1樓：匿名使用者
佛不是保險公司，佛告訴我們的是究竟解脫的方法，並不是你信他他就會幫你如願，如果這樣的話，世界上所有的醫院不都要關門了？各人有各人的因緣，自身的業力誰都幫不了。觀音菩薩還說求人不如求自己呢。
而且生死問題太正常不過了，有生就必有死，死誰都逃脫不掉，只不過是早晚而已，生比死還可怕。所以佛是為了要讓我們人明白生死真相這一大因緣而出世教化眾生。
2樓：匿名使用者
如果你的朋友能很虔誠恭敬，信佛，唸佛。就一定能得到加持幫助。而如果信心不足，又不努力修持唸佛的話。那效果就一般了，不是佛法不靈，而是你有幾分努力，就能得到幾分收穫。
3樓：海印放光
怎能肯定佛沒有幫他？
1.佛祖出生後，佛經記載，佛祖的母親就死去了。佛祖有沒有幫自己的母親？生與死，猶如衣服的穿與脫，病與健康，猶如眼中空花的生與滅。生老病死，本是人間平常事。
2.**教聖主耶穌，被釘死十字架，上帝幫他了嗎？宗教之義理非常玄奧，要深入經典才能知曉。
3佛教，核心是智慧的解脫，目的是永脫生死苦海，如果能永離人間往生極樂，才是信佛修行的最高目的啊！
4樓：
你好!你對佛的理解有誤. 佛菩薩並非普通的神仙,不是你許諾他什麼,他就利用神通幫你達成願望的.
佛菩薩是通過教育的方式,讓你自己認識到錯誤並改正之. 還有一個問題是神通不敵業力. 若是他命該如此,佛菩薩也無能為力.
5樓：匿名使用者
你應該聽說過種地吧！
種子種下去的時候是需要時間而後才能成熟的！
你朋友這個病是以前種的種子已經成熟了，就像麵粉已經做成了饅頭就不會再變成面！
而他出家了是才剛剛種下種子，還沒有成熟！
佛能救人是有的，但佛菩薩只能救不定業，不能救定業！
什麼叫不定業，也就是說這個人作惡的時候是猶豫不決的，這叫不定業！
什麼叫定業，就是說這個人作惡的時候是有計劃。有預謀。有條理。決定歡歡喜喜的做的，這叫定業！這個求佛也不能救，但如果真心懺悔，可重報輕受！
佛家是怎樣看人有的病的？
孩子身體不好，因為信佛，病已經有點見好，但丈夫不信，還不敬佛，這樣會影響孩子而使孩子身體不好嗎？
★★佛像有假的嗎?我的一個朋友生病砸佛像後好了。如何解釋？？？？★★
6樓：匿名使用者
可以證明有一萬個所謂見鬼的事件其實可以用現有的科學理論解釋，但只要有一個還有我的朋友是不是受到了我的傳染而看到的鬼呢?我還不清楚.但是我的理論
7樓：匿名使用者
人為財死，鳥為食亡，世人往往過於自信，只看到自己眼前或者現世的事情，不能看到長遠的影響~~
8樓：匿名使用者
佛教裡都是講因果報應的，所以你朋友如果是信佛的話那報應就在後面。但是不是沒有辦法挽救，唯一的辦法不是燒香拜佛，而是信靠我主耶穌，神愛世人，只要你禱告他必應允，撒旦是永遠戰勝不了真神的。人固然要有信仰，但是不能認賊作父
9樓：卻如鬆
佛像有假的。佛像沒有高僧開光，就跟普通的工藝品沒區別；但如果佛像被邪人“開光”，也就跟“邪器”沒有區別。
10樓：
這是什麼邏輯 那不是砸了佛像病就能好的 病該到好的時候自然就好了
只能說 你跟這尊佛沒有緣分 你早晚會知道 砸了佛像是對的還是錯的
順便問下 你的佛像請的時候沒開光吧
11樓：匿名使用者
他的病就是佛像惹的禍，把那一口悶氣砸掉也就好了。
12樓：佛光普照閻浮提
病好了是因緣到了該好了，跟別的無關。
砸佛像等於出佛身血，果報在後面呢。
這個也不求別人相信，既然問了，就回答一下。
13樓：渡海之舟
病好了，為業力消盡的原因；毀了佛像會有毀佛像的果報。兩者不能同日而語。
若問前世因，今生受者是，若問後世果，今生作者是。可以看出，三世因果報應關係，不是當世因果報應關係。
告訴她請一尊新的吧。
阿彌陀佛
14樓：向日葵久久
這個有種可能是您朋友的怨親債主等不讓他結這個善緣，所以他會得病，把佛像砸了，他們就放過他了
