1樓：
愛屋及烏。這個是可以理解的。要不說幫父母完成呃死後的醫院就是這個道理啊！
完成父母的遺願。其實也是一種對父母孝順的一種延續。如果我的父母去世了，以後如果我父母想完成一種什麼醫院，我也會盡力去挽住的。
2樓：人家都是有錢人
母親去世了。
她的朋友和她關係再好
與你而言都是外人
有她的繼承人來照顧
即使沒有和你也無多大關係
財產什麼和你也沒有一毛錢
希望對你有幫助
3樓：
你的問題很奇怪，她是你母親的朋友何來孝心一說，還是你的母親去世後一直是她的朋友照顧你，如果是這樣，你當然有義務照顧她，必淨她對你付出了，你應該回報她。
4樓：小鯉魚
對別人那算什麼盡孝啊？自己有那份孝心，不對自己家裡人盡孝。跑去對外人盡孝，再怎麼說都是你媽媽的朋友，你又算什麼呀？
人家沒有家人盡孝？需要你一個外人盡孝？你這樣做別人都認為你傻。
5樓：濮小琴
肯定的告訴你，這不算孝心！所謂的孝心而是在於怎麼對你的骨肉至親！
6樓：匿名使用者
母親去世後，如果父親還健在，可以對父親盡孝。這樣存算是盡到孝心。
7樓：鍾新
對別人那不算盡孝，對自己的至親才算盡孝，難道你母親在世時沒有盡到孝道嗎，如果沒有，那就只能遺憾終生了，對母親生前好友好，那隻能安慰自己空虛的心靈
8樓：深shen被吸引
你這又算什麼?難道你以前不夠孝，如今沒機會了，留下遺憾了是不是，對別人，那不算孝！
母親去世的好朋友能當伴娘嗎？
9樓：匿名使用者
伴娘一般選未婚的女孩，但也不是絕對的，至於去世的問題，誰家沒有人去世的呢。自己認為合適就可以了，用人不疑疑人不用。
10樓：梭哈
應該沒問題
當伴娘不找已婚的、離婚的、有寶寶的、直系親屬近期去世的就都可以。
11樓：匿名使用者
沒事 三年過了 那有啥啊
12樓：大哥在路上行走
這沒什麼吧，而且都已經過去三年了，古人說守孝三年，現三年都過了，沒事的
我母親幾天前去世了，她生前非常信佛，臨終和去世後12小時，手機一直在念佛，佛號陪伴她，她往生也非常 20
13樓：8萬4千法門
你就不捨得開口為你母親唸佛嗎？唸佛機比的上人念嗎？你的孝順表現在**？
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
臨終助念，如果有同修、助念團，最好是有人助念。活人助念跟唸佛機在那兒念，效果是不一樣的。人能載道，人助唸的加持力大。
如果沒有人助念，也就沒有辦法，用唸佛機替代。如果有人，還是用人來念佛為好。
這樁事情是《地藏經》上說的，我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，多半都是來請求超度的，很多都是，雖然他沒有說話，我們在《地藏經》上得到的訊息。如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經》，就是給他迴向，特別為他念的。迴向偈沒什麼關係，用哪一種，通常我們念「願以此功德，莊嚴佛淨土」都行；或者你改一句，「願以此功德，迴向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，誠心誠意，對他就有好處。
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
14樓：匿名使用者
不好說，也許往生善處了，也許沒有。要是他生前的佛友裡有修出神通的，可以看看，不曉得那些朋友如何。你也可以抓鬮看看，寫：
地獄、鬼道、旁生、人、阿修羅、天道、羅漢、辟支佛、菩薩、佛，這十法界，再加幾個空白的，然後跪在佛菩薩像前誠心祈禱，然後抓一個，看看是哪一道，不妨試試。如果僅就夢來分析，好像沒有。如果你也信佛，就趕緊做功德迴向給她，比如讀經，讀7的倍數比較好，因為讀7遍她只能收到1遍，唸咒、唸佛也可以。
如果你平時沒有這方面的修養，那就求助於有修行的人吧，在家出家都可以，修行比較有功夫就行，求他們幫忙。還有寺院做法事的話，也是好機會，或者請道風好的寺院為母親超度，這是最有效的了。要不然以母親的名義供養僧眾、建寺、印經等等，總之為母親做功德，迴向她離苦得樂、往生淨土。
這個事情越早越好，最晚也要在七七四十九天內，因為在這段時間決定著她的去處，過了時間就沒有那麼容易了。
15樓：分類男人
