1樓：穆冥血
理論上沒有，天上是大氣層，大氣層外是宇宙空間。
但是如果有的話應該是在更高層次的宇宙。
或者我們本來就是黑客帝國裡的那種資料。
2樓：
恩，我覺得是有的，只是，六界互不干涉，如果神仙干涉了我們人類的自然迴圈，他們也算違反了天道自然執行變化也是有罪的，國有國法，家有家規麼,恩，偶爾也有幾個調皮的小神仙來人間刷下存在感，但是，我們做的事情都是知道的，只待你宣告消逝那一刻，恩，你犯的錯啊，做的善事 啊，都會被小鬼拿到閻王爺面前，互相抵對，善大於惡，你就上天或者在陰間做的好官，或者投胎。惡大於善***！
3樓：夢語樓閣
神仙這種東西，信則有，不信則無
4樓：yhk肖劍
天上其實是沒有神仙的，但我們印象當中好像天上都是有神仙的，那是因為過去的很多古書中都寫到了南天河西天上有很多的神仙在操控宇宙萬物，而且也看不到我們做的每一件事的，倒是隨著高科技的發展，各種措施和觀測都是人類科學的一個進步，倒是有可能觀察到和知道的，我們可以相信科學，要相信科學，但是神話可以讓我們開心，讓我們有想象力，但是我們要搞清楚神話不是真的
天上真有神仙嗎？
5樓：咋的他還在
沒有的，神仙是中國古代神話中存在的人物，現實中是不存在的。
天上指的是地球大氣層，再往外就是外太空了。
“外星人”不是神仙、“佛教仙”不是神仙、“鬼神”不是神仙、“天人”不是神仙、也不是“日本仙”，這些統統不是神仙。勿混淆，不是一類。
中國古代神話傳說中指“無所不能、超脫輪迴、跳出三界、長生不死”的人物。
道教言：“跳出三界外、不在五行中”者神仙也，神仙是得道之人，是與大道合真的聖人，動合無形、出有入無、不死不滅。
《洞元自然經訣》曰：道言：真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。
人壽有終，地壽有終，天壽有終，仙壽無終，真與道合，壽則無數，所謂長生久視，壽歷無數無極也。
參考資料
6樓：
額。這個是沒有的，咱們得科學啊。。神仙只是古代人民虛構或者推想出來的。。如果真的有神仙，那就好玩羅…不過真沒有神仙！
7樓：楓帝丶思無邪
有。神靈實際位置處於地球大氣層內，但是與人類三維世界相差兩個緯度，唯一與其連線的是四維空間的蟲洞。哈勃望遠鏡所觀測的神國，高維神靈所在。
高維度的天使長降臨，即東方女嬰。生活中也會有靛藍兒童，他們來自高維空間，發散性思維（神性思維方式）相較於普通人是天才
8樓：宿元司空偲
你認為有就有，主要是你信與不信的問題。其實只要你的心中有著對其堅定的信念，便有所謂的神仙，你做任何事情也會感到順利的。
9樓：琴雅諾
有的吧，我們那是信佛的，很多人會去問菩薩，比如問肚子裡的是男孩女孩，菩薩都說的準。
10樓：網路浪子
這個誰也說不了，誰也沒有見過 人連自己是從**來的都不知道 還能知道神？都說好人有好報但是也不一定 好比雷鋒！是吧！
11樓：smile陌小熙
額，科學答案是：沒有
但是有些事情還真有點邪乎，我就遇到過。
所以我認為有百分之20的機率有。
12樓：班曼安
有，我非常相信有，只不過是我們看不到
13樓：蔡菜一號
不一定 凡事都不能太過確定
14樓：匿名使用者
當然沒有了,你想,如果有的話是什麼時候出現的,如果這麼大能耐,為何不會發明飛機和大炮呢,為何古代的神仙連月球和太陽大小都搞不清楚，也不會發明原子彈，連汽車、甚至自行車也發明不了，只會玄玄蠱惑人而已，這還叫神仙嗎？神仙不是什麼都會做麼，卻在科技面前一無是處。對了神仙還不會解方程呢，甚至不會說外語。
同時想問一下,神仙是什麼種族的?是黑人白人還是黃人
15樓：匿名使用者