因為佛法是善的，可以引導眾生走向解脫，如果一個眾生的惡業重，他要向善的話是會有重重阻力的，而且他的世代仇敵也不會願意他能逃脫必然後想盡辦法阻撓，我記得《太平廣記》裡就有個故事，有個人家裡人信鬼神，但是他不信，堅持要信佛，那些小鬼就天天不斷的**他想盡辦法折磨他，但他一直堅持自己的信念。
勸您的朋友多念念《地藏本願經》迴向法界眾生和累世與自己有因緣的眾生，堅持下來多念，時間長了就好了
15樓：匿名使用者
從宗教上說，其實這些佛像，並不都是佛菩薩在上面。根據佛教的說法，佛菩薩像僅僅是法的象徵，佛菩薩也沒有什麼形體，都是意識上的東西。但是有些修行的生物，他們會寄託在這些偶像上面，既接受人的祝福，也在增加自己的福氣靈氣的同時進行繼續修行，在此過程中有的會以自己的能力幫助別人做些事情、看些因果；而其中一些則不一定修行的是正法，也就有些邪氣的東西了。
從心理學說，意識上先天已經將**與精神上的寄託和崇拜結合了，所以一旦有所不滿，就會連帶著將寄託的物質視為無用。當寄託的東西被毀了，精神上的壓抑也就解脫了。
16樓：貧道不強
佛像既無舍利，無非木頭
如果一個學佛修行人，吃素唸經放生，做人也比較低調，謙卑，修的很好，他的家人不信佛，後來得了重病，
17樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
我們每次做完善事和修行完，都應該把功德迴向給遍法界，虛空界的眾生，我們的功德不會減少，淨空法師比喻過，好比你用蠟燭點亮其他蠟燭，你蠟燭的光不會減少。
真修行人，有真實功德，迴向給家人，是可以隨緣幫家人消業障。
如果是真修行人，自己生病，叫重罪輕報。
下面發祖師大德的講解給你看。雖然有些是講超度的功德迴向，但和你的問題道理一樣。
淨空法師----我們自己把自己修學的功德統統迴向給他，迴向給他，並不是你都沒有了，怎麼樣迴向，你自己還是有。就好像佛祖常常比喻，我們自己像一支點燃的蠟燭，光明遍照，他們迷惑顛倒的也是一支蠟燭，沒有點燃。我這個光借他，把他也點燃，把他點燃他亮了，他也開智慧，他得利益。
我這個光明有沒有損失？沒有損失，這就是迴向的意思。我們修積的功德完全迴向給他，我這支蠟燭燭光一絲毫損害都沒有。
並不是我回向給他，我就沒有了，沒這個道理。我這個燈給他點燃了，我就滅掉了，沒有這個道理，愈迴向愈殊勝。所以，不可以小氣，不可以說我做得好，這個功德不肯給人，那叫吝法，吝法果報是愚痴。
淨空法師答：代替父母或親人學法，你要學地藏菩薩。《地藏菩薩本願經》裡面講婆羅門女、光目女，你仔細看他們，用她們那種修行的方法，父母、親人就能夠得利益。
但是所得的利益是福報，自己功德成就了，你的家親眷屬得福報，這個道理一定要懂，不能夠誤會，所以這樁事情是沒有辦法代替。《楞嚴經》阿難尊者跟釋迦牟尼佛是堂兄弟，阿難尊者遭難，釋迦牟尼佛沒有辦法代替他，佛尚且不能代替，其餘就可想而知。《地藏經》上修行超度父母，父母真正得利益，但是你要曉得超度的道理，如果不懂道理，就很難產生效果。
《地藏經》上給我們講修福、講超薦修福，那是怎麼一回事情？這要搞清楚，若不搞清楚，就變成迷信。經上講得明明白白，這是我們家的老人過世了，我們給他念經；他要不過世，我們就不念經了。
唸經誰得？自己得；所以說七分功德，六分自己得，他只得一分。他那一分是怎麼得的？
是因為他走了，給你這個緣分叫你念經，他就沾這一點光，其他的都得不到。所以你念七遍了，他算得一遍的福。實際上是不是真的得一遍的福？
不見得。他只得個緣而已，叫你念經、叫你修行、叫你成就的，是這麼一個道理。你念的人還要誠懇、還要真心，他才有利益。
