1樓：從欣悅
沒有這個說法，請正確樹立你的觀念。只要讓你父親多做善事多幫人，要大度，就會增加壽命。多放生。
2樓：
不用你折壽，你可以按照佛法的方法去幫你父親修福，可以讓你父親延壽。難道佛經你不信，去信鬼神嗎？
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為父親念阿彌陀佛佛號或《佛說無量壽經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫他修福。
【稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。】
這個地方大家就明瞭，所以古人常講'唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛'，一切極重的罪業，所有經咒都消不了，這一句佛號能夠消除。所以佛號是滅罪、消業障最有效的方法。如果你要懷疑，那就不行。
你的障礙不能說是佛號沒有效果，殊不知障礙在自己這一邊。你疑惑，對於佛號不產生信心，那麼你念這句佛號當然也能消業障，所消業障很有限。
同修也許要問，我們怎樣念這句佛號才達到真實消業障的效果？我們在大乘經、在淨宗三經裡面知道了這個事實，得到了這個訊息，原來效果決定在'信願之有無'，蕅益大師在《要解》上告訴我們的。我們對於這一句佛號有堅定的信心，有真實的願心，願見彌陀、願生極樂，隨著你信願力量的大小，消除你的罪障。
你的信願力量是無比的強大，那你無始劫所造極重的罪業都消除了。如果對這個佛號沒有信心、沒有願心，人家念我也跟著念，這樣這一句佛號消業障的效果就很小，就不大了。所以你要問為什麼別人唸佛能消業障，我念佛唸了很久，唸了多少年了，業障也沒消除？
真正的原因還是在信願。這是我們一定要知道的。這裡講的是『除五十億劫生死重罪』。
請問一個家庭中可以存在兩個不同宗教嗎？
3樓：匿名使用者
阿彌陀佛！當今的世界，是一個多元文化的世界，宗教也同樣是屬於多元文化。人與人之間，種族與種族之間，國與國之間，文化與文化之間，宗教與宗教之間，都應當互相包容，要共存共榮，只有這樣，世界才能和平，人與人、種族與種族、國與國、文化與文化、宗教與宗教才能彼此平等相待，否則，小可發生矛盾、衝突，大則發生戰爭。
一個家庭之中，也是一個多元文化的縮影。家庭中的每個成員都可以有不同思想見解，當然每個人也都可以信仰不同的宗教，這種情況下，家庭的和睦，其關鍵取決於彼此之間是否能夠互相尊重，互相包容，否則就會有矛盾衝突。
對於您家庭的這種情況，在現在的社會，並不少見。原則上講，家裡的每個人都有信仰不同宗教的權利，但是，父母堅決反對，而在短時間裡又不能讓父母改**度，俗話說，百善孝為先，這時我們為人子女的，應當把孝敬擺在第一位，不要讓父母為了這件事為我們煩心。我們可以在心裡信仰，形式上不重要。
其實宗教的信仰，關鍵是「心」信仰，形式是第二位的。如果要堅持自己的宗教信仰，我們必須首先，問問自己為什麼要信仰，這樣的信仰究竟能為我們的生活，為我們的家庭，為我們的道德，為我們的思想境界帶來什麼好的改變？如果這個問題沒有搞清楚搞明白，那樣的信仰是迷信。
如果搞明白了，就會知道，凡是宗教都是與人為善的，都是愛人的宗教。既然是善，是愛，那就要首先從愛人出發，而不應當從愛己出發。宗教是博愛的，自私自利不是宗教的本義。
明白了宗教的真諦就是一個「愛」字，當然是「博愛」之愛，而不是「情愛」的愛。抓住了宗教的精髓，我們處處都應當為他人著想，處處與人為善。如果我們不明瞭宗教的精神所在，而固執己見，不顧及父母家人的感受，這就從根本上違背了宗教「愛」的精神，這樣信仰宗教沒有為我們帶來任何好處，反而破壞了家庭關係，那我們信仰宗教又有什麼意義？
所以，我們一定要明白到底什麼是宗教，宗教在乎「心」，而不在乎「形式」。**教講「主是仁慈的」，伊斯蘭教也講「安拉是仁慈的」，佛教觀世音菩薩的大慈大悲，這些都是其根本教義，這些告訴我們什麼？告訴我們，信仰主，信仰安拉，信仰觀世音菩薩，就應當像主一樣，像安拉一樣，像觀世音菩薩一樣仁慈地對待任何人，慈悲地對待一切人事物，這就是「博愛」。
如果不明瞭這些教理，即使一天在主面前，在安拉麵前，在佛菩薩面前，懺悔祈禱多少次，在生活當中還是自私自利，沒有真正把「愛」，把「仁慈」，把「慈悲」落實到生活當中，這些祈禱懺悔都是空的假的，沒有任何實際意義，因為這些祈禱懺悔與自己的思想行為毫不相干。這樣盲目地執著於宗教形式，當然會引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人，這樣盲目信仰宗教危害會更大，嚴重的會導致婚姻破裂。
