1樓：易學白頭翁
父母生你養你有何責任，你應該感恩，孝敬父母，才是對的，成年後要努力掙錢，好好工作來報父母恩，自己活的不好，要找自身原因，男怕入錯行，女怕嫁錯郎，天時，地利，人和，三相都佔，這就是成功的密絕。望採納。
2樓：天鴻書屋
爸媽從小培養孩子，已經盡心盡力了。自己長大了，各方面不稱心如意，不能抱怨他們，要怪只能怪自己不夠爭氣。現在世界上富二代不是很多，有些暴發戶都是自己創業的，與爸爸媽媽沒有關係。
你可以找一份合適的工作，多掙錢，好日子很快會來的。
3樓：焚眯酶蹦吧苑
所以你父母所經歷的是艱辛，他們不領情是一回事，自己做不做又是另一回事，他們把你帶到這個世界就是對你最大的恩情，就算他們脾氣再不好，但它們依舊有恩於你，所以，不要抱怨，用心去感恩，既然做了就把事情做好，做不好了被罵的話，也不要生氣，保持微笑，你可以當作這是對你心態和性格的一種磨練。
4樓：漫遊的單程票
父母給了你生命，小時候照顧你教育你到成年，那是父母的責任，可是如果你現在成年了，感覺過的不好不如意那就不怪父母了，那就要在自己身上找原因了，要想自己過的好，必須要靠自己努力，父母給的都是暫時的
5樓：小落霞
成年了，靠自己。既來之則安之，別人風光背後不一定都好。普通人也有幸福的時候。
6樓：琪琪家木木
有一部分責任，從小沒教育好，子不教父之過。後一部分是自己，思想不正，沒有上進心。或者說思想不成熟。不知道自己該幹嘛不該幹嘛。
7樓：
如果你成年了，那就有分辨是非的能力跟動手創造的能力。成年後，一切行為都需自己負責，你說的「活的不好」如果指生活方面，父母生你養你長大已經是最大的恩賜，自己有健全的肢體何不去創造更好的條件為下一代奮鬥。如果「活的不好」指心理精神方面，那就要去看醫生了，這個跟父母多少掛鉤，個人看法，不喜忽略
8樓：貪得浮生半月閒
不想靠自己努力，出生的時候應該選一個好人家，不然只能渾渾噩噩過一輩子。
既然輪迴沒有選好，拼不了父母，就拼自己吧
9樓：
自己過的不好，要努力，父母責任就是把你養大，以後就要靠自己努力拼搏了，
10樓：聊城室內環境
十歲以前有責任 十歲以後就是自己的責任了
11樓：影子
你如果是未成年人，活得不好做父的當然有責任;如果你是成年人，活得不好應該從自己身上找原因，父母沒責任。
12樓：來自龍慶峽文明的曹植
你覺得爸媽活得不好，你有責任嗎？這個答案和你的答案是一樣的！
13樓：最後空空也
沒有責任，永遠都沒有責任
14樓：封翮
爸媽從小的教育也多少有點關係，關鍵還在自己
沒有家，有責任，活著有意義嗎
15樓：地獄之歌
有意義!
首先我來談談你父
母的問題,我知道這讓你很糾結.
第一點:你父母因為感情不合,已經離婚,那麼你母親跟那個男人在一起,接受那個男人的錢都沒有任何錯誤,因為你父母已經不是夫妻.這一點你不需要糾結,我是你就希望那個男人真正對母親好,他們可以幸福的生活下去.
你母親愛著你,那麼我認為你應該對這份愛而感激,儘管她沒有建立完整的家庭給於你幸福的童年,但我想她已經盡力.而你父親無法接受這個現實而自暴自棄,我認為你不可以學他,他是一個缺乏責任心的人.
第二點:你父親是愛你的,這一點你要知道,他逼你上大學是真心的希望你好,也許你不能想像當你誕生那一刻你父親心中的感受,他現在罵你,是因為他內心脆弱,痛苦.我同情他,你也可以恨他,但是這裡有兩點,首先他是愛你的,其次他養育過你.
於情於理你應該在有能力以後關心他的生活.
