1樓：好夢之一場
應該是買的，自己縫製不現實，要技術還要時間，女兒提前探望母親應該是孃家準備的！
2樓：清泉7號
在我們山西省天鎮縣，這裡沒有那麼多講究，母親是養育我們的恩人，母親去世了，女兒帶孝，這是應該的，問，這個孝服是從**來的？
3樓：元氣鹽汽水
現在這些都有賣的，不用那麼麻煩。
4樓：小小一小小白兔
應該都可以，但是一般都是自己準備的
5樓：快板姐
這都是孃家有人特意安排的。
6樓：匿名使用者
當然是孃家準備好的呀，不應該自己去買啊！
7樓：匿名使用者
這個應該是孃家人縫製的，一個都有專門幫忙的製作，你不用糾結。
8樓：雲淡風輕
每個地方的風俗習慣不同，有的地方是孃家人準備，有的地方需要自己弄。
9樓：雨雪落晨曦
我覺得這些一般都是到喪葬一條龍服務裡面就有的，根本不需要自己做的。
10樓：墨曼珍
應該是孃家給的。這也應該有孃家來出。
11樓：漓靈立
按照我們這裡的習俗。出嫁的女兒。應該是回孃家以後讓孃家人準備的。
12樓：懶惰的貓
這個是自己縫的，因為要是給母親帶專案，所以說要要是自己親手去縫，然後等到時候再帶上是這樣的。
母出殯前孃家不給女兒送孝送孝服，卻讓女兒穿長孝袍，還要求孝袍必須是七尺長的，女兒應該不應該去送終?
13樓：匿名使用者
應該送，生養自己的母親，人死為大，在送終這件事上，穿孝袍簡直如蒜皮般輕，但孃家人做法太不合本地風俗的話，送終完後可以斷了來往，因為父母在，還是兄弟姐妹，父母不在了，就只有親戚了，人性冷暖自知，獨自前行吧，美好生活仍會繼續的，祝您幸福！！
14樓：
每個地方的鄉俗不同，但再不同的鄉俗道理都是一樣的，所以說兒女給父母養老送終都是天經地義的事情。
15樓：
女兒當然要給自己的母親送終了，這是對母親孝道，如果不去你的心裡也不會安寧，畢竟親生的母親讓周圍的鄰居和你同事朋友說你的不孝！至於穿孝服的規矩你也沒必要計較了自己準備好就是了！
16樓：清泉7號
不管怎麼說？女兒都應該去給自己親愛的母親送終，母親把你養育**，付出了多少艱辛，給予了你多少偉大的母愛，我想就這種態度而言，在母親在世的時候，你對他的回報對她的孝順也很少吧，否則怎麼還會計較這些細碎的東西？
17樓：來自葛仙山體貼的麥兜
母親去世，女兒應該去送終的，而且是跟兒子一樣的披麻戴孝，確實也是穿的長孝
18樓：建詩苼
不管是出於什麼原因這個時候就不要計較那麼多了母親去世了作女兒的還是去送母親最後一程
19樓：匿名使用者
所有的風俗習慣都是人為定的，其實一切都不重要，重要的是，當兒女的這份心，長者去了送他最後一程。
20樓：笑笑小魚
不管有沒有孝服，母親出殯，女兒肯定應該到場送終。
21樓：彩雲冰峰
應該去送母親最後一程，血緣關係永遠是割不斷的，必竟是母女關係，免得以後遭別人議論和遣責。
22樓：易學白頭翁
這種事情可以根據當地的風俗習慣。
還是應該送母親最後一程。
23樓：匿名使用者
應該去的，不管怎麼說，送最後一程，就不要計較那麼多了。
24樓：
什麼時代了，哪來那麼多窮講究？
25樓：南方的燕子嶺
夢見迷信的東西穿衣服能表示什麼？這個人去了就是最真心。與衣無關！
26樓：珈藍哲彥
女兒應該送，這是作為尊重長輩。
岳母去世，孃家讓女兒女婿披麻戴孝，並且讓女兒女婿自己準備孝服和孝，這合理嗎?
27樓：匿名使用者
我覺得不合理。女兒女婿配馬戴孝，這是應該的。但是不應該讓自己準備孝 服。是不是他孃家那裡有這個風谷，就不知道了。
28樓：裡大徵
這要看怎麼說
首先是你岳母沒有兒子
就只有這一個女兒
因為女婿如果披麻戴孝
那將會以兒子的身份
來繼承其全部家產的
其次是在有些地方
只有倒插門女婿
才會披麻戴孝的
最後是如果是好幾個女兒
那就要分清主次了
拿靈帆的得到的家產最多
29樓：蔻賽總代香香
岳母去世女兒女婿披麻戴孝，這很正常。但是讓女兒女婿自己準備孝服的話，這個就有點說不過去了。一般情況上都是孃家準備好的，然後女兒女婿來的時候就是把孝服穿上去行孝。
如果岳母這確實是有困難的，那作為女婿也應該體諒去準備好這些孝服。只要是自己家裡人，這些事情都好商量，沒有必要為這個事情斤斤計較。
30樓：茫然一生
合理與不合理全在人心，孝與不孝也在人心，子欲孝而親不待，至於穿不穿孝衣，孝衣誰來出誰來做，我認為都是小事，人已經去世，心安就好。
31樓：匿名使用者
應該早就有這個心理準備的，也是理所當然的。沒有兒子女兒披麻戴孝也是一樣的，總要有親人、後人孝忠吧。
32樓：匿名使用者
應該的，女兒和兒子都是一樣的，做為晚輩披麻戴孝非常合理。
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