1樓：獨谷芹
比較消極的說法,但米蘭昆德拉說這句話的本意也是如此,看下他的《生命中不能承受之輕》,也許你會理解的 答案二：米蘭·昆德拉名言：“人類一思考，上帝就發笑。”
上帝是無所不在、無所不知的，而人類的知識卻總是有限的。個體的人在思考的時候，總是要以他那有限的知識作為前提來進行——那麼，在萬能的上帝面前，任何人的思考都是不全面、不完整的，當然也就不可能是完全正確的。可是我們在思考時，總是認為自己的思想是明智而先進的，卻從來不願意承認自己的思想是不完整甚至是錯誤的。
我們一直在不斷地進步，用新的發現來推翻舊的論斷，不斷地用否定過去的錯誤來證明今天的正確——可是到了明天，今天的聰明而正確的答案依然會被驗證為錯誤與愚蠢。
也許這就是上帝發笑的原因——一位至高無上的智者的笑。我無法探尋這種笑包含的意義到底是什麼，但起碼可以肯定的是這絕不會是會心與讚許的笑。那麼，在我們思考的時候，這種笑便會迴響在耳邊——我們要因此而不再思考嗎？
想來這也應該不是昆德拉的本意。思考畢竟是我們作為人的優勢——雖然在上帝面前，我們的思考是如此的可笑，但正是這令上帝發笑的思考使我們的文明一天天進步與發展。
相信上帝的笑容也不是一成不變的——因為同樣是人類的思考，不同的人畢竟也是不同的。在不同的思想面前，上帝一定會流露出不同的笑。所以我們在思考的時候，在上帝的笑聲響起的時候，應該去做的不是停止思考，而是應該在思考的時候，多一些謙虛的心情，對自己的思想多一點懷疑，努力讓自己的思想在有限中儘可能地多一些無限。
2樓：匿名使用者
人自以為世上沒有神，自以為自己可以掌控一切，還能不走向墮落和貪婪，人自以為自己無所不能，所知的便是全部，全部的都已被人所知。上帝笑，人所不知的還太多，太廣。世上本就有神和鬼，否則那些超自然的現象人類如何解釋不了？
宇宙之廣豈是人所知的？萬物按何種順序依次被造豈是人存在前便知的嗎？緣何千年前的**徒知曉現代人才知的知識？
人若可以掌控自己，緣何現在世界充滿的不是神的愛，而是人類的貪婪，崇拜的不是神的聖潔，而是魔鬼的罪惡？無神論者無解，便妄稱自己全知這宇宙萬物了。
上帝因此發笑：越是無知的，便越覺得自己知全部。
"人類一思考,上帝就發笑"這句話是什麼意思?
3樓：幽￡谷
人類一思考，上帝就發笑
米蘭·昆德拉有一句名言：“人類一思考，上帝就發笑。”
最初看到這句話時，剛剛看過他的名作《生命不能承受之輕》，當時覺得米蘭·昆德拉真是一個奇怪的人：別人都說“我思故我在”，他卻要說“人類一思考，上帝就發笑。”這麼令人費解的話，真是有點兒莫名其妙。
這句話的含義到底是什麼呢？為什麼會得到那麼多人的贊同而成為名言呢？許多年來，一直在苦苦思索卻沒有答案。
近來，也許是年齡漸長，閱歷漸增的原因罷，對於這句名言總算有了一點點理解：
上帝是無所不在、無所不知的，而人類的知識卻總是有限的。個體的人在思考的時候，總是要以他那有限的知識作為前提來進行——那麼，在萬能的上帝面前，任何人的思考都是不全面、不完整的，當然也就不可能是完全正確的。可是我們在思考時，總是認為自己的思想是明智而先進的，卻從來不願意承認自己的思想是不完整甚至是錯誤的。
我們一直在不斷地進步，用新的發現來推翻舊的論斷，不斷地用否定過去的錯誤來證明今天的正確——可是到了明天，今天的聰明而正確的答案依然會被驗證為錯誤與愚蠢。
也許這就是上帝發笑的原因——一位至高無上的智者的笑。我無法探尋這種笑包含的意義到底是什麼，但起碼可以肯定的是這絕不會是會心與讚許的笑。那麼，在我們思考的時候，這種笑便會迴響在耳邊——我們要因此而不再思考嗎？