第三點:我覺得你可以勤工儉學,在學習之餘去工作,賺一點是一點,努力完成學業,也許你有朋友,你們可以一起努力,互相幫助,上不了大學也可以生存下去,也許你成績不好,但是學習成績不重要,重要的是你努力過,這個過程才是重要的,這也是我多年以後才瞭解到的,現在,你可以再努力一些.如果你沒有朋友,我可以做你的朋友.
第四點:你母親接受那個男人的錢是因為那個男人愛你母親,這是很好的一件事情,一個有責任心的男人就應該關懷,愛護自己的女人.這和身體什麼的沒有關係.
同時,你奶奶讓你懂道理,所以你奶奶也是愛著你的,所以我認為你應該對這份愛心存感激,同時在你有能力以後照顧她的生活.
第五點:你沒有做任何違反法律的事情,你父母也沒有,所以,沒有人可以打你,或者把你當成小偷.所以你完全不需要認為有誰可以這麼做.
第六點:如果你認為確實無法繼續學業,我認為你可以選擇去打工謀生,據我所知,有很多可以謀生的工作,不需要你手裡有鐵就可以去做,和朋友,親戚,鄰居,打聽一下,從小事做起,我相信你可以的.因為他並不太難,至於你活著.....
是有意義的,你要好好活下去,努力活下去,這個意義你自然就會明白,這裡請允許我偷下懶,就不詳述這個意義的內容了,我也希望你自己去瞭解到.
以上,堅強一些,像個男子漢一樣,哥們,咱們可是帶把的.
16樓：匿名使用者
出身不由己道路可選擇。父母怎樣，那是他們的事，不是你的錯。你又沒幹違法之事，幹嘛鬼鬼祟祟怕見人？
你不偷不搶，大搖大擺地只管上街，誰會抓你？
你是一個懂事的好孩子。 你要相信，大家都會喜歡你的。
如果你現在還是個學生，就要努力學習，將來，做自己喜歡做的事情，爭取讓你的一生活得精彩，過得幸福！
17樓：匿名使用者
從現在開始，昨天已經成為歷史，學會忘記歷史，今天就是你的新生，沒有人知道你的過去，也沒有人想要了解你的隱私，不要和任何人比，你就是你，我就是我，如果失去信心，只會迎來別人的不屑，自強自立，活出一個新的你來，
18樓：匿名使用者
難道你甘心活在父親陰影中，一世無為，迷失自我方向嗎？？死很容易，活很難，越難越要活，並且要活好，你父母也有老的時候，讓他們看到你成熟自信陽光的你，活出本我色彩，才不枉此生。
19樓：好處咄咄
有意義 努力奮鬥 成個家
20樓：匿名使用者
這是藥師琉璃光十二大願，比如說你以為母親不在了很傷心，但有天如果你知道你的母親沒有死的感覺會如何。你如果是他你覺得它是胡鬧嗎
第一 生佛平等願：成佛時，願自身光明照耀無邊世界，具三十二相，八十種隨形好，一切有情與我無異。
第二 開曉事業願：成佛時，願身如琉璃放大光明，開曉幽冥眾生，作諸事業。
第三 無盡資生願：成佛時，願能以無邊智慧方便，令眾生受用無盡，永無乏少。
第四 安立大道願：成佛時，願邪道者安立正道，小乘轉大乘。
第五 戒行清淨願：成佛時，願一切有情與我法中修行，具三聚淨；既使違犯，聞我名號還能清淨。
第六 諸根具足願：成佛時，願身體下劣、諸根不具、盲聾喑啞種種疾病有情，聞我名已，端正黠慧，諸根完具，無有病苦。
第七 身心康樂願：成佛時，願身患重病有情，聞我名已，健康富樂乃至成佛。
第八 轉女成男願：成佛時，願厭惡女身有情，聞我名已，轉成男身，具大丈夫相。
第九 回邪歸正願：成佛時，願有情離外道魔網，出惡見稠林，修菩薩道乃至成佛。
第十 從縛得脫願：成佛時，願為王法制裁，身心受苦有情，聞我名已，痛苦解脫。
第十一 得妙飲食願：成佛時，願食心渴所逼有情，聞我名已，先得美食後餐法味。
第十二 得妙衣具願：成佛時，願寒冷無衣有情，聞我名已，先得上妙衣服，後具種種莊嚴具。
世間福禍無常變化，皆有一定皆無一定。須知真能唸佛．不求世間福報．而自得世間福報
皮浪說，放棄判斷與心靈寧靜，如「影之隨形」，就在一瞬間。他做了一個比喻。有一個畫家想畫出馬奔騰時嘴邊的泡沫，縷試不果。
