1樓：寶25219摯朔
要回答我是誰，這個問題真的是特別簡單的，我會首先回答出我是誰和誰他們兩個結婚生出來的兒子，然後說一下我的年齡還有我的生辰和屬相，這都是非常重要的，還跟你說一下自己的星座愛好一些可以很好的讓別人瞭解我是怎樣的一個人的一些愛好。
2樓：賣萌
我覺得如果別人問我是誰的話，如果是比較親密的朋友，我一般就會回答我是你爸爸，雖然說這句話挺搞笑的，但是往往就是在朋友比較親密的人之間的話，往往都不會介意這些，所以我跟他們相處起來會非常的愉快，跟他們在一起的話，我也是什麼話我都會說的，因為不管咋樣開心最重要嘛。
3樓：求註冊
我覺得這個問題其實是非常幼稚的，因為他既然知道你是誰，他還問你是誰幹嘛，一般這樣的話大多數都是用來開玩笑的，所以說朋友之間開玩笑這樣的回答的話，你也可以喜劇性一點，就不要太固執也太古板，這樣也不太好。
4樓：求註冊
在我們的重和中，常常有人會問我是誰，這個問題，這個問題也困擾非常多的人，因為我們常常在我們的生活中，不知道我們到底是誰，我們應該做什麼事情，當我們迷茫的時候我們就要問一句自己我是誰，這樣可以提醒自己的身份是什麼，我們應當去做什麼事情。
5樓：壽碧安
如果是我的上司或者我的領導問我這個問題的話，我是會特別積極主動的去回答的，而且有時候就是在他們沒有問你這個問題之前，你都要向他們主動的去介紹自己，這樣的話就會能夠增加你在領導心目中的一個印象，使你的工作以後會更好的進展一下。
6樓：6050滅韓驕刃
我感覺我是誰這個問題，真的就是讓我有一點糾結了，因為如果我回答我就是我的話，那麼有人就會說，如果給你換一個名字你還是你嗎，那我也是覺得如果給我換一個名字，那我還是我呀，因為在我回答中的第2個我代表的是特指，對於這個問題以上就是我的回答，雖然說過於淺顯，但是也是我經過深思熟慮的。
7樓：寶寶99676淮猿
我覺得當我們在生活中常常會遇到一個問題那就是我是誰，我這種問題往往是要告誡我們在生活中不要迷失了自我，時時刻刻提醒我們自己的身分是什麼應該做的事情又是什麼，我們需要做一些自己應該做的事情來證明我們自己的身份。
8樓：匿名使用者
我要回答我是誰這個問題，弄得非常的簡單，首先我會說出我的名字，然後說出我的年齡性別，我的家庭住址，將自己的一些興趣愛好進行說明一下，這樣就可以很好的介紹大家，我是誰讓大家瞭解到我叫什麼名字，我的一些基本狀況就可以了。
9樓：峰佘無敵
對於我來說的話，我是誰這個問題確實有一點深奧了。因為大家也都知道，如果問你是誰的話，你肯定就說我是我啊，但是在我看來的話，這就是一個非常簡單的問題，可能也是因為我的想法比較簡單，那我就是我，無論誰叫我的名字，那我還是我。
10樓：bd小葵
我，是一個相對性的稱謂，對於不同的人來講，可以有不同的我，也就是無限個我。但是這種回答絲毫沒有意義，我們需要找到的是相對中的絕對。我，並不是一個實在的物體，作為一個概念來講，它是寓於一切的個體的人之中的，普遍性即體現在我思，這是絕對的。
這個我，它本身並不能被自我感知，而只有我在思考的時候，才能感覺到我的存在，其實在邏輯上來講，如果我不思，那麼我確實不存在，聽起來似乎有點唯心主義的色彩，但這畢竟是有理可尋。
11樓：猴22326笛崩
我是誰？這個問題很難回答，我就是自己不能是別人，可自己又是誰呢，無從知曉，有時候時常面對鏡子問自己，自己究竟是誰呢？自己對自己瞭解有多少，可自己卻很難回答，對於這個問題，別人是更難回答的。
人是很複雜的動物，很難了解自己的，這是我個人的看法。
我是誰這個問題到底該怎麼回答
12樓：
你是你，我是我。你在等待答案，而我是為了你這20分而回答你的答案
武林外傳裡呂秀才關於“我是誰”的臺詞
13樓：俞俞學院
《武林外傳》中那一段的臺詞具體如下：
姬無命：想怎麼死，我成全你。