問：**住的地方，曾有虔誠的學佛人，甚至其它宗教領袖如牧師，慘遭橫死，為什麼？不是說佛菩薩或上帝會保佑嗎？由於這種示現，讓很多信徒不能接受，也無法產生信心。
淨空法師答：這是個人自己的業障、逆緣，看到這種情形，很好的學佛的人，或者是其它宗教虔誠的信徒，死還是橫死，這是他的業報。那麼他修行，表面上是虔誠，真正的功夫我們凡夫見不到。
我們常常講，他自私自利有沒有放下？名聞利養有沒有放下？貪瞋痴慢有沒有放下？
如果這些東西沒有放下，他修行功夫就不得力。佛門裡面，佛門**修行得再好，我們要問，他戒律有沒有做到？威儀有沒有做到？
佛門最低的是《沙彌律儀》，在家學佛的，《十善業道》、「淨業三福」他有沒有做到？如果他沒有做到，功夫也是不得力，那就是說他的業報他轉不過來，這個要知道。我們看到這個就退心，那是自己的業力，遇到這個逆緣，這一生跟佛緣結不上，還要搞生死輪迴。
如果明白這個道理，自己不但不退心，自己會更加努力，知道這些人學佛為什麼會有這個報應，清清楚楚，明明白白。
所以學佛我們常常講要扎三個根，《**規》做到沒有？《感應篇》做到沒有？十善業做到沒有？
這三個根要是紮下去，真正做到了，肯定轉業報。所在之處，諸佛護念，善神擁護，怎麼會有災難發生？這個地方唸佛的人多，這個地方就不遭難。
我們有一次有些同修們在一塊聊天，談到現在災難多，這兒講有災難，東天目山沒災難，那個地方經常有
四、五百人唸佛，日夜不間斷。山東慶雲周邊有災難，它這個地方沒有災難，海島金山寺唸佛聲音日夜不斷。我們在安徽，安徽我們這個地區周邊有災難，湯池鎮沒有災難，真的風調雨順。
那個地方人人都行善，都把《**規》落實，這是事實，這不是偶然的。所以，看到這個就會退心的，那是自己善根淺薄，沒有其它的原因。
佛教人有仙家附體念什麼比經較好的快
18樓：道虹居士
慧律法師回答附體
問：鬼神附體是附在哪個部位？被附體後該如何處理？
這是否業力使然？】
答：附體是附在他的神經系統。
神經系統跟我們的《意識》說是二也是一，說是一也是二。
簡單講，我們活著的時候，《神經系統和識心分別》夾雜在一起。
就是證得阿羅漢果，還沒辦法分清楚是《神經系統還是識心》。
因此，如果說我們今天靈魂真的有這件事情發生，有兩種解決辦法：
第一， 平時用鎮靜劑給他吃，靈魂附體就不會發作。
第二， 每天早上、下午、晚上各持《大悲咒》21遍，大悲咒水給他喝。
如果這個被靈魂附體的人會誦《金剛經》，就好好的誦。
有一個一貫道的被靈魂附體，很嚴重，他在一貫道有十幾年了，大家都束手無策。
他就來請示**，**問他：你會念《大悲咒》嗎？他說會。
**就叫他每天早上、下午、晚上各念《大悲咒》21遍（越多越好）把大悲咒水喝了。
再來，每天早、晚各誦一部《金剛經》。
（他在誦《金剛經》誦到一半的時候，“啊……”地一直叫，很嚴重。
**告訴他沒有關係，繼續誦，大悲咒水繼續喝。
他那個靈魂附體的現象就越來越少……）經過了半年。
再來拜訪**，全部恢復正常。
（後來，他開始信佛法，對佛陀和觀世音菩薩特別有信心。）所以，如果有這種情形發生，很嚴重，晚上鬧，最好先給他吃安眠藥。
這是不得已的處理。
因為，所有的附體都是附在神經系統，因此，你給他安眠藥、鎮靜藥。
他就會睡得著，等他精神睡飽了。
第二天起來，再繼續喝大悲咒水，繼續誦《金剛經》……慢慢就會好起來。
這個是不是我們的《業力》呢？不一定。
如果是我們的《定業》，那持咒、唸佛，都沒有辦法。因為你前生前世欠那個冤親債主，他這輩子會捉弄你，把你搞得像發神經一樣。
那誰也沒有辦法！這是《定業不可轉》。
但是，如果是輕微的，喝《大悲咒》水一天三次，誦《金剛經》半年，就一定會有起色，一定會好。
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