1樓：匿名使用者
以色列人自己要吃肉，上帝就給了。上帝大有恩賜和憐憫。請看歷史記錄：
出埃及記
16:2 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，
16:3 說：“巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！”
16:4 耶和華對摩西說：“我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的份，我好試驗他們遵不遵我的法度。
16:5 到第六天他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。”
16:6 摩西、亞倫對以色列眾人說：“到了晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。
16:7 早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算甚麼，你們竟向我們發怨言呢？”
16:8 摩西又說：“耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽，因為你們向耶和華髮的怨言，他都聽見了。我們算甚麼？你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華髮的。”
16:9 摩西對亞倫說：“你告訴以色列全會眾說：‘你們就近耶和華面前，因為他已經聽見你們的怨言了。’”
16:10 亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野**，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。
16:11 耶和華曉諭摩西說：“
16:12 我已經聽見以色列人的怨言，你告訴他們說：‘到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的 神。’”
16:13 到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營。早晨，在營四圍的地上有露水。
16:14 露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。
16:15 以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：“這是甚麼呢？”摩西對他們說：“這就是耶和華給你們吃的食物。
願神賜福與你，哈利路亞，阿們！
為什麼舊約上帝不讓人吃豬肉？現在為什麼可以吃？
2樓：夜悽美歲月
你信**教你是相信主耶穌嗎？主耶穌來到世上就是為我們在榜樣，主耶穌叫我們相信上帝，相信十戒，相信潔淨的食物，為什麼不以主耶穌為榜樣，爾相信撒旦的話，相信吃豬肉的人以為，只要是上帝造的都是好的，人也是上帝造的，為什麼不吃人肉
3樓：安濃高志
這是對以色列人所制訂的律法，豬肉問題只是其中非常細微的一點，仔細查考還有許多。但對新約時代的**徒，只要按著使徒行傳15章中所定的四條遵行就可以了：不吃血，不吃自死的動物，不吃祭祀過的食物，不搞非婚姻中的兩性關係。
4樓：手機使用者
耶穌**之後，在使徒的時代，面對外邦人宣教時，使徒們經過會議，決定了樓上有人所說的“使徒行傳15章中所定的四條遵行就可以了：不吃血，不吃自死的動物 ...... ” 換句話說，就是，耶穌未曾允許**徒食用豬肉，而是後來使徒們允許人們這樣做的。
5樓：春日野穹
在舊約聖經裡面，上帝通過摩西頒佈律法，上帝的百姓必須獻贖罪祭，遵守一套潔淨的複雜禮儀，包括吃特定種類的食物（包括不吃豬肉），穿特定樣式的衣服等，而當耶穌在十字架上死去，聖殿的幔子撕裂了，表明他已經完成獻祭，**徒不在需要遵守這一部分的律法。不論何時我們奉耶穌的名禱告，我們就是因耶穌的血得以坦然進入至聖所。故此，**徒是可以吃豬肉的，而不必遵守潔淨的禮儀，因為耶穌**已經替罪人獻祭完畢了。
檢視原帖》
6樓：加菲6日
我是**徒，舊約是講神的選民以色列的歷史。上帝啟示他自己是聖潔的，要選民也要聖潔。把這個原則融入到生活中，就規定出潔淨的和不潔淨的食物，豬是不潔淨的，所以不可吃。
