己開心自在，還有能力幫助普天下所有的人。所以說，正確的價值觀，是建立在修學佛法的基礎上。
6樓：百度使用者
人身難得 佛法難聞！珍貴霞滿的人身，要以感恩心對待人生的每一分每一秒每一個緣份！
7樓：
人生就是一個修煉的過程，，利用人身去磨鍊自己，使之成熟，早回極樂
8樓：木兮
人生為自己也罷為別人也罷，每天多做些好事，，讓自己和他人快樂。。。
佛教說的東西都是真的嗎？
9樓：0心緣
說白了！簡單的介紹一下佛家悟空性，悟
心，悟本性。
道家悟中道，悟道法自然，太極圖一圖包含了天地宇宙的大道。
最終證悟的結果都是無我
你說是精神寄託，其實非也！這個世界本質的真相是無常，所有事物皆含蓋了成住壞空，所有生命皆包括生老病死。這些事物本質的規律。道家以道來稱呼就是一切事物執行的軌跡。
但是無常，變化其實是一種自然的規律，那麼生或者滅對事物存在而已是一種自發的過程，皆不可的。一切事物的表相。因為動靜一如，你看著是靜止的其實本質來說是高速執行的。
你看不到而已。所以相都不可得。有和無都是變化的過程。
也是不能得到的。
所以佛家悟空性，並非頭腦認為什麼都沒有的空，而是明白一切事物發展的規律之後，不再去產生執著，與這個規律合一的本質。就是道家所謂的道法自然了
無常就是不可得，無生就是有無都不取明白這個事物的本質之後而親證的一個實相。
那麼既然法的本質是不可得，有無不取，道法自然，那麼這些所謂的所生法是哪來的。跟你說就是我們的心念虛妄分別執著而來的。萬事萬物有生即有滅，心生則法生，都是從道的無生之中而起的。
所以佛經上面的境界一點也不稀奇。什麼樣的心就能感召什麼樣的境界。但是這些境界本質上也還是假的。
真的是什麼？就是一切事物當時當下的本來面目，你存在的本來面目，你的存在即是道。沒有出生前的本來面目
你自己的頭腦才是最大的**，你的頭腦總是在扭曲事物本來的樣子，給一切東西強加概念定義，但是存在就是存在，你說它是什麼那個是你自己的意思。不是存在本身的意思。我可以說一個人，在一千個人看來都不會是同一種評價，這就是頭腦對事物真相的扭曲。
你想知道是不是真的，你就不要相信自己頭腦，而是跟你存在本身去相應，比如觀呼吸之類的試試，呼吸就是呼吸本身的樣子，不要強加什麼概念。如是知道就行了！慢慢的你跟自己存在本身融合消融了主體跟客體的區別對立時，你就知道你是怎麼了！
現在跟你說太多你不會接受也不會相信。因為你依然都是頭腦在思考問題。在扭曲客觀的本質。
所以佛經佛經常說不可說，不可說。為什麼？說什麼你都會去想象，本來也說不出個什麼意思來，說出來了你頭腦一想就是你的意思，不是佛陀的意思。
所以道家老子也說，道可道非常道，吾不知其名強名曰道。
都是假名而已！
所以不要說什麼唯物還是唯心吧！
都是一個東西的兩面性，並不是一種所謂的文化，而是這個事物宇宙的真相。
所以你說為什麼那些所謂的聖人都能上知天文下知地理，中知人事。問什麼他都知道。
因為大道相通，道本唯一。就是以不變應萬變了！你明白了，理解了！
不再受頭腦的侷限了與道合真了。你同樣可以做到聖人的樣子。同樣什麼都知道，到時候你所說的連書都不用看，表達的意思都跟那些大聖人的意思一樣，眾生平等。
萬物與我一體。說破了就是一張紙，不要想的那麼玄，那麼神奇，其實都是很現實的東西。一點也不稀奇。