真有，要不然那麼大地方浪費了，到處都有生命。
其實任何東西都是生命，只是觀察角度的不同，生命的表現不同，觀察者的認知也不一樣。
比如，整體的人是一個生命，誰都承認，但你站在人的骨頭上的區域性觀察，可能認為不一定是生命，站在指甲上觀察，可能認識會出現更大差異。
那麼，我們現在認為的山川河流、石頭沙子等。何嘗不可能是其他更大生命的骨骼的一部分呢，反過來，我們認為的生命的肉體，站在微觀觀察，肉體上的原子，一個個分開來，他不就是一個個無機的圓球嗎？在微觀，是不區分有機、無機的，都是生命。
再反過來，人是地球的一部分，如果認為地球是無生命的，那麼人是地球的一部分也是無生命的，而這顯然是錯的。
16樓：10飛上
任何凡人的境界進入色界天與無色界天，被普通的人稱為天仙，他們的境界很高，定力也很高，而且是極高。什麼叫定力極高？就是他們坐得住，站得住的那種定力，在人間，菩薩表現為：
你再怎麼樣對他們，他們是不為所動還是那樣，定力極高，境界極高，這種人不會想不開，不會吵架，不會發脾氣，不會嫉妒等等，他的境界已經脫離了六道輪迴，超越了無色界天的境界，並能用菩薩的化身度眾。為什麼？
因為在菩薩界他們是用菩薩的化身，也就是說這位修心人的境界超越了色界和無色界天，已經是菩薩的化身了。又比如，我們在人間常常說某某某是菩薩，實際上指他們的境界已經是在菩薩界了，都是菩薩的化身，化出來都是菩薩的身體，是菩薩的成就。
許多人都問為什麼菩薩在天上不享福到人間來吃苦救人呢？你們知道是為什麼嗎？因為你在人間度化眾生，並且在人間有了一塊修為的地方，以後回到了天上就會有十方淨土。
觀世音菩薩在天上是佛（南海古佛）菩薩（觀世音菩薩），他為什麼要下來救度眾生呢？他的任何一個願力，他在人間任何一個地方的道場，在天上就會有同樣的一片淨土。比如，普陀山是觀世音菩薩在人間的道場，迴天上也會有一個如普陀山一樣的觀世音菩薩的淨土世界。
在佛經裡有一句話說：一念阿彌陀佛，唸到最後在西方極樂世界的七寶池八功德水裡就會生出一朵蓮花來。**今天在東方臺有這麼一個道場，在天上也會有這麼一個道場。
所以一定要學啊，不論是做人也好，做佛也好，必須要有一個願力，有了願力，才能下來救度眾生，圓成佛道。要記住在人間把這塊佛地耕耘得越大，你成長的果實就越大，在天上的果位自然也就越高。比如，只有多做功德，你的功德才多；多做善事，你才會有一顆善良的心；多為人家想，大家才會為你想，才能成就你的功德。
很多人就是為自己想，不肯付出，能有功德嗎？所以這個果位是靠自己做出了的。
一定要用報身才能成就自己的佛國土，才能在你的佛國土上開花結果。報身就是我們來受這個報業的身。善有善報，惡有惡報，這個報不是報在你的靈性上，而是報在你人間的這個肉身上。
你有這個報身，一定要受這個果報，在人間的這個土地上，你做善事，受善報，做惡事，受惡報，因為是在你種下因果的這塊土地上來承受因果報應。
比如，在**這個道場，如果種下的都是善因，**所受的功德果報，就報在這個土地上（道場）。所以什麼都不要想，踏踏實實地一步一個腳印向前走，不要做錯事情，該你圓成佛道的時候自然就成了，等於說你這個飯在還沒有煮熟的時候，你拿出來吃，就是夾生的飯，你一定要等到飯煮熟了之後吃，才有香味，佛法也是這個道理。
有眾生問**，如果是真正的菩薩能用法力去制裁人嗎？如果是壞人，就可以。但是原則問題是你的心要正，而不是說是邪的，菩薩是慈悲度眾生，但**神一定會懲罰壞人。
比如，你今天吃苦或受懲罰，一定是你種下了惡因；你今天享受，一定是你種下了善因。不論何因你只能平靜地來承受，很多人說“我不買賬，不公平”，什麼叫不公平？你能看到你的前世嗎？