後來耶穌的救恩到了，不再拘泥律法的形式，可以吃豬肉。
為什麼最早的聖經上不允許人吃動物
7樓：上海蘇羽橡膠
並沒有最早的聖經或者以前的聖經。您應該是想說或者那個節目上是說在聖經中最早時在人類墮落之前，人只吃菜蔬、種子、果實，並不吃動物的肉；但人類墮落之後，尤其在挪亞的時代，人墮落更深時，神才命定人要吃動物的肉。（創九3。
）首先我們看見人犯罪前和犯罪後，神說量給的食物不同。那麼我們什麼是食物（不是研究醫學或者營養學）？食物就是生命的維持。
人沒有吃就會死，人沒有吃就不能活著，人沒有吃就沒有法子生存。所以為著要叫人活，給人生命，一直生存，神就在那裡定規說，人應該吃動物，不只吃植物，不只吃菜蔬、果子。換一句話說，神給我們看見，罪進入了世界之後，需要失去生命，才能保全生命；需要動物走獸失去生命，才能維持我們的生命。
罪進入了世界之後，需要流血才能維持生命。
如耶穌流血為要使我們得著生命，我們今天也是吃主喝主。
8樓：19塵土
我看了這篇就明白了。。。給你看一下
吃肉是不對的嗎？
“我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。”——創世記1：29。
蘇亞特現年18歲，出生在一個奉行素食的印度教家庭，所以她絕對認同上帝向第一個人亞當所頒佈的飲食規定。但她隨即問道：“既然有這麼多東西可吃，為什麼人要殺生，吃動物的肉呢？”
世界各地很多人都有同一的疑問，有數以億計的東方人正奉行素食，而西方也有越來越多人吃素。單在美國一地，就有1240萬人聲稱自己是素食者，比十年前多出大約300萬人。
為什麼有這麼多人奉行素食呢？我們對動物的生命應當懷有什麼看法？吃肉就表示不尊重生命嗎？創世記1：29所說的話暗示吃肉是不對的嗎？讓我們先考慮一下有些人不吃肉的原因。
為什麼有些人不吃肉？
蘇亞特的飲食習慣是受她的宗教信仰所影響。她說：“我自幼就是印度教徒，相信輪迴的道理。
既然人的靈魂會轉世為動物，我覺得人和動物是平等的，所以殺生吃肉都是不對的。”有些宗教也提倡人素食。
除了宗教信仰之外，其他因素也會影響到一個人的飲食習慣。例如，尼爾·巴納德醫生斷言說：“人吃肉完全是因為習慣或無知。
”他這樣說，是因為他堅決認為，吃肉是危害健康的，可以引致心臟病和癌症等疾病。
在美國素食者當中，以青少年的數目增長得最快。原因之一是他們愛護動物。愛護動物協會的特雷西·雷曼說：
“年輕人都喜愛動物。他們要是知道動物在被屠宰供人食用之前的情形，就更不忍心吃肉了。”
關注環境問題的人大都知道，要飼養牲畜供人食用，就要消耗大量天然資源。例如，生產1公斤牛肉就需要3300公升水，生產1公斤雞肉就要3100公升。由於這緣故，有些人就決心吃素不吃肉了。
你又怎樣？你需要禁戒肉食嗎？在回答這個問題之前，讓我們從另一個角度去考慮這件事。
在詩篇50：10，11，萬物的創造者耶和華上帝說：“樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。
山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。”既然所有動物都是屬於上帝的，知道創造主對動物的生命，以及對人吃肉一事有什麼看法無疑十分重要。
屠宰動物是不對的嗎？
像蘇亞特一樣，有些人認為動物和人是平等的，所以人不論為了什麼緣故，殺害動物都是不對的，殺生吃肉更是殘忍不過。可是聖經表明，在上帝眼中，動物和人的生命是有分別的，所以他容許人為了不同理由屠宰動物。例如，在以色列國，要是動物危害到人或牲畜的性命，人就可以把它殺掉。
——出埃及記21：28，29；撒母耳記上17：34-36。
在人類歷史的最早期，上帝也認可人在崇拜儀式中獻上動物為祭。（創世記4：2-5；8：
20，21）他也吩咐以色列人每年要守逾越節，以記念他們從埃及獲得拯救。他吩咐以色列人要在當天獻上一隻綿羊或山羊羔，然後吃它的肉。（出埃及記12：
3-9）在摩西律法之下，以色列人也要在其他場合獻上動物為祭。
一個70歲的印度教老婦起初研讀聖經，讀到關於獻上動物為祭一事時，覺得這樣做極不人道。但隨著她認識聖經越深，她看出上帝吩咐人獻祭是有目的的。祭牲其實是影射耶穌**，而惟獨他才能真正滿足赦罪的合法要求。
