人為什麼要做善事,為何人要多做善事

時間 2022-01-15 20:30:17

1樓:楊文林書畫室

為什麼做善事,為什麼要讀書,可可托海牧羊人

2樓:匿名使用者

做善事的人目光不浮,臉上笑容爽朗,看起來溫暖親切,很容易獲得別人的好感和幫助。作家楊大俠表示,善良會刻在自己心裡。

3樓:李

六道眾生曾經無數次的做自己的母親,無數次含辛茹苦把你撫養長大,無數次的為了你自己飽受病痛折磨,她一世又一世在六道受苦難,沒有盡頭,沒有出期。

某一世她為魚,你為飯桌前的客人,她,心甘情願被你所食,你卻談笑風生,大笑好吃......

若你此刻醒悟,請你懺悔,請你每日一善,請你想想你要怎麼做讓她減輕苦難,讓她如何才能擺脫一世又一世的苦

4樓:匿名使用者

做善事能幫助別人和利益別人,這就是在積累善緣。有了善緣,在生活中就容易遇到與自己有善緣的人,無論是工作事業還是家庭中,貴人相助嘛。當自己遇到困難逆境時,就會有人幫助自己,逢凶化吉嘛。

塵世間的一切事情,都不是一個人可以獨立做成的,若沒有善緣幫助,什麼都做不成。

5樓:匿名使用者

心靈的昇華,要麼就是刻意的炒作

為何人要多做善事

6樓:李

六道眾bai生曾經無數次的做自己的母親du,無數次含辛茹苦把你zhi撫養長大,無數次dao的為了你自專

己飽受病痛屬折磨,她一世又一世在六道受苦難,沒有盡頭,沒有出期。

某一世她為魚,你為飯桌前的客人,她,心甘情願被你所食,你卻談笑風生,大笑好吃......

若你此刻醒悟,請你懺悔,請你每日一善,請你想想你要怎麼做讓她減輕苦難,讓她如何才能擺脫一世又一世的苦

7樓:匿名使用者

做善事是給自己累計功德,為了給自己的將來得到更好的回報,你對很多人好,將來會有很多人來報答你.

8樓:匿名使用者

善事就是好事,很多宗教都是提倡做好事的,做好事是給自己累計功德,為了給自己的將來得到更好的回報,你對很多人好,將來會有很多人來報答你,

9樓:匿名使用者

因為我們希望別人多做善事,自己就可以少做點事。

10樓:縱橫悠行

做善事是給自己累計bai功德,為du了給自己的將來得到更好的zhi回報,你對很dao多人好,將回來會有很多人來報答你答.

多做善事可以讓周圍的人對你產生好感,從而改變自己的人際關係環境,也會使自己得到更多的理解、幫助與支援,最終使自己的人生之路少一些曲折、多一分順利。

多做善事能鍛鍊你的慈悲心,以及利他心。

多做善事,可以使我們的命運朝好的方面發展。

11樓:匿名使用者

培養善心,生起種種優秀品性。

12樓:琪琪

如果做善事是來為了有好處,那是自屬於交換,有目的的,只能說是有福德,功德就沒有了。你平常愛樂善好施,要是發自內心的,歡喜的去做,自然回報你的好運氣是不可估計的。

俗話說:當你服務他人時,你已被許多人服務著,意思說種善因得善果,種惡因得苦果。

如果是默默去做善事,暨有福德又有功德!

發自內心的做善事是一種結緣,結善緣是積累福祿壽財最好的方法,要養成樂善好施的習慣!

言語溝通,就是語言的結緣;點頭微笑也可以和人結緣;你不認路,我帶你去,和你結個緣;遇到困難,我來幫你的忙,更是結個緣。在世間要有緣才能生存,就是因緣的存在。我們要五福臨門,結善緣非常重要。

樂善佈施,也許你會懷疑,佈施既然是給人,給人又怎能發財呢?其實我們應該知道,佈施如播種,你不佈施,怎麼能有收成呢?財神爺告訴我們,我們做功德就如種田,福田分悲田、敬田。

以慈悲心救濟貧苦大眾,叫做「悲田」;對師長、父母、國家,盡忠盡孝,叫「敬田」。在敬田、悲田裡播種都會有收成的。

如果一切都是因果報應 那麼我們為什麼還要做善事

13樓:8萬4千法門

古人所說「萬般皆是命,半點不由人」,你命中有多高的地位就是那樣,如果你想高的時候也行,積善修德。你看《了凡四訓》,袁了凡先生十五歲遇到一個算命的先生,算得非常準。他母親很相信這個算命先生,雲南人孔先生,讓他給了凡算終身流年,就是一生的命運。

這個算命先生告訴他,你這個小孩是做官的,是仕途中人,要好好唸書,去參加考試。他將來官做到什麼程度?做到一個縣長,小縣分的縣長在四川。

壽命五十三歲,五十三歲他還在做官,就告訴他,五十三歲那年你就辭職,你回老家壽終正寢,你壽命到了。命裡面只有秀才,舉人、進士都沒有,這叫沒有功名,命裡頭沒有兒女,生活還能過得過去。他每年參加考試考多少名,每年國家給他的糧食,那個時候是給糧食,大概是

八、九十石,每年跟孔先生算的完全準確,一點都不差。

二十年,袁了凡先生他十五歲到三十五歲,他完全相信人真有命運,二十年不差錯一點。他爭取功名那個念頭就死掉了,不跟人競爭,真正做到佛法上所說的,「於人無爭,於世無求」。他不需要求,我命裡有的,不用求,到時候一定得到;命裡沒有,我求也求不來,他心就定了。

三十五歲那年,跟雲谷老和尚在禪堂裡面坐了三天三夜,他沒有一個念頭。老和尚非常佩服他,一個人三天三夜不起一個妄念,這個功夫很高。就問他,你怎麼修的?

