1樓：佳佳開心我開心
出家是大丈夫所為，你真的作好準備了嗎，如果你真的已經做好準備了，那我隨喜你，如果你是為了逃避而選擇遁世的話，那我建議你去做面對的事情來化解因緣，你必須看清楚你為什麼學佛，的確現在的許多的商業化讓人望而生畏，這個其實對於個誠於修行的來說並不重要，一個志心解脫的人，總有一天會遇到自己的明師和指引者，而那些商業化的存在，不也正是我們眾生的業力嗎，所以，從存在的角度來說，那是我們的自心所現啊，人心不古已經不是一天二天了，這個也很正常，那麼，從我做起，做一個從新開始自律自我，觀照自心的，去影響更多的人迴歸本真，不是更好嗎，所以，準備好了的話，我會告訴你有很多是真修行人的出家的地方；隨喜你！
2樓：你本來是佛
浙江省麗水市青雲禪寺是麗水最大的寺院，佔地40多畝，位於麗水市蓮都區花街村，距離市區約6公里，交通便利，青山環抱，環境幽靜，殿宇輝煌，是學佛修行的清涼聖境。方丈上妙下德大和尚今行大願------本著來自十方、回報十方的悲願本懷，以青雲禪寺為基地（河南省信陽市賢隱寺也是方丈的道場，佔地也有40多畝，皆可前往免費吃住，學佛修行），常年為全國信眾提供一個清淨的修行道場。凡來本寺學習佛法以及唸佛、坐禪、持咒的修行人，吃、穿(居士服和海青)、住等全免費，修行方式以共修和自修相接合，根據每個修行人的具體情況做相應的合理安排，儘量從軟硬體環境上為真正的修行人提供一切便利，只願眾佛子早入佛道，早證菩提。
3樓：慧策
你可以挨個寺廟到處看看，好好觀察一下就能知道了
佛說一切都是空，但為什麼還要香油錢呢？
4樓：懂點工程也要懂點生活
一、緣由：
空，從某個角度講，就是無常。無常是什麼？變化啊。
我們學哲學，都知道一句話：事物是不斷變化發展的。這就是無常。
常就是不變。事物都是在不斷變化的，說明沒有一個不變的事物，這就是空啊，不存在固定的事物啊。但從相上看，還是有事物的相續的。
空，指它的本質，變化的本質。
於和尚，是職業修行者，無收入，由居士們供養錢財，用於做法事利益眾生（宗教認為有不同於肉身的生命存在的），同時，居士們供養出家人，自己得到很大的功德。功德是什麼？就是幫助別人所得到的無形的正能量。
幫別人，別人會生感激之心，這個感激，就是一種能量，正面能量，恨，就是負能量。對某些宗門，不收供養是犯錯的，因為收供養是為眾生種福田。出家人穿架娑是格子狀的，為什麼，就是告訴人們，僧是福田啊。
二、佛的簡單概述：
佛， 梵文 buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文 buddha ]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：
自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。
大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。「佛」字由左邊的「人」與右邊的「弗」構成，「弗」為「不」的同源字，加單人旁就是不是凡人，說明稱之為佛的人，本就是超脫凡人慾念、思想的人。
5樓：y心靜如水
簡單說，寺廟裡的師傅也要生存啊，他們也要穿衣吃飯啊，他們也不是財政撥款，他們也是靠香火錢生存 ......
