1樓：匿名使用者
引以為戒跟引以為鑑的區別如下：
1.從含義上的區別：引以為鑑詞帶褒義，是參照某事或某人的方式/方法去執行，例如：別人做錯
事或做好事了，我們可以引以為鑑，但不能說是引以為戒；引以為戒詞帶貶義，是對某事或某人的
方式/方法不認同，例如：別人做了好事，我們就不能用引以為戒這個詞了。
2.從屬性上的區別：引以為鑑是四字詞語，不屬於成語；引以為戒是成語。
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引以為戒反義詞：不足為訓
不足為訓：漢語成語，拼音是bù zú wéi xùn，指對事情不以為意，認為不值得仿效。不用於反面事物。
成語結構為動賓式。不足：不值得；訓：
準則，教導，規範。解釋為不值得作為效仿的準則。
引以為戒近義詞：殷鑑不遠
殷鑑不遠：拼音是yīn jiàn bù yuǎn，指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒，後泛指前人的教訓就在眼前。用法：作謂語、定語；泛指前人的教訓就在眼前。
2樓：仰望星隕如雨
引以為鑑和引以為戒雖意思相近，但也存在些許差別，主要的區別如下：
1、參照物件不一樣。引以為鑑是參照某人好的方式或方法去做，而引以為戒是不要做出和某人同樣的方式方法。參照物一個是好的方面，一個是壞的方面。
2、詞性不一樣。引以為鑑是借鑑別人的好的經驗或工作方法，等等，詞帶褒義。引以為戒是對某事或某人的方式或方法不認同,要求禁止作出某事或某人同樣的方式或方法。
這個詞基本是針對做錯某件事或犯錯誤的某人而作出的，詞含貶義。
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1、近義詞：殷鑑不遠
【拼音】yīn jiàn bù yuǎn
【釋義】殷：指商朝後期；鑑：審查。指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。後泛指前人的教訓就在眼前。
【例句】姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：「宋與金的歷史，對崇禎來說殷鑑不遠，而他絕不願在後代史書中被看成是懦弱的君主。」
蔡東藩《清史演義》第一回：「現在清朝二字，已成過去的歷史，中國河山，仍然照舊，要想易亂為治，須把清朝的興亡，細細考察，擇善而從，不善則改，古人說的『殷鑑不遠』便是此意。」
成語典故
《詩經·大雅·蕩》最末有兩句道：殷鑑不遠，在夏後之世！
原來殷商之前，就是夏（或稱夏后氏）。以治水聞名的夏禹，是夏代的第一任君王。這夏禹，是我國傳說中上古時代有名的聖王之一。
可是夏代末了的一個君王，叫做夏桀的，卻荒淫暴虐。於是商湯起義，把夏朝滅掉，改立為商朝。商湯就做了商代的第一任君王。
這商湯，也是一位有名的聖王，可是商代傳到末期，也逐漸腐敗，越來越不像樣子。當時作為西方諸侯之長的「西伯」周文王曾懷著一片好心，提出過誠懇的勸告，上述詩中的兩句，也就是這個意思。
那兩句的大意是說：殷商的教訓不必向遠處去找，就在夏桀那一代！也就是說：
夏代的滅亡，應當作為殷商的鑑戒。可是殷商的末代君王商紂，不聽忠言，不接受前代的教訓，終於被周文王的兒子周武王所滅亡。
【成語故事】
周厲王是周朝的第十個國王。他在位時，對內橫徵暴斂，壟斷了社會財富和資源，加重對勞動人民的剝削，同時還剝奪了一些貴族的權力；對外，南征荊楚，北防遊牧部落，與周邊的少數民族也矛盾重重。
周厲王為壓制國人的不滿，派人監視公開指責的人，一旦發現就立即處死。國都裡的人都不敢說話，路上相遇彼此只能用眼睛互相望一望而已。
召公上朝進諫：「防民之口，甚於防川」，堵住人們的口，要比堵住河裡的水更厲害。水積多了，一旦決口，造成的傷害一定更大；不讓民眾說話，也是這個理兒。
所以，治理民眾就像治理河流一樣，只能疏導，不能堵塞。
周厲王不聽勸阻，一意孤行，為所欲為，從此，國人都不敢說話，沒過幾年，民眾忍不可忍發生了暴動，襲擊周厲王，他愴惶出逃，死於外地。這就是《詩經》裡《大雅 蕩》的歷史背景，詩作者借用周武王的口譴責昏君，詛咒**，大罵商紂王，實際是在抨擊周厲王。
「殷鑑不遠，在夏後（王）之世」，實際上也就是：「周鑑不遠，在殷後（王）之世。」國家覆亡的教訓並不遠，對於商來說，是夏桀，對於周來說，就是殷紂！
3樓：匿名使用者
區別：1、片語不同
引以為戒是成語，引以為鑑不是成語，是四字詞語。
2、引以為戒：指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。
擴充套件資料引以為戒近義詞：殷鑑不遠
指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。後泛指前人的教訓就在眼前。
出處：《詩經·大雅·蕩》：「殷鑑不遠，在夏後之世。」
釋義：夏桀的**導致了夏朝的滅亡，這段歷史就像鏡子一樣。如果商紂不吸取教訓 就會和夏桀一樣滅亡。
引以為戒反義詞：不足為訓
不值得作為行為的準則或典範。
出處：明·胡應麟《詩藪》：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。」
釋義：他的詩格局很大，結構雖然特殊，但不值得作為模範。
4樓：艾德教育
引以為鑑是參照某事或某人的方式\方法去執行.例如借鑑別人的好的經驗\工作方法,等等.詞帶褒義.