想來這也應該不是昆德拉的本意。思考畢竟是我們作為人的優勢——雖然在上帝面前，我們的思考是如此的可笑，但正是這令上帝發笑的思考使我們的文明一天天進步與發展。
相信上帝的笑容也不是一成不變的——因為同樣是人類的思考，不同的人畢竟也是不同的。在不同的思想面前，上帝一定會流露出不同的笑。所以我們在思考的時候，在上帝的笑聲響起的時候，應該去做的不是停止思考，而是應該在思考的時候，多一些謙虛的心情，對自己的思想多一點懷疑，努力讓自己的思想在有限中儘可能地多一些無限。
寫下這些文字的同時，我在思考——也許此時，上帝正在面對我的思想發笑罷——因為我是這麼無知愚蠢卻在闡釋如此深奧的話語。但無論如何，我依然要更加努力的思考下去——只要我的思考會有所裨益，只要我的思考能夠使上帝的笑容裡少一絲嘲諷，就足夠了。
4樓：匿名使用者
為什麼說人類一思考，上帝就發笑，你知道嗎？
5樓：匿名使用者
這句話的意思是說 上帝永遠都是不可超越的
人類一思考，上帝就發笑到底什麼意思？
6樓：匿名使用者
這句話跟《論語》裡面的這句話，大約是一個意思：
小人不知天命而不畏
也，狎大人，侮聖人之言。
然後還有一句更容易理解的：
大約是提醒人們，不要自以為是，對不懂的東西不要輕易做出判斷，很容易出錯。
外國人認為，他們的上帝是萬能的，所以在這裡，上帝應該理解為絕對專業的人。
可比，你不懂得如何蓋房子，卻設計了一個看似很巧妙的房子，但是專業的人一看，會覺得你這個設計很幼稚。
7樓：手機使用者
“人類一思考，上帝就發笑”原本是猶太人格言。但是它被現在的中國人所熟知還要歸功於米蘭·昆德拉。
在一九八五年五月獲耶路撒冷文學獎時在典禮中的演講詞，米蘭·昆德拉使用了它。此文系米蘭·昆德拉《**的藝術》中的一篇。《生命中不能承受之輕》中也有。
“人類一思考，上帝就發笑。”這句如今廣為流傳的警句道出了昆德拉對生命和整個人類世界的全部感悟，因為人的自作聰明，也因為人自身的渺小和微不足道。我們思考得越多，以為越接近真理了，卻發現我們反被上帝愚弄了。
這是在社會倫理道德的約束下無法打破的怪圈，亦是存在於人類本性中狹隘卑微的一部分。由於不能擺脫，於是開始懷疑和否定，最終卻陷入了一場人性悲劇。其悲不在於結果，而是在於整個過程中人類始終做不到自我超越。
追問： 那麼消極？否定思考？
回答： 不是說否定思考，因為人們愈思索，真理離他愈遠。人們愈思索，人與人之間的思想距離就愈遠。
因為人從來就跟他想象中的自己不一樣。我們連自己本身都看不透，還談什麼看透別人？比如堂.
吉訶德左思右想，他的僕役桑丘也左思右想。他們不但末曾看透世界，連自身都無法看清。他們不知道人們為何嘲笑他們。
在堂吉訶德的世界裡他是對的，但在我們正常世界觀裡他是瘋狂的。現在誰對誰錯？現在又牽出有所謂的對錯嗎？
發生戰爭，我們殺日夲人，我們這邊認為是對的，他們認為對嗎，不恨死我們就不錯了。殺人對嗎，又要牽出好人壞人，該殺不該殺了。 這個世界本來就沒有絕對的對錯，而人們卻要刨根究底的分對錯。
上帝能不笑嗎？說來說去規則是人制定出來的，而人們又用規則來束縛自己，制定出來後又開始懷疑和否定，最終卻陷入了一場人性悲劇，其悲不在於結果，而是在於整個過程中人類始終做不到自我超越。這是在社會倫理道德的約束下無法打破的怪圈，亦是存在於人類本性中狹隘卑微的一部分。
曹操行軍途中命令騎兵不能踐踏農田，違者砍頭。卻沒想到自己的馬受驚了，踐踏了農田，曹操沉思了好久說： “ 既然古書《春秋》上有 ‘ 法不加於尊 ' ，的說法，我又肩負著天子交給我的重要任務，那就暫且免去一死吧。
但是，我不能說話不算話。我犯了錯誤也應該受罰。 ”