（希伯來書8：3-5；10：1-10；約翰一書2：
1，2）在有些場合，祭司和崇拜者也會吃祭牲的肉。（利未記7：11-21；19：
5-8）上帝既然是一切生物的擁有者，他自然有權為了某個目的而設立這樣的安排。當然，耶穌死後，人在崇拜時就不用再獻上動物為祭了。——歌羅西書2：
13-17；希伯來書10：1-12。
吃動物的肉
可是，殺生吃肉又怎樣？不錯，耶和華上帝起初的確僅是把蔬果賜給人作食物，後來他才進一步容許人吃動物的肉。四千多年前，即正義挪亞的日子，耶和華曾降下一場普世的洪水，把當時**的人類一舉消滅。
但挪亞和他的家人，以及他們帶進方舟裡的動物都得以逃過大難。他們踏出方舟的時候，耶和華首次宣告說：“凡活著的動物都可以作你們的食物。
這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。”（創世記9：3）但上帝也同時頒佈一條律法：
“凡流人血的，他的血也必被人所流，因為上帝造人是照自己的形像造的。”（創世記9：6）由此可見，在上帝眼中，動物和人並不是同等的。
事實上，蘇亞特由於相信輪迴的道理，所以才對動物有這樣的看法。在這方面，聖經解釋，雖然人和動物都是魂，但魂不是不死的。（創世記2：
7；以西結書18：4，20；使徒行傳3：23；啟示錄16：
3）相反，人和動物都是會死的魂。（傳道書3：19，20）可是，人卻有一個光明的前途希望，能夠在上帝的新世界裡復活過來。
（路加福音23：43；使徒行傳24：15）這也證明，動物和人不是平等的。
蘇亞特也想知道：“為什麼上帝后來改變初衷，容許人吃肉呢？”聖經並沒有解釋原因。
不過，既然地球的氣候在洪水之後發生了劇烈轉變，也許耶和華預料未來的世代，有些人會住在一些沒有足夠素菜可吃的地方，於是就容許人吃肉。然而，蘇亞特卻可以接受一件事實，身為一切生物的擁有者，上帝有權改變自己所作的規定。
對動物的生命表現尊重
可是，蘇亞特卻納罕：“我們豈不應當尊重動物的生命嗎？”不錯，我們應當這樣做。
萬物的創造主也教我們要怎樣尊重動物的生命。創世記9：4申述了上帝的命令：
“惟獨肉帶著血，那就是它的生命，你們不可吃。”為什麼上帝禁止人吃血呢？聖經說：
“因為活物的生命是在血中。”（利未記17：10，11）耶和華吩咐說：
‘要把血倒在地上，如同倒水一樣。’——申命記12：16，24。
但這絕不是說，既然上帝容許人吃肉，人就可以因為愛好打獵，或想一展身手，就肆無忌憚地濫殺動物。寧錄顯然就曾這樣做，所以聖經把他稱為‘跟耶和華作對的強悍獵者’。（創世記10：
9，《新世》）今天也有些人熱愛打獵和濫殺動物，但上帝絕不嘉許這種不尊重動物生命的任性行為。
愛護動物
今天，人利用現代化的方式生產肉類，有些素食者十分關注人對待動物的方式。《素食者手冊》指出：“從事農業綜合業務的人很少顧及動物的天然本能。
他們在非常擠迫和不正常的環境下飼養牲畜。現代人所殺的動物，比以往任何時期所殺的還要多。”
雖然吃肉並沒有違反上帝的規定，上帝卻譴責人以殘忍的方式對待動物。聖經的箴言12：10說：
“義人顧惜他牲畜的命。”再者，摩西律法規定，人要好好照料自己的牲畜。——出埃及記23：
4，5；申命記22：10；25：4。
**徒要奉行素食嗎？
我們從以上資料可以看出，人該不該奉行素食，或會不會繼續這樣做，完全是個人的決定。有些人由於健康和經濟的緣故，又或者因為要保護生態、愛護動物，於是就寧願吃素。但他必須意識到，他的喜好只是其中一種進食方式罷了。
他絕不該批評別人吃肉；反過來，吃肉的人也不該譴責吃素的人。事實上，吃肉吃素都不會叫人優越過人。（羅馬書14：
1-17）其實，人絕不該把進食視為人生的首務，正如耶穌說：“人活著不可單靠餅，倒要靠耶和華口裡所出的每一句話。”——馬太福音4：
4。至於人類殘害動物和濫用地球資源等問題，耶和華已經應許，他會把這個腐敗和貪婪的制度徹底剷除，重新建立一個新世界。（詩篇37：10，11；馬太福音6：
9，10；彼得後書3：13）在新世界裡，人和動物可以永遠和平共處，耶和華會“使有生氣的都隨願飽足”。——詩篇145：
16；以賽亞書65：25。
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