1樓：繁星流動
《巴利三藏》《長部.梵網經》：
諸比丘!凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，[彼等]以無益徒勞之橫明過邪命生活。
例如許願、還願、對地基作咒、得精力[有子]、失精力[無子]、相宅地、對宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供犧牲，吐藥、下劑、上吐、下瀉、頭痛藥、點耳、洗眼、灌鼻、眼藥、藥油、眼科醫、外科醫、小兒科醫、與根本藥、草藥、瀉藥等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。」
這一段表明，佛陀非常明確地指出佛陀是遠離這些無益徒勞的事情的，所以，看病度人這些不可能是佛法。
請你認真思維一下你的想法與佛陀所說之間的矛盾之處，然後去追尋原因，找到真正的佛法。
2樓：匿名使用者
花開見佛悟無生，也就是禪宗講的明心見性，這樣有了更本智慧，自度度他。阿彌陀佛
3樓：一身三影
開智慧是可以的，給人看病那就流於下乘乃至外道了。
唸佛入三昧，定力深了，智慧就能開啟。
但靠唸佛給人看病，這多是外道所為，不是念佛人了。
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
4樓：年年有錦鯉呀
修煉是為了度人，不能一味追求看病，不然容易遇到一些附體的**，就麻煩了。
唸佛入定能說明此人境界高嗎
5樓：海印放光
修行境界bai的高低，du只有佛菩薩可以判zhi斷。凡夫是不dao
可能從外表去判斷版的。
依照淨土權宗經典，唸佛人的境界，最直接的最準確的判斷，就是臨終往生的品位，三輩九品，就是境界高低的依據。反過來說，如果唸佛人臨終「下品下生」都得不到，那還是進入輪迴了，境界就無從談起。
佛教,唸佛一百萬聲境界,兩百萬聲境界,,,,,,
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