知道什麼是假的就足夠了！假的就是會變異的，不會永遠存在，真的永遠都會存在。所以無需求真，只需除妄。
真相一點不稀奇。裡面什麼也木有，但是能含攝一切。你觀察水，山河大地，一切事物本身都能認識到這個答案。
甚至你自己。
稀奇的是眾生本來就是，可是為什麼偏偏騎馬找馬，自己找自己呢？自己認不識自己，天天自己活在妄想之中而不自知。受所謂的虛妄輪迴的噩夢，本來就是解脫的，本來就沒有輪迴的。
偏偏自己不願意醒還要找別人救。哎！！正宗的沒事找事幹！
10樓：匿名使用者
你好：佛教的一些事務，你不能說是騙人的，它能夠存在上千年而不消亡，就說明有它存在的價值。我們不管信佛不信佛，其實可以吸取佛教有益於身心的東西。
精神的寄託，雖然看不見，摸不著，但你不能說看不到就是騙人的，猶太族能屹立世界不到，他們就靠的信仰，一種篤信的精神寄託。
即便你是世俗一人，但人有一副皮囊，是沒有意義的，人除了外表，還應該，或更應該有精神寄託。
我不信佛，但佛教的一些東西確實值得我們去領悟，來提高我們的修養，修為。如果你確實有心的話，就能利用佛教來化解你的一些戾氣，進而讓自己緩解疲勞。
但佛教的東西，不建議沉迷於中，人畢竟是世俗之人。
希望能幫到你！
11樓：嘆息的兔子
我是佛教徒，根據佛經給你舉兩個簡單的例子吧。也許你看完就會信佛了~
釋迦摩尼佛在兩千年前說，他在一杯清水中看見成千上萬的蟲子。如果你是當時的人，你可能認為佛在瞎說。但現在有了顯微鏡你就明白，佛說的是那些微生物。
釋迦摩尼佛還講過女人的**病，分類很細，有些現象甚至是現在醫學都沒發現的疾病。
為什麼佛能看見那些我們看不見的東西？
因為佛是真正開悟的人，我的理解是他的大腦得到了百分之百的開發。現在一般人不就用了百分之幾嘛，所以他能透析宇宙中的一切。
而且佛是實語者，是不說謊的。他慈悲地把自己的智慧告訴世人，是凡夫最好的老師。可惜一般人不能理解，也不去珍惜。
有些事你一時無法得出結論，就認為它是假的，其實隨著時間推移，科技發展越來越快，總有一天佛經中說的全部會被證實。
而當你真正進入佛門的時候，有些常人看來的「奇蹟」也就稀鬆平常了。
12樓：除了能近一點
禿驢全是騙人的，中土長期以來流行什麼大乘禿驢，可實際上大乘禿驢的經書漏洞百出，說白了，只要你幫他們發展下線，他們就給你無量福德，要是說他們一句不是，就要下地獄，他們借這個斂財，不搞勞動，做社會的蛀蟲，這就是大乘禿驢的真實面目。
大乘禿驢甚至還對師出同門的尊奉原始經典《阿含經》的南傳禿驢貶低，中土也基本不談《阿含經》，可根據事實記載，《阿含經》是最接近喬達摩本意的經書，但是那玩意不好搞錢啊，大乘禿驢多好啊，那傢伙，動不動一個大願，你給我捐錢，我給你祈福，我給你講經，我得無量福德。有點人可能就聽過一本井鋼筋，說井鋼筋是真的吧？說井鋼筋我們先來講禪宗，禪宗基本就是中土人士自己結合儒釋道搞出來的一門神祕主義大行的東西，你只要把那狗屁四句打油詩講給別人聽，你就有了無量福德，這不是唬人嗎？
還搞出來什麼阿彌陀佛，搞什麼淨土宗，平白無故的給喬達摩搞了個大哥，這不是跟桂林金田洪天王當野蘇老弟一樣無聊的事情嗎？
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