1樓：合肥愛之侶婚戀中心
短暫的人生裡，無論是對自己，或對父母，結婚都是我們的一大責任，也是生命最有價值的存在之一。《創世紀》說：“人要離開父母，與妻子連線"。
《創世紀》又說："你是我骨中的骨，肉中的肉"。這是自開天闢地以來，自亞當夏娃以來，造物主為人所預設好的。
2樓：天地靈氣為我用
健康長壽，有健康長壽的因
多放生多施藥的人容易健康長壽。
肉體有生滅，靈魂是不生不滅的。
心經上說不生不滅，不增不減。不淨不垢。
多放生，多唸佛，多做好事，把功德迴向給你父母。
今生的寵物前世和主人是什麼因果關係
3樓：aaa**王
無緣不來 各種因緣都有
最好給他們做三皈依
祈請十方諸佛菩薩為**見證，**願為我家裡飼養的（貓、狗）名字
做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
然後念大悲咒和十小咒，心經，（亦或唸誦佛號----阿彌陀佛，至少10分鐘）迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。
如果過世了
每天唸誦** 佛號 功德迴向為好 ------心經 普門品 地藏菩薩名號
迴向文：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日或家裡飼養過的（貓、狗）名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
4樓：超級藍水海軍
可能是朋友關係，我們的好朋友今生沒有福氣投胎做人
了，所以投狗胎成為一條狗，守護在我們身旁。
另外，你既然相信前世今生，相信因果，那你就可以好好了解，學習一下佛法，佛法中的警世之言，是我們最需要關注的。
我為你略說一下吧，佛言人有來生，有六道輪迴，分別是，三善道（天堂，人，阿修羅），三惡道（地獄，餓鬼，畜牲），天道很快樂，人道苦樂參半，惡道很痛苦，地獄苦得無法形容。
根據生前的善惡，大善之人上天堂，中善之人投胎為人，惡人入三惡道受苦，極惡之人下地獄。
這裡的大善，和中善，佛經裡有一個標準，就是看你持守五戒和十善的水平。
佛經上說，行上品“五戒十善”的人，來世可以上天堂，行中品“五戒十善”之人，來世還可以投胎做人。
五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 **飲酒。
十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 **綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。
從中可以看出，能上天堂，或重新為人，條件是很高的。大多數人都會去三惡道。這也就是為什麼我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。
如果去不了天道，和人道，那就只能去三惡道受苦了，三惡道之苦，受苦時間之長，都是我們難以想像的，而且，一入惡道，就求出無期了。所以，我們要珍惜此生為人的機會，抓緊時間，好好學佛，好好積德，爭取來世不入惡道。
附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
另外，雖然天堂很快樂，但佛法仍然不推薦我們追求天堂，因為天堂雖快樂，享受快樂時間很長，但依然在六道輪迴之中，天人壽盡，還是要死，死後就有可能入三惡道受苦了。所以，佛法建議我們跳出輪迴，來世去西方極樂世界。慢慢成佛。
這是究竟圓滿徹底的幸福。
如何去西方極樂世界呢，方法就是4個字，老實唸佛，要具足“信願行”。信，是相信有西方極樂世界的存在，願，是願意去，行，是有唸佛的行為，一心稱念南無阿彌陀佛聖號，就能修成正果。
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭世間的起源，人生的歸宿，意義，我們凡人如何離痛苦得幸福之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
前世因，今世果 ，因果今世相遇，讓你今世還給狗狗，上輩子可能你是狗狗，它是人，它對你好，今世投胎你是人還給狗狗。你要對它好一點，不要孽待
6樓：匿名使用者
我覺得上輩子有可能是人 做的壞事多了，或者對你有愧疚 那自然就投胎成狗 給你任由處置
7樓：匿名使用者
是你爺爺養的狗的朋友
佛說的因果關係是什麼？
8樓：五渴侯秉
我們中國文化，尤其信佛的人應該曉得，佛教的基礎建立在三世因果、六道輪迴上面。如果信佛卻不瞭解這個道理，那麼你說信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、來世。