呂秀才：慢著，殺我可以，不過得先說明了，我到底死在誰的手裡？
姬無命：廢話，我呀。
呂秀才：我……是……誰……
姬無命：我怎麼知道你是誰啊？
呂秀才：問題來了吧。
姬無命：什麼意思啊？
呂秀才：這得從人和宇宙的關係開始講起了，在你身上一直以來就有一個問題纏繞著你。
姬無命：什麼意思啊？
呂秀才：我，是誰？
姬無命：這，我已經知道了。
呂秀才：不，你不知道。你知道嗎，你是誰？姬無命嗎？不，這只是個名字，一個代號。你可以叫姬無命，我也可以叫姬無命，他們都可以。把代號拿掉之後呢，你又是誰？
姬無命：我不知道，我也不用知道。
呂秀才：好，好，那你再回答我另一個問題：我是誰？
姬無命：這個問題已經問過了。
呂秀才：不，我剛才問的是本我，現在問的是自我。
姬無命：這有什麼區別嗎？
呂秀才：舉個例子，當我用我這個代號來進行對話的同時，你的代號也是我，這意味著什麼呢？這是否意味著你就是我，而我也就是你……
姬無命：這個問題沒什麼意義。
呂秀才：那就問幾個有意義的。我生從何來，死往何處？我為何要出現在這個世界上？我的出現對這個世界意味著什麼？是世界選擇了我，還是我選擇了世界？
姬無命：夠了……！
呂秀才：我和宇宙之間有必然的聯絡嗎？宇宙是否有盡頭？時間是否有長短？過去的時間在**消失？未來的時間又在何處停止？我在這一刻提出的問題還是你剛才提到的問題嗎？
姬無命：我殺了你！
呂秀才：是誰殺了我，而我又殺了誰？
姬無命：是我殺了我？
呂秀才：回答正確！動手吧！
14樓：匿名使用者
呂秀才pk姬無命
呂秀才：慢著，殺我可以，但得說明白了，我到底是死在誰的手裡？
姬無命：廢話，我呀。呂秀才：我是誰？姬無命：我怎麼知道你是誰？呂秀才：問題來了。姬無命：你……什麼意思？
呂秀才：這得從人和宇宙的關係開始講起了。在你的身上長久以來，一直就有一個問題在纏繞著你。
姬無命：什麼問題呀？呂秀才：我……是誰？姬無命：這個我已經知道了。
呂秀才：不，你不知道，你知道嗎？你是誰？姬無命？不！這只是個名字，一個代號，你可以叫姬無命，我也可以叫姬無命，他們都可以，把這個代號拿掉之後呢，你又是誰？
姬無命：我不知道，我也不用知道。
呂秀才：好，好，那你再回答我另一個問題，我是誰？
姬無命：這個問題已經問過了。
呂秀才：不，剛才問的是本我，現在問的是自我。
姬無命：這有什麼區別嗎？
呂秀才：舉個例子，當我用我這個代號來進行對話的同時，你的代號也是我，這意味著什麼呢？這是否意味著，你就是我，而我就是你。
姬無命：這，這，這個問題沒什麼意義嘛？
呂秀才：那就問幾個有意義的。我生從何來，死往何處，我為何要出現在這個世界上，我的出現對這個世界來說意味著什麼，是世界選擇了我，還是我選擇了世界。
姬無命：夠了。呂秀才：
（爬上桌子）我和宇宙有必然的聯絡嗎？宇宙是否有盡頭，時間是否有長短，過去的時間在**消失了，未來的時間又在何處停止，我在這一刻提出的問題，還是你剛才聽到的問題嗎？
姬無命：我殺了你！（抓狂中）
呂秀才：是誰殺了我！我又殺了誰！（咆哮中）
姬無命：是我殺了我！（神經錯亂中）
呂秀才：回答正確，動手吧！
姬無命：（崩潰中，自殺掉了，哈哈。）
呂秀才：（長噓口氣~）他不會再醒來吧。
白展堂：應該不會了。郭芙蓉：這，算個什麼說法呀？
呂秀才：（甩髮帶）知識就是力量。
眾人：（鼓掌）
15樓：匿名使用者
姬無命：你這個禽獸 秀才：別過來，子曾經曰過，武力是解決不了任何問題的
眾人：什麼子？
秀才：呂子！
姬無命：你想怎麼死，我成全你
小郭：排山倒海，哎喲
姬無命：下回出招，用不著先喊，拿命來
秀才：慢著，殺我可以，但得先說明白了，我到底是死在誰的手裡
姬無命：廢話，我呀
秀才：我，是誰？
姬無命：我怎麼知道你是誰呀
秀才：問題來了吧，
姬無命：你，什麼意思啊