中陰身需要的是香火和念力（比如親人的思念），唸佛機只是提供一點電能，讓聽到的人產生一點念力作用於中陰身，如果真的感覺母親冷，並且在家，那就是缺乏能量，至少需要香火每天上香和思念都能提供能量，人有累世因果，不是此生修佛就能解脫，光念佛經的效率很低，淨土法門需出家十世才能進入下一層次。
16樓：佛之茗
如果你母親。生前已經沒有什麼執念了，。應該可以往生極樂世界了。
17樓：匿名使用者
在亡者故去後49天之內要多唸經唸佛做善事迴向給亡者能給亡者很大的幫助。地藏經說過七七日內在諸司辯論業果，查此人在陽間所做的善惡業力來決定它的去處，三善道或三惡道，如果有孝順子女在49天內多做功德迴向給亡者可以很大程度幫助亡者往生善地，可以多念地藏經迴向給老人，
18樓：戎馬一生飛天涯
臨終助念，如果有同修、助念團，最好是有人助念。活人助念跟唸佛機在那兒念，效果是不一樣的。人能載道，人助唸的加持力大。
如果沒有人助念，也就沒有辦法，用唸佛機替代。如果有人，還是用人來念佛為好。
19樓：匿名使用者
信佛不一定能往生極樂，但放大悲咒或地藏菩薩本願經可以起到超度的作用，唸佛號功德也是很大的。往生極樂最重要的是放下，如果放不下，自然不能往生極樂世界，放下一切，放下金錢，放下情感。你的母親真的放下了，就可以往生極樂。
往生極樂不是享福，而是解脫。
諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。
南無阿彌陀佛
20樓：飛昇玄天至尊
可以多為您母親做一些佛事
在49日，兩個月內
最好請僧人超度
自己也放生
唸佛 供養
多做功德
哪怕是給佛磕頭 或者獻血 都是對亡者有好處的因為是您母親 有血緣關係
您親自做功德利益比較大
去極樂世界不是那麼容易的
但是多做功德 肯定是能讓亡者往生善道的
21樓：再活五百年
可以的，生前信佛，會有佛陀接引的。
22樓：q康熙
它已經往生到了西方極樂世界去了
23樓：天師除邪
如此以來，歸淨土，成功身擁大乘世界，出世為神，金文薩菩
24樓：匿名使用者
相信，你母親已經被神靈接走了，在另外一個極樂世界，估計已經成為了神，你就放心吧！
關於孝道
如果一個好母親一生都命運多舛，那麼做子女的對她最好報答就是一生全部無私的孝心來孝順他們的好母親呢？
25樓：龍城快樂迪
但願一生擔磨難，
換得兒女享平安。
我想，這應該是天下父母心同此理的兩句話吧。
不求富貴不求仙，
但求兒女能安然。
子孝孫賢家團圓，
萬般罪過我來擔。
守好母親，莫留遺憾！！！
26樓：
中國的傳統就是孝，不管父母咋樣孝敬父母是美德，
27樓：
好好孝敬她，母親不容易。
老母親的喪事是一切從簡好還是辦複雜好？
28樓：穰映
老母親的喪事當然是一切從簡好，畢竟老人家這麼大的年紀了，沒有必要讓他在受到各種各樣的複雜的這種儀式的折騰，還是一切從簡好，因為老一代的人，他們都是比較節儉的，在生活中和任何時候，他們都提倡的是節儉，而不是說大操大辦，那麼複雜，反而讓他走得不安心，因為這樣的話就有違背了老母親這種，老年母親還是在一切從簡，這種安寧的狀態下離開，這樣才是最切合實際的，所以還是一切從簡吧，不要太複雜，也不要大操大辦
29樓：在歌你
老母親的喪事當然一切從簡好，不需要鋪張浪費。老人在的時候，對老人關心、體貼、對老人要有孝心。老人活著時候不孝順、等老人去世了大超大辦。一點意義都沒有、靜給別人看著。
30樓：豐都女神
父母在世時多敬敬孝心，儘量多抽時間陪陪老人，讓老人度過一個開心的晚年，哪天老人走後不會留下遺憾。至於喪事我覺得還是從簡比較好
31樓：
老母親的喪事主要看是什麼地方，如果是在農村的話一般按照當地習俗，來辦比較合乎情理，農村一般情上比較城市來說。義字當先，必定你母親生前好友及相熟悉的左鄰右舍，依依不捨都去弔問，相對來說農村人大部分都是一種孝字當先。一切從簡好，如果是城市是辦理髮喪的事。
老母親在世。火化後，一切從簡。
32樓：
母親在世的時候對她好點我覺得比死後瞎折騰要好。活著的時候不聞不問，死後在風光也無濟於事。那只不過是給後人看的。
人死了就一切從簡，辦的越複雜就是越浪費，大批的東西丟掉不可惜嗎？為母親積點得吧。
33樓：
怎麼辦後事不重要吧 重要的是她活著的時候對她好點比啥都強 你說是不是
34樓：玄樂戎
給老人辦事一切從簡，不要辦複雜了好？你只要有孝心就好了。
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