香油錢不是給佛的，有時候用救濟那些窮人，這就是佛法慈悲的地方。
其實你佈施是給自己的，培養自己的佈施之心，有舍才能有得，而佈施給寺院，寺院又使更多的人修功德，這樣你自己的功德也會增加的，
在有，僧人是不能參加勞動的，所以也不能獲得勞動的報酬(也就是工資)俗稱香火錢，是香客捐獻給寺廟做日常供奉香燭等項的開支用的，比丘(俗稱和尚)如果是寺廟維修和莊嚴佛像所需要的大宗款項，因為如果嚴格地按照佛經的規定，就需要請檀越施捨--這個請求別人施捨的行為叫做化緣。
6樓：匿名使用者
一切都是空的，為什麼還要吃飯？他要香油錢，你可以給，也可以不給，但你給也是空的，不給也是空的。
7樓：猙獰的百合花
寺院建造不需要錢嗎？結緣經書印刷不要錢嗎？出家人不吃不喝嗎？
8樓：勝樂多傑
認識上的錯誤 佛說一切都是空 是指空性 物質是實有的 物質的本性是空無的 （本性是指 唯一的 不變的 永恆的 ） 打個比方 比如 水 是由水分子組成 一個水分子是由兩個氫原子和一個氧原子構成的 那麼 就是說水 是一個組合體 沒有唯一性 沒有自性 所以 水是不存在的 是空的 所以 佛說四大皆空 五蘊皆空 都是這個理 佛在兩千多年前就說過 世上一切 都是因緣和合而成 緣起性空 性空緣起 這是真理 無可辯駁的真理 這跟香油錢沒有關係 供佛香油燈 將來你會得到光明和長壽 乃至成佛 這是佛的方便法 慈悲 與智慧
9樓：匿名使用者
佛家講的空，其意義繁多，不是世間法講的空。沒有，不存在等等，空在某種意義上講，是精神，是思想，至於去寺院為什麼要給，香錢，油錢。這是一個人信仰的表現，是一種精神。
可多可少，可給可不給，全是修行者的發心。個人觀點。阿彌陀佛，僅供參考。
10樓：匿名使用者
沒錢怎麼買香油，沒有香油點不著燈，燈不亮就看不清，看不清了容易撞著，撞壞腦袋了就沒辦法掙錢，掙不著錢就不能去給佛祖買香油
11樓：讓臣
假如，你寫了一本書，你打算免費提供給世人看。可是，你只有一本書，要所有人看到你就要印書，那麼印書的人要不要錢？
雖然這本書的內容是免費的，可是，印這本書，送這本書，還有造紙的，造油墨的那些人，要不要錢？
所以說，要香油錢的不是佛，但是和尚要不要錢？其次你連點香油錢都不捨得，那麼你又如何捨得其他一切，而親近佛呢？
12樓：匿名使用者
香油錢不是給佛的，而是用做救濟那些需要錢的人，這就是佛法慈悲的地方。
13樓：
真正的寺廟都是隨喜功德，有錢想給就給，給了是自己心裡清淨，自己開心；沒錢也可以不給，佛教是教育你離苦得樂，有些地方要收很多錢，那寫寺廟已經脫離了佛教最根本的初衷了，變成了以贏利為目的的，不過有的也不能完全怪寺廟，有的是**強制要求收錢的。
14樓：匿名使用者
是給自己的，培養自己的佈施之心，有舍才能有得，而佈施給寺院，寺院又使更多的人修功德，這樣你自己的功德也會增加的，不要認為人家在乎你那點錢。
你理解的空也是錯的。
15樓：匿名使用者
在沒成佛之前還是有物質需求的，而且真正的佛徒不會向你要香油錢，是你自願給的。
16樓：匿名使用者
不是要香油錢，是你願施香油錢！
17樓：匿名使用者
佛曰：一切皆空；是勸道人們不必執著
現在的出家人，靠什麼生活？不懂不要亂說話。這裡不是開玩笑的地方。
18樓：法弘
出家人一般指copy佛教的出家人
靠什麼生活？我說的是真正的出家人的寺院，是沒有迷信活動的。
一般的小的主要還是靠信士、居士供養或者自己耕種，比較偏遠的寺院甚至冬天沒有棉鞋穿。這是事實。
中等的還會有佛教用品流通處，有點微薄的收入來減輕居士供養的壓力，因為這樣的寺院僧人比較多。所以要應付日常開銷。
如果是比較古老又在名勝古蹟的寺院，除居士們供養以外還有旅遊等其它方面的收入，這些都是由長期護持寺院的居士們來操作。也有的是被被動承包。
這些都與僧人的修行無關，無非是不缺吃、穿，足矣。
還有不一般的
就是一分錢的收入也沒有，所用所穿食吃完全由居士供養。有吃的我就吃點，沒有就不吃。到了野外可以住宿的季節則是行頭陀，遠行、乞食不收受任何形式的錢財。
這就是海城大悲寺，妙祥法師僧團。
無論怎樣都是值得我們供養，值得我們尊敬，畢竟他們出家了......
