1樓：匿名使用者
年輕一代的界限在**？多少歲以下？你多大？我27.
中國人的原則又是什麼？到你家裡坐著喝茶，聊了兩個小時，最後要走時說「兄弟，能不能借點錢？」。這種中國人做事原則早就該廢除了。
靈魂是什麼？和喜歡錢衝突嗎？中國那麼多青年志願者，這些年我越來越多的看到大學生給老人讓座。
樓主讓過一次坐，去過一次敬老院，孤兒院嗎？不要說那都是電視裡面擺樣子，我和女朋友月底就會去孤兒院做自願者，完全自費。不要說記者，連我周圍朋友都不知道。
最討厭誰一出來就擺出「衛道士」的樣子，好像全世界除了自己看得上的就都是道德敗壞的人樣的，越是這樣的，越是很少腳踏實地做事。
2樓：divel鈺
1、現代這個社會，受外國文化的「侵略」，有的人根本沒有什麼中國人的原則。【我們的英語老師就是一個很好的例子，崇洋媚外，超討厭她。】
2、靈魂是一個人的本質，要看他是好是壞，是 勤是懶了。
3、除了金錢他們什麼也不認識，因為他們有的人窮得只剩錢了。
3樓：伊勢坐照
所謂的靈魂從微觀上講是指的一個人的本我或者個人認知，從巨集觀上講則是一個社會的價值觀（value）。價值觀是一個民族一個國家文明的體現，也是每一個人存在的價值和行為正當性的理由。任何人一生下來就接受著他所處社會的價值觀的潛默移化。
每個人做任何事情，都會有一個理由，而每個理由必然來自價值觀。價值觀告訴人們什麼是正義而什麼是**；什麼是該做的什麼是不該做的。價值觀是維繫一個社會的靈魂。
價值觀的崩潰必然導致那個社會的人回到原始的利己主義狀態，在現代社會則表現為拜金主義、個人主義、社會達爾文主義。價值觀的形成來自一個民族的歷史和文化傳統。西方社會的價值觀來自宗教。
華夏中國的價值觀來自儒教。可惜的是，儒教被***革命掉了，否定掉了，從而妖魔化了整個華夏社會的價值觀。華夏中國變成了無神論中國後，就沒有了中國人所珍惜的價值了。
現代部分中國人，特別是自由主義者所崇拜的西方價值觀，實際上只是為了使他們的個人利益最大化採用的藉口。而中國現在蠻夷化原始化也是必然結果。
不過，儒家的價值觀仍然在每個中國人的心中，在我們所使用的漢語中。比如為什麼要愛國？ 是什麼在約束我們愛國，不背叛國家？
那絕對不是憲法，法律只能成為救濟和約束卻不能成為動力。儒家也**律不如教化有效。也不是說***要搞愛國主義教育，所以有了結果，而是因為儒教在教我們「天下興亡，匹夫有責」當人人記得這些話的時候才會實現愛國。
有些人只認錢，那也是因為他們忘了「子以四教：文，行，忠，信」也忘了什麼叫「恥辱」。
古人也說「民無德不立，政無德不威」。」即使胡總講「八榮八恥」也根本沒法與儒教劃清界限，說到底領導同志也感到不迴歸華夏靈魂，中國是沒有辦法再繼續維持的，一個民族一個國家沒有主流價值觀遲早要崩潰。「愛國」、「人民」、「科學」、「智慧」、「勤勞」、「團結」、「誠信」、「守法」、「奮鬥」哪一個不是來自儒教的道德觀價值觀，即使被貼上「社會主義」的標籤？？？
同時，一個國家價值觀的建立和維繫也絕對不可能因為16句話就成功的，也不會因為開了上百個「愛國主義教育基地」就成功的。沒有傳統背書的價值觀遲早搖搖欲墜。正本清源應該是"孝親敬祖"，"忠君報國"，"節用而愛人"，"養民也惠，使民也義"，"博施於民而能濟眾"，"尚智輕愚"，"學不厭，智也"，"博聞強識而讓，敦善行而不怠"，"和而不同"，"敬事而信，節用而愛人"，"與朋友交言而有信"，"君子懷刑，小人懷惠"，"自強不息"、"兼濟天下"。
總之，一句話，只要一個人能在他的行為中看到其價值觀所在，他就不會迷茫。而價值觀不會是實物，如金錢。金錢帶給人的滿足感是短暫的，並不會拯救靈魂的虛無感。
而行為正當性所獲得的滿足感是永久的。所謂中國的這些價值和原則就存在華夏傳統中。
4樓：匿名使用者
**教和伊斯蘭教現在在中國發展勢頭很猛，傳統儒教也在緩慢恢復中，但大部分中國人是沒有任何宗教信仰的。
5樓：劉俊
你這只是你自己的看法，有些人沒有信仰，有些人有信仰，你的看法只侷限於一部分人，是片面的，如果你走遍中國，多接觸人，看法就會變
中國人需要信仰嗎?需要怎麼樣的信仰嗎？宗教？？?