秀才：這得從人和宇宙的關係開始講起了，在你身上長久以來，一直就有一個問題在纏繞著你
姬無命：什麼問題呀
秀才：我，是誰
姬無命：這個我已經知道啦
秀才：不，你不知道，你知道嗎，你是誰，姬無命嗎？不！這只是個名字，一個代號，你可以叫姬無命，我也可以叫姬無命，他們都可以，把這個代號拿掉之後呢，你又是誰
姬無命：我不知道，我也不用知道
秀才：好好，那你再回答我另一個問題，我是誰？
姬無命：這個問題已經問過了
秀才：不，我剛才問的是本我，現在問的是自我
姬無命：這有什麼區別嗎
秀才：舉個例子，但我用我這個代號來進行對話的同時，你的代號也是我，這意味著什麼呢，這是否意味著，你就是我，而我也就是你
姬無命：這這，這個問題沒什麼意義嘛
秀才：那就問幾個有意義的，我生從何來，死往何處，我為何要出現在這個世界上，我的出現對這個世界來說意味著什麼，是世界選擇了我，還是我選擇了世界
姬無命：夠了！
秀才：我和宇宙之間有必然的聯絡嗎，宇宙是否有盡頭，時間是否有長短，過去的時間在**消失，未來的時間又在何處停止，我在這一刻提出的問題，還是你剛才聽到的問題嗎
姬無命：我殺了你！
秀才：是誰殺了我，而我又殺了誰！
姬無命：是我殺了我！
秀才：回答正確，動手吧！
姬無命：啊！！（自殺）
秀才：他不會再醒過來了吧
老白：應該不會了
小郭：這，這算是個什麼說法呀
秀才：知識就是力量.
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16樓：maf竺凝
唯物主義下的“我”
因為唯物主義承認世界是物質的，所以對“我”的解釋更加偏向於生物學上的意義，唯物主義認為，我是客觀存在於生物界的一個真實個體，是人類的一員。要**“我是誰”，必然得了解“我從**來”。
學界普遍認為，人是從猿猴進化而來，往前再追溯，可以到宇宙大**和物種的起源，生物的起源和人類的起源想必大家都在生物課程上學習過，在此便不多做贅述。在唯物主義的範疇裡，我是一個真實存在的個體，不因意識的改變而改變，但是這個生命體會隨著時間的流逝和外界條件的改變而產生一定的變化，如生老病死。
上面是基於現代哲學和科學體系而產生的對於“我是誰”這個命題的解讀分析，那麼在古代時，我國人民是如何回答“我是誰”這個問題的呢？大家熟知的是，在我國文化體系中，有女媧造人的傳說，傳說人是女媧用泥捏出來的。雖然沒有切實的理論和事實依據，但是這也是遠古時期先民們對於人類起源的一種樸素認知。
根據這種認知我們可以推斷，“我”是客觀存在的，是自然界必不可少的一部分。
你怎麼看待「我是誰」這個問題？
我，是一個相對性的稱謂，對於不同的人來講，可以有不同的我，也就是無限個我。但是這種絲毫沒有意義，我們需要找到的是相對中的絕對。我，並不是一個實在的物體，作為一個概念來講，它是寓於一切的個體的人之中的，普遍性即體現在我思，這是絕對的。這個我，它本身並不能被自我感知，而只有我在思考的時候，才能感覺到我的...
哲學上如何回答我是誰，哲學中的“我是誰”怎麼去認識？
自我 實際上是一長串你同時體驗過的單一印象造成的結果。心靈是 一個劇場。在這個劇場裡，不同的感官認知在各種位置和情況下輪流出現 經過 再現 消退及融合 我們心中有的只是這些來來去去的知覺與感覺，並沒有一定的 自我同一性 per sonalidentity 這就好比我們看電影一樣。由於銀幕上的影像移動...
我是誰（哲學方面），哲學問題 我是誰
轉的 自我是由 意志 和 智力 兩者共同構成的！如果一個人意志同我一樣，智力與我相同，那麼我們便是同一個 我 嗎？我們可以以各種規定性來定義自我，只是我想知道有怎樣的規定性。我們照鏡子，拍相片，不停地做心理測試，其實都是想以外在的角度來審視 我 是誰。每個人都是一個宇宙 我必須相信，以便可以維繫自我...