你前世所做的孽，人家前世所佈施的法，很多東西你今世能夠看到嗎？苦難到了你身上時，自己就感覺不公平了，那麼到了人家身上時，你怎麼就很開心呢？這公平嗎？
十法界中，第七界是已經超脫了六道輪迴了，那麼六道里面有沒有菩薩？六道里面當然有菩薩，例如在人道有乘願再來的，就會有化身、法身。告訴你們每一道都有菩薩，但是到了第七界就不一樣，就超脫了六道輪迴。
菩薩就是覺悟，當你覺悟了，你就是菩薩，一定要明白這些道理。第八界是緣覺，第九界是菩薩界，這個界的菩薩是大慈大悲，大智大慧的菩薩，到了十界，也就是最高的境界——佛界，統稱為六凡四聖道。
**給你們講過很多，要有化身成就功德，才能有法身成就，你的化身已經像菩薩一樣救度眾生了，你的法身在人間才是菩薩，也就是說你的靈魂很乾淨，因為化身就是你的靈魂，你的靈魂已經成就了佛菩薩的智慧，那你的身體就是佛菩薩。
你的身體不做壞事，是因為你靈魂不想去做，那你的身體一定很乾淨。當一個人的身體想去做壞事情時，他的靈魂一定骯髒的。比如，這個人去偷東西，一定是思維先想的，一定是他的腦子先想的，他的身體才動的。
智慧到了一定時候，什麼都不想，什麼都無所謂，就是沒有痛苦了；反之，等到什麼事情都有所謂時，就痛苦了。如果一個人的概念，理念，靈魂都修成菩薩了，你的行為，你的人生就是菩薩。當你沒有修成自己的化身的時候，那你的法身一定不是菩薩。
**繼續給大家講，佛的智慧，佛菩薩的智慧。用一個人所有的聰明智慧，所有的思維填滿了，也沒有佛菩薩的智慧。**給你們舉個例：
一頭象走到海邊去喝水，象的肚子這麼大，可以吸很多水，你們想想看一頭象的肚子再有多大，能把這個海里的水吸得完嗎？佛法浩如煙海，你學得再多能把佛法學完嗎？同樣一隻蚊子吸血，也喝水，蚊子跑到大海里去喝，首先，象和蚊子的區別已經很大了，但是蚊子喝滿了水和象喝滿的水是不是一樣，是不是同一個概念？
是一個概念，都是飽了。
些人學佛像大象喝水一樣喝的多，學佛法學的多，而有些人像蚊子一樣喝一點點，就以為學到全部了，而你們就喝了這麼一點點水，認為飽了，因為你們的肚子感覺飽了。實際上用佛法來講，佛法這麼多你學這麼一點點，怎麼可能夠呢？佛法取之不盡，用之不竭，你怎麼可能把它全部學完呢？
你怎樣來學佛法？有一個方法，你可以把所有的佛法基本上都學到。你這樣想，因為這個海水本來就是你的，你就是佛菩薩，只有你是佛菩薩，你才能享用這麼多佛的源泉，因為你已經明白水中所有的物質了，它有多少分子結構，有多少礦物質碳水化物等等，如果你什麼都明白了，這個水到你這裡就自然變成你的了。
如果你什麼都不懂，喝了一口海水，然後說：這個水怎麼是鹹的？其實海水本來就是鹹的。
就像很多人學佛法一樣，嘴巴里吃著糖，去喝海水，認為海水怎麼是甜的，這就是為什麼佛法學到後來，各人有各人的想法，各人有各人道場，每個人的**都不一樣了，都以為自己是正法，偏激地認為自己的都是正法，其他都是邪法。**從來不講別的法門的對與錯，**告訴你們跟隨觀世音菩薩走，**講出來的話，大家用佛心衡量能接受的就是正法。
為什麼正的東西大家都能接受，因為正的東西是和你本性，心心相印的，能讓你的本性去接受它的，而且這個接受是非常的重要。比如，學佛法能求錢財嗎？學佛法應不應該收人家的錢呢？
學佛法應該不應該救度眾生？現在有多少修行人，能走出來給人家講解佛法的？如果你去問他們，他們不多講話，其實他們學的也不少，但是他們學了，也不一定能講得出來，也不能責怪他們，因為有個理解的問題，明白了嗎？