前世的前世還有數不完的前世，來世的來世還有連綿不盡的來世。六道輪迴包括天道、修羅道、人道（上三道），以及畜牲道、餓鬼道與地獄道（下三道），每一個生命就依他自身所作為，感得各式各樣的因果報應，生生世世不停地在宇宙間輪迴轉世，這是佛教根本的道理所在。
古人說：‘善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。’這類警句，我們小時候都念過的，這便是因果觀念。
佛說：‘縱使經百劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。
’但是這因果觀念，全是由佛教傳來的嗎？不是！中國固有的上古文化，也早已有了，‘易經’上講：
‘積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。’正是因果觀念的明顯表示。
由這種因果觀念的推演，發展出中國幾千年來一貫的教育目標，教人如何做一好人，做一完人。然而時代不同，現在這種良好的教育目標幾乎已喪失殆盡，學校教育只注重知識和生活技能的傳授，遲早要出問題的。
不管你是皇帝也好，乞丐也好；或者挑蔥賣蒜作小生意，開銀行，辦**公司，做大買賣，那都是職業不同，無論你作什麼，人都要學做人。我常常跟一些從政的朋友講，不要說做官難，把人做好了，做官自然容易。上臺做官要做人，**一鞠躬也要做人。
做人別做絕了，做絕了不會有好下場。中國人的教育，一向是為了達成完善的人格道德標準，這個標準和‘積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃’的因果觀念相通，也和孝道思想同流。
而佛教的許多理念，尤其菩薩道的提倡，無不是從此種因果觀念和孝道思想立論，擴而充之，神而明之，而臻於淋漓盡致的地步。
一個家庭能夠常做好事，後代子孫一定好，如果你使壞，喜歡做缺德事，就算現在聰明能幹、富貴榮華，將來後代子孫必然要糟。這是真的哦！我這輩子幾十年來，因果報應的事情看多了，很多都是現世報。
錯事幹下去，沒幾年光景便自食惡果，慘兮兮的，只是平常不好意思說明罷了。所以我們小時候受傳統文化家庭教育有句話：‘但存方寸地，留與子孫耕。
’，方寸地指的是良心，就是說為人必須心地善良，後代方能得福。
佛教講因果涵蓋三生，每一個人自己的前生、今生、來生，由此形成一條無窮盡的橫線，和剛才所提祖先、父母、我、後代兒孫的豎線，又交叉成一十字架。其實，依據因果輪迴，角色變易的道理來看，自己的前生、今生、來生同自己的上一代、這一代、下一代，二條因果線往往是彼此重疊，一而二，二而一的。所以中國民間長久以來，充滿了三生因果，七世夫妻，乃至世世互為兄弟，互為夫妻的傳奇故事，所在都有。
所謂一切皆由因果、因緣而來，善因善果，惡因惡果，隨人自取。‘禍福無門，唯人供召’，怨不得人
9樓：
做 好 事 一 定 會 有 好 報
做 還 是 一 定 會 有 壞 報
有 不過沒有好報與壞報這一說法 這只是佛教為了勸解人們做好事的一種方法 [同時還利用了人們的自我主義精神]
現實中的因果是指：一切的產生均有原因 但絕對沒有說好事就一定有好報好壞乃人而定 因人而定 並非自然規律 自然法則 這是因果效應的第一層含義
它的第二層含義就是一切的產生均是必然的 沒有偶然事件這種說法舉個例子： 對於石器時代的人來說 明天的天氣是偶然事件 但對於我們呢隨著科學技術的發展 人們漫漫的瞭解到周圍的客觀環境對自己起著重要的影響 對於今天的我們來說 未來也許是渺茫的 但對於明天的人類來說 也許動動計算器就可以算出自己哪天結婚了
10樓：匿名使用者
因果就是因為我做了這件事，所以產生這樣的後果。
我因為早上喝了一杯水，所以若干時間後就要小解。
一切都是你自己的所做，所為，所思，所想，決定的。決不是有誰可以主導你，懲罰你或獎勵你。
所以，人要對自己負責，不要怨天尤人。這就是佛教的因果觀。
11樓：鄭志水
現實中的因果是指：一切的產生均有原因 但絕對沒有說好事就一定有好報好壞乃人而定 因人而定 並非自然規律 自然法則 這是因果效應的第一層含義
它的第二層含義就是一切的產生均是必然的 沒有偶然事件這種說法舉個例子： 對於石器時代的人來說 明天的天氣是偶然事件 但對於我們呢隨著科學技術的發展 人們漫漫的瞭解到周圍的客觀環境對自己起著重要的影響 對於今天的我們來說 未來也許是渺茫的 但對於明天的人類來說 也許動動計算器就可以算出自己哪天結婚了
12樓：霧裡幽蘭
人的命運就是因果造成的，你的生活親人眷屬都是因果而成，但是在佛法裡面因果是可以改變的。
13樓：匿名使用者
有啊，少壯不努力是因，老大徒傷悲就是果嘛
吃得苦中苦是因，做得人上人就是果~
什麼事情會沒有原因地發生，或者不留結果地消失？
14樓：玄清
欲知前世因，
今生受者是！
欲知後世果，
今生做者是！
阿彌陀佛！
15樓：
前世所修.今世所受.