6樓：匿名使用者
中國人是需要信仰的。
中國人是人。
所有的人都需要信仰。
中國人需要信仰佛教。
信佛教與信科學並不矛盾。
愛因斯坦說。
如果需要有一種宗教跟科學相聯通。
那這種宗教就是佛教了。
7樓：匿名使用者
任何人都需要信仰，我們中國人也一直有信仰，從道家、佛家、儒家到現在流向的馬列和唯物都是信仰，人們信仰什麼並不重要，重要的是與人為善，不害人，只要能從善如流，不論信什麼都對和諧社會有好處，都會成為好人。
8樓：煩惱即菩提
是需要宗教，宗教屬於上層建築，也就是精神文明。光有物質文明沒有精神文明是不行的。
9樓：匿名使用者
物質食糧需要吃，精神食糧就不需要吃嗎？宗教其實就是引導精神靈魂的方法的教育。我們每個人其實都知道自己的心大多時都是私心，假心，隱藏心。
這樣的生命活不出真正的快樂感覺。把心都調正了，自然快樂。那種快樂就是大樂，只有聖人才真正具備。
我們修行能嚐到點味道，那就很非常受益了。
10樓：匿名使用者
中國人從來都有信仰，中國人的信仰就是祖先崇拜。那一整套禮制都是圍繞這個來的。
11樓：
任何國家、任何民族人人都需要信仰。信仰能夠決定行動，信仰可以左右人生。
它對於人生與事業的關係，人格的修養與定型，都有決定性的影響。無論何事，決不是先有知識，後有信仰；而是用信仰去彌補知識的不足，信仰實為知識的前驅，它不是真理的代替，但信仰是達到真理的途徑。假使沒有信仰，許多真理與發明到今天一定還不能知道。
人生應有一個信仰，從而確立自己事業的目標，決定自己的志行，只有這樣，做起事來，才會精神貫注，並最終有所成就。
12樓：
任何人都需要信仰，至於需要怎麼樣的信仰，就得先知道何為信仰。所謂信仰就是自認為的真理。也是人做事的準則，若一個人沒有信仰也就沒有做事的準則，那世界是個什麼樣子就可想而知了。
最後要信什麼，還得靠自己，別人信的你不一定會信，你信的別人也不一定會信。關鍵是你是否相信你所信。所謂信仰就是至死不喻的相信。
如何做到，方法不一。還得靠你自己。
13樓：匿名使用者
再沒弄明白人為什麼活著這個問題前，人都是白活。
14樓：酷豬守衛者
我感覺，需要信仰，那就是生活越來越好。
15樓：匿名使用者
阿彌陀佛，中國人真的應該恢復自己本國的信仰了。
「中國傳統教育」
阿彌陀佛。
願望中國傳統教育，可以在如今的社會民生中重振雄風。
不是以打罵父母為孝，
不是以越穿越少為美，
不是以爾虞我詐為信............
阿彌陀佛。
16樓：朱朱
現在中國信仰權利 金錢，把寂靜的廟宇搞得烏煙瘴氣
17樓：匿名使用者
佛教發源於印度，不屬於中國的，還是馬克思主義，沒有馬克思主義哪來的新中國
18樓：匿名使用者
古人云：修身自救行善積功德。。。
現代人說「修身自救行善積功德，信心恆信佛法傳世人。。。
建議去」法家氣功全球資訊網「看看，或許會有些眉目吧！
19樓：匿名使用者
需要信仰，需要導人向善的信仰。
20樓：讓存在成為定律
除了宗教信仰能創造完美的神以外別無選擇，沒有神的依靠人是無法拼盡全力的。就像牛頓為他的神工作一樣
人死了還有靈魂嗎
人死後真的有靈魂嗎？英國學者最近完成了全世界第一項關於 瀕死經驗 的科學研究，發現人的意識，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動後繼續存在。這項研究發現，四名死裡逃生的病患所共有的瀕死經驗包括寧靜喜樂的感覺，時間迅速流逝，感官的感受更為強烈，不再察覺到身體的存在，看到一道強光，進入另一個世界，遇到一個神...
人死了還有靈魂嗎，請問人死了會有靈魂嗎？
雖不承認靈魂的觀念，但決不是唯物論者。佛教的精神界，是用一個 識 字作為命名，小乘佛教只講六個識，是以第六識作為連貫生命之流的主體，大乘佛教增加兩識，共有八識，是以第八識作為連貫生命之流的主體，我們把小乘的放在一邊 單介紹大乘的八識。大乘佛教的八個識，前六識同小乘的名稱一樣，只是將小乘第六識的功用更...
人身體只是載體身體裡還有靈魂，這麼說對嗎
林泉語默 首先，說人是由肉體和靈魂組成，這是一個既定概念。其次，從這個角度講身體即人的肉體屬於靈魂的載體。最後，從語言學角度看，這句話存在一個混淆的概念，這個詞語 身體 是指一個空間還是物體，這是含混不清的。因此這句話表達的意思，能讓人明白說的是什麼事，但是算不上嚴格的對，至少存在混淆不清的概念。這...