要記住我們學佛學法，要把自己融入佛海里，想想看，這個大海不就歸你了嗎？否則你只是蜻蜓點水，點到為止，還以為自己吃得飽飽的呢，開心得不得了，太少了，佛法太深奧了，你只學到的是一點點皮毛而已。有一句話叫瞎子摸象，瞎子從來沒有看到過象，一個瞎子跑過去摸這個象，摸到象的鼻子，然後說，象是一條長的。
另一個摸到象的肚子，然後說：不對，象是圓的軟軟的，像皮球一樣。你們想想看，他們所想象的只不過是接觸佛法的一點點，而不能巨集觀的去看問題，用現在話講叫做“巨集觀”，就是全面的來看這個事物，學佛學法要全面的來看事物，而不是片面的。
報身佛，就是說這個人在人間已經擁有了佛的智慧。必須有佛菩薩的忍耐，**是忍辱精進，你們不要因為自己做了一點點事情，人家講錯你一點點話，就感覺難受啊，受不了了。一定要學會忍辱，要記住，人總會被人家講的，你做得對了，人家會講你；你做得錯了，人家更要講你的；你不說不講，人家也要講你，這就是現在這個“社會現象”。
要坦然處之，講就講了，有什麼關係呢，自己做得對，人家講過你之後會悔悟的，以後人家還是會對你好。
你有本事給人家講不倒，證明你是真的；你被人家講了之後倒了，我不做了，你就是倒了，你就是被人家講著了。自古以來誰人不被人說？許多有卓越貢獻的領導人口碑再好，也會有人講出他不好的話。
要做好心理準備被人家講，人家講你是給你機會，讓你來進步。如果沒有人家講你，你就進步不了。如果**不講你們，徒弟們怎麼會努力精進呢？
永遠不要忘記我們自身也是佛，自身是佛，才能做到像佛一樣的行為；如果心不正，就做不了佛。**告訴你們，報身佛就是人間佛，是正定的享受。人能夠定得下來，而且心很正，這叫正定享受。
只有當一個人很正，心能定得下來的時候，這個人才能得到真正的享受，實際上是享受境界。猶如有高尚境界的人，幫助了別人，感覺是自己的快樂，因為到了這個境界，才能享受；同樣，幫助了別人，覺得自己吃虧了，失落了，就沒有到這個境界，就得不到這個享受。
做一件事情，如果你沒有做到，大家都沒有做到，這個事情沒有做成功，有些人會很痛苦，而有些人就很開心，為什麼？很痛苦的人認為這次失敗了，沒有下一次了，因為他不想再做了；而開心的人，“哦，原來這次失敗的原因是因為這個道理，哎呀，下次我肯定會成功”。同樣一件事情，心正能定得下來，就會繼續努力，不被困難所壓倒，這個人才能成功，這是真正的享受。
恭錄 真正瞭解佛法 成為人間菩薩
天上有神仙嗎，天上真有神仙嗎？
聖經多次提到有關靈魂離開身體或死人復活的事例。比如 使徒行傳 第10章中提到主耶穌的使徒彼得在禱告時曾 魂遊象外 哥林多後書 12章也提到使徒保羅的靈魂被提到 三層天 的經歷 他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。下面的一段見證來自於羅林醫生所著的 生死之間 一書，描述了一位 徒的瀕死體驗 ...
世界上真的有神仙嗎，世界上真的有神仙的存在嗎？？
心理學冷知識 菲利斯 培根 phyllis bacon 在和親戚們於餐廳用完餐後，幾人坐下來閒談交流時將手臂伸出後門之外在照相機簡單的按了一個快門鍵，之後 翱翔的雄鷹 整天打洞鑽到底了也沒見地獄，飛上天飛到月球也沒見皇宮。資本主義國外怎麼沒有這種問題，關鍵文化導致。老一輩傳下來的封建文化。用來束縛控...
這個世界上有神仙嗎，在這個世界上真的有神仙存在嗎？
阿歡的名單 世界上還真就有沒有尾巴的貓,而且還不止一種 短尾貓也叫日本短尾貓。 有！有緣才能相見，神仙有神通能變相，不是一個固定不變的樣子，網路上找找 韓湘子度化韓愈 的故事看看就會明白一些。民間有韓湘子九度文公的傳說。文公也就是韓愈，韓湘子是韓愈侄子韓老成的兒子，韓愈的侄孫。韓愈和韓老成的關係很好...