於是，他就用劍割斷自己的頭髮說： “ 那麼，我就割掉頭髮代替我的頭吧。 曹操又派人傳令三軍：丞相踐踏麥田，本該斬首示眾，因為肩負重任，所以割掉頭髮替罪。
從上面你看到了什麼？你很聰明應該也知道了。換別人早砍頭了，而統治者，規矩的制定者卻無恥的蓋過了，而且竟然被傳頌至今。
在我看來這是多麼的無恥啊，如此的言而無信。在舉例，在以前社會奴隸制是合法的，女人是男人的附屬品。這些在當時是絕對權威的。
也就是所謂的對的，但是現在對嗎？ 但是那時的規矩製作者就說是對的，所以在當時是對的，大家都認為是對的。沒有絕對的對錯，也沒有必要討論什麼對啊，錯啊。
幾千年後可能現在對的也會被推翻。好了說到這你還不懂的話我不笑你的話，上帝也要笑你了。凡事無需太執著，我們都只是歷史的一顆沙，不，一塵。
8樓：匿名使用者
掌權者令不可輕發
三思而行
言出必踐
9樓：匿名使用者
為什麼說人類一思考，上帝就發笑，你知道嗎？
"人類一思考，上帝就發笑"是什麼意思啊
10樓：雯大力
“人類一思考,上帝就發笑。”這句如今廣為流傳的警句是對生命和整個人類世界的全部感悟，大意是指作為有侷限的人類在有限的生命內，不明白自己的渺小與無知，偏偏喜歡喜歡作超越無限的思索與僭行。因為人的自作聰明，也因為人自身的渺小和微不足道。
我們思考得越多，以為越接近真理了,卻發現我們反被上帝愚弄了。
這是在社會倫理道德的約束下無法打破的怪圈，亦是存在於人類本性中狹隘卑微的一部分。由於不能擺脫，於是開始懷疑和否定，最終卻陷入了一場人性悲劇。其悲不在於結果,而是在於整個過程中人類始終做不到自我超越。
11樓：樂觀羅江山
“人類一思考,上帝就發笑.”這句如今廣為流傳的警句道出了昆德拉對生命和整個人類世界的全部感悟,因為人的自作聰明,也因為人自身的渺小和微不足道.我們思考得越多,以為越接近真理了,卻發現我們反被上帝愚弄了。
這是在社會倫理道德的約束下無法打破的怪圈,亦是存在於人類本性中狹隘卑微的一部分.由於不能擺脫,於是開始懷疑和否定,最終卻陷入了一場人性悲劇.其悲不在於結果,而是在於整個過程中人類始終做不到自我超越.
擴充套件資料
這句話得以在中國流傳，應該感謝寫《生命不能承受之輕》的捷克**家米蘭.昆德拉。這句話差不多就是他一篇演講的核心內容，而這就是他2023年5月獲耶路撒冷文學獎時在典禮上的演講。
他講到:"為什麼人一思考，上帝就發笑呢？因為人們愈思考，真理離他愈遠。
人們愈思考，人與人之間的思想距離就愈遠……"。
那麼他講到這兒，只是回答了人一思考就會如何如何的問題，並沒有回答為什麼"上帝就發笑"啊。不僅沒回答，他下面接著還丟擲一個結論，說"**藝術就是上帝笑聲的迴響"。為何是這個結論呢， 他沒接著說 ，反倒又接著說什麼樣的人沒聽過上帝的笑聲。
看來**家都是說書的，喜歡繞來繞去的。
他接著說: "**家跟這群不懂笑的傢伙毫無妥協餘地。因為他們從未聽過上帝的笑聲。自認掌握絕對真理，根正苗壯； 又認為人人都得統一思想……"。
不過米蘭昆德拉到底是**大家，到他演講的最後才道出"上帝發笑"的緣由。他最後說到:"我不應再饒舌了- 我似乎忘記了上帝看見我在這兒煞有介事地思索演講，他正在一邊發笑"。
總結下來，米蘭.昆德拉對這句諺語的解釋是: 人思來想去，越思考反倒離真理越遠，越來越不認識自己。
可人類自己還一本正經地在那兒想呀想呀，這付煞有介事自以為真理在手的模樣令上帝覺得可笑。應該說，昆德拉對這句猶太諺語的理解道出了他對人類思考以及人與上帝關係的全部感悟。
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