1樓：
1 佛在經典裡面告訴我們，有情眾生這個相聚，都是緣聚緣散，都在一個緣上。
2 如果這個緣很重，這就變成一家，家親眷屬；如果疏遠一點，就變成朋友這一類的，關係就比較疏淡了。
3 我們在路上遇到一個陌生人，他跟我們點頭笑笑也是緣；遇到一個陌生人，他看你不順眼而瞪你一眼，那也是緣，那是很疏、很淡的緣。
4 人與人之間，沒有緣不會聚在一起。這個緣，佛告訴我們，它有四大類，這不能細說，細說非常非常地複雜。佛把緣歸納為四大類，所謂是報恩、報怨、討債、還債。
5 沒有這四種緣分，人不會聚集在一起，只要跟你有往來，一定是有這四種緣分。縱然相遇不相識，所謂陌生人，在這一生當中，只要與自己發生關係，必定是過去生中有這四種業緣。
6 夫妻的關係，也總離不開這四種緣。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。
7 俗話常講，「恩愛夫妻不到頭」，沒有到頭的，終要別離，無論怎樣恩愛的夫妻，命終的時候，再也不認識了，再也不會見面了。生生世世作夫妻的，那是**家的幻想，不是事實！
8 **裡面寫的「七世夫妻」，那是**家胡造謠言，他不負法律責任，也不負因果責任。佛法說「緣聚緣散」，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要覺悟。
2樓：潛川如斯
佛法是這樣看夫妻、子女及男女關係、朋友關係的。佛教發現，今生作為家人、夫妻子女、親友、戀人的關係，前世都有莫大的因緣。能夠在一起，一般分屬下列三種關係：
1、來報恩的：彼此之間和和美美，相親相愛，這是彼此來報恩的；
2、來討債的：彼此之間彼此吵吵鬧鬧，矛盾不斷，卻又不離開，這是彼此來討債的；
3、來還債的：彼此之間彼此關係冷冷淡淡，湊合著過日子，這就是彼此來還債的。
人與人之間就是相互利用的嗎，人與人之間的關係都是在相互利用的嗎
文中的 利用 並不是單純意義上用手段使人或事物服務。而是指需要，人存在的價值就是互相需要，如果一個人對於別人沒有任何的價值，也就沒有了存在的意義。1 人是社會的人，沒有的所謂的群體，沒有了所謂的利益。那社會就不會進步，人與人之間互相需要，互相合作達到雙贏的目的。2 人與人之間相互利用 這種現象確實存...
人與人之間就是相互利用的嗎，人與人之間的關係都是在相互利用的嗎
鄞微蘭止巳 文中的 利用 並不是單純意義上用手段使人或事物服務。而是指需要，人存在的價值就是互相需要，如果一個人對於別人沒有任何的價值，也就沒有了存在的意義。1 人是社會的人，沒有的所謂的群體，沒有了所謂的利益。那社會就不會進步，人與人之間互相需要，互相合作達到雙贏的目的。2 人與人之間相互利用 這...
人與人之間，人與人之間的相處之道
有人說，人與人很難相處，因為性格不同，背景不同，想法不同，導致有時候很難談到一起去，甚至會相處得很不愉快，產生矛盾。像我這二十多年來，雖然不是說經驗很豐富不能說是閱人無數，但是也擁有過很多朋友，失去過很多朋友，懂得了很多，明白了很多，我想告訴大家的是，距離產生美 這句古老的話並不是胡亂說說的，它有它...