他就告訴禪師,他說我沒有修。那你怎麼三天不起心?我的命給人算準、算定,我想也沒用,所以乾脆就不想了。

老和尚聽了哈哈大笑:我以為你有相當好的功夫,原來你還是個凡人。他就問為什麼?

他說你二十年來,你的命運一點都沒有轉,完全照單行事,你不是凡夫,誰是凡夫?他向老和尚請教,那命運能改嗎?老和尚告訴他,命是你自己造的,你自己造的你怎麼會自己不能改?

當然能改。說明你這二十年也沒作善,也沒有作惡,所以就那麼準。作惡就減分,行善就加分,每天都有加減乘除,了凡先生每天都不動的,不作惡也不行善。

雲谷禪師就告訴他,他明白了,到底是個讀書人,聰明人。

雲谷教他斷惡修善,你的命運會改,你的壽命會延長,進士、舉人你可以得到。他相信了,回家就發了個願,做三千樁善事,他每次行善記下來,三千樁善事。這個願一發到第二年參加考試就變化,第二年考試,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家給他的米也增加,就真的應驗了,所以更努力,一生到最後全家行善積德。

沒有兒子,他求兒子,就真的生了一個兒子,兒子好像給他生了六個孫子,在晚年的時候兒孫滿堂。壽命五十三歲,他活到七十四歲,就是延壽二十一年。本來官運最高是個小小的知縣,結果他做的是一個很大的縣,寶坻知縣。

寶坻是直接歸皇上管的,就好像一個特別市、好像一個特區首長一樣,那麼高的地位。命裡頭沒有進士,沒有舉人,舉人考中了,進士也考中,證明命運是在自己手上,自己可以創造命運,不是一成不變。

佛家承認有命運,但不是定命,為什麼?你每天行善它就加分,你作惡就減分,天天有加減,做大善就乘,做大惡就除,加減乘除天天不一樣。明白這個道理,為什麼不幹?

你幹準有好處。雲谷禪師給他一本「功過格」,那就是個標準,什麼是善、什麼是惡,惡要斷,善要修。功過格就是道家的《太上感應篇》,裡面說了一百九十多樁事情,都是講善惡的標準。

他就依照這個修,每天反省,惡我有沒有做?做了趕快改,善有沒有修?每天認真幹這樁事情,幹了一輩子,效果非常卓著。

臨終的時候告訴他兒子,他沒有求長壽,壽命是自然延長的,延長二十一年。所以寫了家庭四訓(四篇文章)留給他兒子,那是他們家的傳家之寶,世世代代都要記住,都要好好學。斷一切惡,修一切善,這個家庭世世代代興旺。

聰明的人、有智慧的人應當要學習。

14樓:煩惱即菩提

因為善有善報惡有惡報啊,做善事有善報。我們修行要福慧雙修。

15樓:來自進賢門面如冠玉 的鐘會

不善不惡來世會變豬的,南懷瑾老師曾經說過說過。但行好事莫問前程。古德曾有偈子「假使經百劫,所做業不亡,因緣會遇時,果報還自受」善報惡報總會有的。

到因緣具足的時候會出現。末學慚愧,如有不對,還請指正!

多做善事有什麼好處?

16樓:匿名使用者

做善事是一種結緣

,結緣是發財最好的方法。我同你講幾句話,就是語言的結緣;點頭微笑也可以和人結緣;你不認路,我帶你去,和你結個緣;遇到困難,我來幫你的忙,更是結個緣。在世間要有緣才能生存,就是因緣的存在。

我們要發財、要生存、結緣非常重要。

佈施。也許你會懷疑,佈施既然是給人,給人又怎能發財呢?其實我們應該知道,佈施如播種,你不佈施,怎麼能有收成呢?

佛教告訴我們,我們做功德就如種田,福田分悲田、敬田。以慈悲心救濟貧苦大眾,叫做「悲田」;對師長、父母、國家,盡忠盡孝,叫「敬田」。在敬田、悲田裡播種都會有收成的。

如果是默默去做善事,有功德和福德!如果做善事是為了有好處,只能說是有福德,功德就沒有了。你平常愛樂善好施,自然回報你的好運氣是不可估計的。

俗話說;當你服務他人時,你已被許多人服務著,意思說種善因得善果,種惡因得苦果。

17樓:潛川

當然很好啊,的確就是善有善報惡有惡報的,因果不虛。不過光做善事,不懂得方法,就很可惜了,建議從「三皈五戒十善」做起,這樣對自己的福報會更大呢!

18樓:匿名使用者

做善事不留名,功德無量,作惡事,立馬現報,十分靈驗,真的 ,個人真實體驗,所以大家一定要多做善事,決不能作惡啊

19樓:匿名使用者

多做善事 , 可以積累福德

有了 福德,你的 生活 就會好起來,但是 只有 功德 才可以消業障的,而 福德不可以

所以 學佛人 可以唸誦 《功德寶山神咒》把 福德轉為功德,消業障的。

20樓:紗樂

有點感覺我們在要錢!哈哈哈……世界上有很多反科學的哦!好噠⊙▽⊙拜拜啦!

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