有得有失.有失必有得.
16樓：匿名使用者
《因果說》《因果說》是《窮通芻論》作者在前賢《因果經》的基礎上，經過了對現實生活無數事例的檢驗後而作出的概括和總結，其從萬事萬物之間的相互聯絡中，揭示了因果規律的客觀性、必然性和普遍性。
今生榮耀為何因 前世虔誠信仰人
今生福祿為何因 前世忠厚積德人
今生富有為何因 前世慷慨解囊人
今生華居為何因 前世修屋建廟人
今生安然為何因 前世拯救危難人
今生康健為何因 前世幫助殘疾人
今生快樂為何因 前世傳道解惑人
今生豐衣為何因 前世舍物濟窮人
今生足食為何因 前世茶飯施貧人
今生長壽為何因 前世仁慈放生人
今生妻賢為何因 前世珍惜結緣人
今生有子為何因 前世開籠放鳥人
今生子孝為何因 前世敬重父母人
今生子賢為何因 前世善良謙遜人
今生少病為何因 前世救死扶傷人
今生聰慧為何因 前世讀書誦經人
今生貌美為何因 前世寺前敬花人
今生無父為何因 前世狩獵滅種人
今生無母為何因 前世捕魚捉蛙人
今生無子為何因 前世填穴覆巢人
今生短命為何因 前世濫殺眾生人
今生多病為何因 前世謀財害命人
今生囚牢為何因 前世凶暴**人
今生多災為何因 前世貪婪奸詐人
今生淪落為何因 前世偷盜淫蕩人
今生折福為何因 前世譏諷吃虧人
今生餓死為何因 前世糟蹋五穀人
今生慘死為何因 前世喪盡天理人
今生無妻為何因 前世尖酸刻薄人
今生守寡為何因 前世輕蔑丈夫人
今生孤零為何因 前世絕情狠心人
今生愚頑為何因 前世嫉賢妒才人
今生牛馬為何因 前世欠債不還人
今生失明為何因 前世哄騙迷途人
今生駝背為何因 前世恥笑禮佛人
今生聾啞為何因 前世惡口罵親人
今生跛腳為何因 前世攔路搶劫人
今生雷打為何因 前世欺侮老實人
今生火燒為何因 前世橫行傲慢人
今生狗咬為何因 前世忘恩負義人
今生車禍為何因 前世冤家對頭人
因果報應數不盡 連及兒孫與本人
前世修來今世享 今生作惡害後人
萬般自作當自受 眼前受苦怨何人
前世不修今世修 還清孽債做善人
年紀輕輕的為什麼有白頭髮，怎麼有些人年紀輕輕就有白頭髮了呢？？？
乙萱譚情文 少白頭，西醫稱之為早老性白髮病，是一種兒童及青年時期白髮性疾病，其 十分複雜，共有二大型別，一種屬先天性少白頭，另一種屬後天性少白頭。在後天性少白頭中有許多是伴隨某種疾病發生的，有些則是由於精神過度緊張和營養不良所致。中醫認為毛髮與元氣 宗氣 營氣關係密切，三者的供給或功能狀況保持動態平...
為什麼年紀輕輕感覺那麼累，現在的人年紀輕輕為什麼每天都覺得很累？
明天你好嗎 年紀輕輕的怎麼感覺那麼累呢？一是找不到目標，二是找到目標，然後為之努力，這兩種都很累。 年紀輕輕就有這累的感覺，如果是身體上的累，就是缺乏鍛鍊，或者是體質弱的問題。這個需要多補充營養和多參加鍛鍊，就會使身體得到改善。而心理上的累，就要學會釋放壓力，懂得如何休息，適當的放鬆心情，調節壓力，...
到了晚婚年紀還沒有想要結婚的人是一種什麼體驗？
從本質上來講，最後誰都要結婚，你是幸運的，而且等你三十多的時候，你孩子已經不需要你貼身管理的了，人不結婚，基本不可能的，現在年輕，以後呢，以後身體不好的時候，有病的時候，心裡脆弱的時候，是來為你擋風遮雨，互相攙扶著走完人生？古往今來，再強悍的聖人，都需要結婚，因為沒人強大到自己生活，不需要別人，除非...