引以為戒是對某事或某人的方式\方法不認同,要求禁止作出某事或某人同樣的方式\方法.這個詞基本是針對做錯某件事或犯錯誤的某人而作出的.本詞含貶義.
5樓：匿名使用者
引以為戒，告訴你下次要戒掉壞的東西（習慣..)引以為鑑，不一定是說前面你乾的事是壞的。（別人做錯事或做好事了，我們可以引以為鑑，但不能說是引以為戒.)
6樓：匿名使用者
第一個戒是針對不好的事,吸取教訓.第二個鑑是針對好的事情,向其學習經驗.
7樓：匿名使用者
引以為戒是以後都不幹那種事，引以為鑑是以某樣東西作為反面教材，警惕自己
8樓：匿名使用者
引以為戒是警告，提醒下次不要做類似的錯事引以為鑑是鑑賞
9樓：匿名使用者
引以為【戒】引以為【鑑】戒：改正鑑：學習
引以為戒跟引以為鑑有什麼區別
10樓：笑最美
引以為戒跟引以為鑑的區別如下：
1.引以為戒：漢語成語，是指把過去犯錯誤的教訓拿來當做警戒，避免重犯。出自《國語·楚語下》。
2.引以為鑑：不是成語，四字詞語，是參照某事或某人的方式、方法去執行。
拓展資料：
引以為戒的反義詞：不足為訓
不足為訓：是一個漢語成語，拼音是bù zú wéi xùn，意思是指對事情不以為意，認為不值得仿效。出自明·胡應麟《詩藪》。
成語出處：明 胡應麟《詩藪》：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。」
成語繁體：不足為訓
11樓：不不見不念
1、表達含義不同
引以為戒：
是指把過去犯錯誤的教訓拿來當做警戒，避免重犯。
引以為鑑：
是參照某事或某人的方式、方法去執行。
2、出處不同
引以為鑑出自《國語·楚語下》：「人之求多聞善敗，以鑑戒也。」
引以為戒出自清.錢大昕《十駕養新錄.卷十二.姓氏》:"好古之士,當引以為戒."
3、片語不同
引以為戒是成語，引以為鑑不是成語，是四字詞語。
12樓：猴饒艙
引以為戒，告訴你下次要戒掉壞的東西（習慣..)
引以為鑑，不一定是說前面你乾的事是壞的。（別人做錯事或做好事了，我們可以引以為鑑，但不能說是引以為戒.)
「引以為戒」的同義詞是什麼？
13樓：匿名使用者
「引以為戒」的bai同義詞有殷鑑du不zhi
遠、dao
版他山之石、引以為鑑、 前車之鑑、以史為權鑑等。
殷鑑不遠 [ yīn jiàn bù yuǎn ]
釋義：殷：指商朝後期；鑑：鏡子。 指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。後泛指前人的教訓就在眼前。
例句：《詩經·大雅·蕩》:「殷鑑不遠，在夏後之世。」
他山之石 [ tā shān zhī shí ]
釋義：比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
例句：《詩經·小雅·鶴鳴》：「它山之石；可以為借；……它山之石；可以攻玉。」
前車之鑑 [ qián chē zhī jiàn ]
釋義：鑑：鏡子，為教訓。 前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
例句:清·陳忱《水滸後傳》：「前車之鑑；請自三思。」
引以為戒，漢語成語，是指把過去犯錯誤的教訓拿來當做警戒，避免重犯。出自《國語·楚語下》。引：用；戒：鑑戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。
參考資料
引以為戒.引以為戒[引用時間2017-12-20]
引以為鑑和引以為戒的區別，引以為戒跟引以為鑑有什麼區別
鑑，是借鑑好的，戒是戒除不好的，所以 引以為鑑 引用他人好的方面世間為自己所學習 而引以為戒是，以他人的不好的方面為警示自己戒除 四十四時候 1，引以為戒是指把某樣事物當成警戒，不去觸犯 2，引以為鑑是指把某樣事物當成榜樣，加以學習 引以為戒跟引以為鑑有什麼區別 笑最美 引以為戒跟引以為鑑的區別如下...
引以為戒跟引以為鑑有什麼區別
笑最美 引以為戒跟引以為鑑的區別如下 1.引以為戒 漢語成語，是指把過去犯錯誤的教訓拿來當做警戒，避免重犯。出自 國語 楚語下 2.引以為鑑 不是成語，四字詞語，是參照某事或某人的方式 方法去執行。拓展資料 引以為戒的反義詞 不足為訓 不足為訓 是一個漢語成語，拼音是b z w i x n，意思是指...
讓大家引以為戒的成語，用他人教訓引以為戒成語
清華紅牛 引以為戒 y n y w i ji 成語解釋 引來作為教訓 警戒自己。常指用自己或別人過去的失敗和錯誤來警戒自己 避免重犯。成語出處 清 錢大昕 士駕齋新錄 為古之士，當引以為戒。成語繁體 引以為戒 成語簡拼 yywj 成語注音 常用程度 常用成語 感 彩 中性成語 成語用法 複雜式 作謂...