所以，宗教信仰對家庭關係非常重大。
原則上來講，一對情侶兩家是可以信仰不同宗教的，關鍵是兩家人能不能彼此互相尊重，互相包容。如果兩家人做不到這點，不僅會影響兩個人與各自家庭的關係，而且也一定會影響兩人今後的婚姻。如果一對情侶遇到這種情況，一定要做好各自家庭的工作，要讓兩個家庭彼此接受對方，融洽相處，今後二人的婚姻才有可能幸福。
總之，原則上，一個家庭中的各個成員，乃至夫妻雙方的家庭，都可以有不同的宗教信仰，關鍵在於家庭成員之間，家庭與家庭之間要能彼此包容，彼此尊重。否則就會有矛盾和衝突，這樣就違背了宗教「博愛」的精神。
4樓：純情小小的男生
你這種觀點如果是放在佛教或道教上還可以,但是一神教是絕對不可能的,這跟他們的教義有觀,試問一神教認為不信他的就會下火獄,那麼作為一個親人,你會包容自己的家人下火獄嗎?你這種觀點是世俗觀點和佛教觀點,完全不合適一神教觀點,因為佛教和道教都是壞人下地獄
怎麼處理宗教信仰與家庭事業的關係
5樓：呂屹
宗教信仰是一種文化，對家庭
事業有促進作用，好的宗教信仰有利於社會的構建事業的發展，文化在一定程度上可以理解為一種生活方式，文化範圍比較大，包括宗教科學技術文學藝術軍事政治經濟等，天是華夏族的傳統信仰，華夏教，天意天譴天命天恩，天若有情天亦老，天知道。
為什麼政治關係，家庭關係，宗教都要受到生產關係的制約
6樓：匿名使用者
1、社會基本矛盾運動規律就是生產力與生產關係矛盾運動規律:生產關係的價值率pg圍繞生產力的平均價值率plo上下波動,當pg>plo時,生產關係就會促進生產力的
家庭成員中可能有不同的宗教信仰,該如何對待這種問題?
7樓：匿名使用者
井水不犯河水，各自修行各自信奉自己的~~世間上的宗教信仰多的是，如果都互相干涉的話那豈不是天下大亂~~
8樓：匿名使用者
耶穌**說【如果你們之間彼此相愛，世人因此就可認出你們就是我的門徒】三位一體的天主是愛a!
9樓：匿名使用者
用心去對待。。。。然後慢慢的去融化他們
企業的家庭化,軍事化,學校化,宗教化是指什麼意思？？
10樓：
回答：家庭化：溫情增加企業向心力和凝聚力。
軍事化：軍事化管理，首先要學習軍人的服從命令,確立一絲不苟的執行制度。
學校化：對公司的企業文化及日常工作標準等對員工進行深層次的培訓，讓企業文化在員工的大腦中生根發芽，直到長成參天大樹。
宗教化：企業文化原來就是企業的信仰。人們會為了同一個信仰，共同擁護一個組織。
11樓：亨通旅遊
1、家庭化，就是要互相關心，互相體諒，互相愛護2、軍事化，就是在生產，操作上要有執行的力度，上面的命令要執行，就是錯了也不能當面的反抗。
3、學校化，我們知道學校是做什麼用的，就是要學習嗎，經常的學習，要像學生一樣愛知識，學習知識。
4、宗教化，這點就很難了，世界上不存在說，我不信某種宗教，就不能做這份工作，當然除了神職人員。在中國管理宗教的高層一般沒有信仰的。還有就是如果要宗教化，這是違背國家勞動法的！
12樓：匿名使用者
我準備要去一家蛋糕房當店長了 可這方面我沒有什麼經驗
13樓：匿名使用者
什麼亂七八糟的胡說！
幫人開通遊戲人生，換CFcdkey誰換
您好，已經過了10點了，名額已經傳送完。給您一個建議，明天早上9點30來提問，懸賞分至少50分，或者更高，自然會有人幫您開通。沒有的話加我我幫你開通。想要開通遊戲人生需要榮譽500的好友才可以幫你開通的，還得每天上午10點才可以的，只有10000個名額。名額有限先到先得的。基本上40分鐘左右就搶光了...
誰認識這個人，誰認識這個人
每一個人不同，你如果遇上一個好人，這不是問題，如果你遇上一個不可理喻的人，那就是很難辦的問題，很多問題都是很難說的。 不好意思，我只對長得漂亮的有印象。 樹浩星安 不好意思，我不認識這個人！對不起！廠 大勇若怯 衡水中學的學生 你是不是應該知道的 誰認識這個人？ 來自佛子巖志在四方的銀樺 你問誰認識...
誰認識這蟲子，誰認識這蟲子？
巢茹雲 這種情況還有心思這裡找答案呢 還不趕緊到醫院讓大夫看看怎麼搞的。 如圖 衣魚 書蟲學名 衣魚 lepisma saccharina 衣魚科纓尾目節肢動物 衣魚的孳生地為書櫃 書架 書捆 地板縫 舊書堆間隙及舊書中。衣魚具負趨光性，因此常躲藏在黑暗處，晝伏夜出。衣魚對溫 溼度反應敏感，適宜衣魚...