19樓：寒燈客
阿彌陀佛，還是貧僧來解答一下吧。說到這個問題要提到「應門」和「禪門」兩個詞回
匯，詳細不解答釋，大體來說就是出家群體的兩種分類：應門，靠別人奉請，為別人做法事謀取報酬或者供奉；禪門，即清修，主要靠自給自足的農耕解決吃飯問題，佛門五堂功課裡面有一堂「出坡」，即是勞作。以上，是在以前很傳統的分類。
隨著時代的發展，現在的道場維持以及出家人的生計維持，出現越來越多樣化的現象，貧僧僅僅說現象，不做褒貶之辭：1、列入名山古剎的，往往開發成旅遊景點賣門票，比如少林寺之類的；2、香火錢，這是目前幾乎所有寺廟都存在的收入**，甚至是一些小廟的主要支撐手段；3、做道場、法事，這延續了應門的一貫作風；4、十方善眾的功德捐助，這個也是幾乎所有廟子的收入**之一。5、解籤、算命、看風水，很多廟子都會有觀音籤供香客問卜，至於算命、看風水之類的，則是越來越多不務正業的出家人非常感興趣。
6、農耕，目前有條件堅持農耕的越來越少。
還有一個兜底的，就是在地方**宗教行政管理系統內登記在冊的出家人，如果生活確有困難，國家會發給一定的生活補助。
20樓：匿名使用者
目前國家對於宗教場所不是很支援，他們的生活除了少量的生活費用之外，其他就是靠十方大德居士的捐助，也有外出自謀生計的，比如超度，開光的費用
21樓：狂野94時尚
我看到過這樣一幕:在聖水寺廟的大門外，是公交車站，我在那裡等內車，突然開來了一輛寶馬容！敞篷！
我就注意了一下，開車的是個光頭！穿的是和尚的衣服！下車後，帶上了筆記本，上山了…這是真實的！
不騙你！你要問他們看什麼維持生計，①香火錢②香客們買香的錢③辦法會的錢！這些，可以讓一個和尚開上寶馬！
你還擔心他們的生計嗎？
22樓：阿細蜜源**
景區門票收入，或者其他的 比如廟會的時候 租場地給別人賣東西 ，他們就可以收租金！
世間上的東西，我都已經看透了！想出家~
23樓：無染著
呵呵，您好，出家真的還不見得是一件容易的事情哦～～出家，是去做人天的表率，是要做眾生的老師，為苦海中的眾生做依止的！
能出家的人都是種過善根的人，不過有大善根的人卻未必一定要出家。
佛陀交給我們要放下，為什麼要放下呢？因為這些都是假的，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀.
但是放下並不等於放棄，放棄自己的義務與責任是有罪過的，放下是心地上的放下，是發殊勝的出離心，以大菩提心做事，見事省事，這叫出世間（出家）。出世間不等於出家人，出家人的功德自然是不可思議的，但是在家人如果發了大菩提心的話，也是會有成就的。不管怎樣，都沒有離開自己的責任和義務，出家有弘揚佛法，維護正法的責任，在家人有家庭的責任，都不能放棄，但是要放下，不要執著，因為凡所有相，皆是虛妄，都是不可得的，是畢竟空的。
如果您為了自己的解脫甚至一切眾生的解脫而發心出家宣大如來正法的話，那麼我隨喜您的功德，願您早日滿願，心想事成！
常念阿彌陀佛，自可無煩惱
想出家做尼姑有什麼要求，現在女子出家做尼姑需要什麼條件
sa一抹陽光 五官端正 身體健康 無不良嗜好如抽菸，酗酒，賭博等。2.年齡在17 60歲之間。3.無法律糾紛，無負債，無婚姻關係。4.具有一定的文化程度，初中以上即可。5.欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證 戶籍證明 由 開 體健正面到你 認為有緣的寺院，有人介紹最好。6.到寺院後要一切按照...
現在哪個寺廟可以出家當和尚的，想出家當和尚，請問哪裡的寺廟較好？
海印放光 每個佛教寺院都可以去出家。不過，現在正規寺院接收出家很嚴格，為了避免不信仰佛教的人混入僧團毀壞佛教，正規寺院對要求出家的人會嚴格考察之後才能允許出家。建議先學習一些佛教知識，聽聽法師講經，對佛教有了認識之後，再去寺院申請出家。 要出家求佛菩薩 淨空老法師講述 我年輕的時候沒有福報，既貧又賤...
我現在真想逃避現實，想出家做武僧
入道多門，唯人志趣，無一定之法。眾生根機因緣不同，有出家修行，有在家修行，無非因人而異。出家功德很大，不要誹謗三寶。如無出家人，誰來護持弘揚正法？佛祖在世時，尚剃髮為僧，我等何人，竟敢妄議出家人呢？不否認，有為逃避現實而出家的，但不可以偏概全。即便有人為逃避現實而出家，也不妨以後修行成道。末法時代，...