最後惱怒之下的畫家把擦畫板的海綿甩到畫板上，剎那間一幅活靈活現的泡沫影象展現在眼前。於是，皮浪告戒人們：追求心靈寧靜決非在於信仰的論證
「人生來就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗」。何況過去的已經過去了，未來的還沒到來，現在的無時無刻不在轉移轉化。還有什麼擔憂過不去的呢
21樓：冷冷的笑
看的我傷心~~~~好難受。。
為人父母，責任重。只為自己自私活的人，總給自己找理由的人。沒有擔任做好父母的，別考慮要孩子。你承
22樓：嶽鎮渟淵
為人父母。責任重，說的很對。
只為自己自私活的人，總給自己找理由的人，沒有擔任做好父母的，別考慮要孩子，這句活我不贊同。試問，當你父母雙鬢斑白，而你還碌碌無為，無房無車無存款的時候，你不要孩子（不孝有三，無後為大）是自私，要孩子的話（用你的話說，別禍害人）也是自私。該如何抉擇。
我討厭我自己，我活得好累，孃家人和婆家都對我不好，想自殺！
23樓：紫萱
我家情況和你差不多，我當時結婚我父母不同意，現在我傷透他們的心，我有一個八個月的女兒，老公經常打我，我想去死！
24樓：含楓露旅休
就是，離婚吧！有孩子嘛？沒有就離吧！有就找個可以給你和孩子安全感的男人吧！二婚就找個老實可靠的男人吧！人生在世本就不太平，你既然來到這個世上就不要輕易尋死啊！
25樓：匿名使用者
我也是，婆家孃家都不待見我，現在過年都不想回，我都有種想自殺的感覺。
26樓：善緣
不要想太多。好多都和你的情況一樣。她們不是一樣過。我也是這樣過。為了孩子。不能有死的想法。堅強起來……
27樓：
每個人都是世界上獨一無二的，上天讓你存在了你就是美好的。每個人都不可能被所有人喜歡的，有喜歡你的也就有討厭你的，做好自己就行。
28樓：聞阿達
對你不好可以一個人生活，有必要人家對你不好就死，你也不夠堅強
29樓：孤寂
為什麼有這種想法，自己可以出來打工不要管他們
30樓：龍哥專治感情
怎麼幫你，性格，做事，？
31樓：我愛井野
你敢嗎，敢你就不會發了
32樓：玻璃心拽拽
為什麼不用其它的解決方法呢？
父母無意中害死了自己的孩子,是否有刑事責任
33樓：匿名使用者
有！屬於過失致人死亡罪！
本罪侵犯的客體是他人的生命權。生命權是自然人以其生命維持安全利益為內容的人格權。其神聖不可侵犯，已為憲法所肯同，理應由其子法貫徹。
剝奪他人生命權的行為，無論是故意，還是過失，均具有社會危害性，應受刑法打擊。本法第233條規定故意殺人罪。本條規定過失致人死亡罪。
客觀要件
本罪在客觀方面表現為因過失致使他人死亡的行為。構成本罪，客觀方面必須同時具備三個要素：
1、客觀上必須發生致他人死亡的實際後果。這是本罪成立的前提。
2、行為人必須實施過失致人死亡的行為。在這裡，行為人的行為可能是有意識的，或者說是故意的，但對致使他人死亡結果發生是沒有預見的，是過失。本罪屬結果犯，行為的故意並不影響其對結果的過失。
這點同有意識地實施故意剝奪他人生命行為的故意殺人罪不同。過失致人死亡行為可以分為作為的過失致人死亡行為和不作為的過失致人死亡行為兩種情況。
3、從行為人的過失行為與被害人死亡的結果之間必須具有間接的因果關係，即被害人死亡是由於行為人的行為造成的。這裡死亡包括當場死亡和因傷勢過重或者當時沒有救活的條件經搶救而死亡。否則行為人不應承擔過失致人死亡罪的刑事責任。
如果行為人的過失行為致人重傷，但由於其他人為因素的介入（如醫師未予積極搶救或傷口處理不好而感染）致使被害人死亡的，只應追究行為人過失重傷罪的刑事責任。
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